مجربات إبن سينا الروحانية: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '،د' به '، د'
جز (جایگزینی متن - ' اند.' به '‌اند.')
جز (جایگزینی متن - '،د' به '، د')
خط ۴۳: خط ۴۳:
در اين كتاب اكثر طلسمات، نيرنجات و ارباط براى ايجاد محبت مى باشند و شايد بتوان رويكرد مثبتى را حتى در باب احضار اجنه و.... در كتاب مشاهده كرد. اولين طلسم كتاب نيز براى محبت است كه نوع مركب براى نوشتن خطوط و علائم و محل نوشتن و نهايتاً مواردى كه بايد نوشته شوند در بخشهاى گوناگون آمده است. بخورهايى هم كه در اين طلسمات آمده اند عبارتند از تركيباتى كه وجود آنها تأثيرات خاصى در رسيدن به اهداف مدنظر باعث مى گردد.طلسم دوم نيز براى محبت است اما طلسم سوم براى حاجات بزرگ و مهم مفيد است. از جمله طلسمات كتاب براى باز داشتن مردى كه گرفتار زنا و فحشا و زنبارگى شده است از اين گونه مسائل مى باشد برخى طلسمات هم براى ايجاد بغض و كينه و دشمنى است كه اين موارد باعث مى گرديده تا عالمانى كه وارد عرصه علوم غريبه گرديده اند از افتادن چنين كتبى به دست نااهلان اباء داشتند فلذا نوع چنين كتاب هايى با مخفى كارى و مستور بودن همراه بوده اند كه اين امر باعث ورود اشخاص نا آگاه و غير عالم در اين علوم شده و حجيت چنين آثارى ار با ترديدهايى قابل توجه مواجه ساخته است. برخى اوراد و اعمالى هم كه در اين جا به نام شبشبه آمده اند براى احضار و به كار گيرى جن و شياطين مى باشد كه كارهاى حرام و نا مشروع و غير اخلاقى فراوانى براى رسيدن بدانها لازم است براى مثال شبشبه اولى كه در فصل مربوط به شبشبه ها آمده است لزوم جنابت از حرام و خواندن عزائم در چنين حالتى و در داخل بيت الخلاء از آن جمله است.برخى از اين اعمال هم براى ايجاد شوق و تهييج براى نكاح مى باشد كه در فصل بخصوصى آمده‌اند. استخدام حيوانات درنده، غلبه بر دشمن ظالم، رفع مشكل حيض و نفاس، حصن و حراست، شناخت سارق، رسيدن به مال و اموال، شفاء امراض، دفع جن و ابطال سحر از ديگر مسائلى هستند كه در مورد آنها روشهايى بيان شده است فصلى هم نيز به مجاب ها اختصاص دارد كه براى رفع مشكلاتى چون ترس از جن و انس مفيد مى باشند.
در اين كتاب اكثر طلسمات، نيرنجات و ارباط براى ايجاد محبت مى باشند و شايد بتوان رويكرد مثبتى را حتى در باب احضار اجنه و.... در كتاب مشاهده كرد. اولين طلسم كتاب نيز براى محبت است كه نوع مركب براى نوشتن خطوط و علائم و محل نوشتن و نهايتاً مواردى كه بايد نوشته شوند در بخشهاى گوناگون آمده است. بخورهايى هم كه در اين طلسمات آمده اند عبارتند از تركيباتى كه وجود آنها تأثيرات خاصى در رسيدن به اهداف مدنظر باعث مى گردد.طلسم دوم نيز براى محبت است اما طلسم سوم براى حاجات بزرگ و مهم مفيد است. از جمله طلسمات كتاب براى باز داشتن مردى كه گرفتار زنا و فحشا و زنبارگى شده است از اين گونه مسائل مى باشد برخى طلسمات هم براى ايجاد بغض و كينه و دشمنى است كه اين موارد باعث مى گرديده تا عالمانى كه وارد عرصه علوم غريبه گرديده اند از افتادن چنين كتبى به دست نااهلان اباء داشتند فلذا نوع چنين كتاب هايى با مخفى كارى و مستور بودن همراه بوده اند كه اين امر باعث ورود اشخاص نا آگاه و غير عالم در اين علوم شده و حجيت چنين آثارى ار با ترديدهايى قابل توجه مواجه ساخته است. برخى اوراد و اعمالى هم كه در اين جا به نام شبشبه آمده اند براى احضار و به كار گيرى جن و شياطين مى باشد كه كارهاى حرام و نا مشروع و غير اخلاقى فراوانى براى رسيدن بدانها لازم است براى مثال شبشبه اولى كه در فصل مربوط به شبشبه ها آمده است لزوم جنابت از حرام و خواندن عزائم در چنين حالتى و در داخل بيت الخلاء از آن جمله است.برخى از اين اعمال هم براى ايجاد شوق و تهييج براى نكاح مى باشد كه در فصل بخصوصى آمده‌اند. استخدام حيوانات درنده، غلبه بر دشمن ظالم، رفع مشكل حيض و نفاس، حصن و حراست، شناخت سارق، رسيدن به مال و اموال، شفاء امراض، دفع جن و ابطال سحر از ديگر مسائلى هستند كه در مورد آنها روشهايى بيان شده است فصلى هم نيز به مجاب ها اختصاص دارد كه براى رفع مشكلاتى چون ترس از جن و انس مفيد مى باشند.


ابطال طلسمات، رفع مربوطات هم، دفع جن و... نيز مواردى هستند كه در واقع دو قطب منفى در مقابل طلسمات و رباطات و احضار جن و.. مى باشند كه شيوه اى مرسوم در اين علوم مى باشند يعنى هر طلسمى براى خود باطل كننده است و هر عقدى براى خود حل خاص دارد فصلى نيز اختصاص به ترتيب حروف دارد كه اين نيز براى نوشتن طلسمات و... لازم است و شناختن اين ترتيب ها در كتب مرتبط امرى مرسوم است. براى مثال حروف الفبا كه با ترتيب الف، ب، ت و غيره مى باشد يا حروف ابجد كه با ا، ب، ج،د و... مى باشند و ديگر ترتيب هايى هم كه در اين زمينه هست كه هر كدام از آنها براى افرادى مد نظر بوده اند كه با آن ترتيب طلسمات، اوراد و... را تشريح نموده‌اند.  
ابطال طلسمات، رفع مربوطات هم، دفع جن و... نيز مواردى هستند كه در واقع دو قطب منفى در مقابل طلسمات و رباطات و احضار جن و.. مى باشند كه شيوه اى مرسوم در اين علوم مى باشند يعنى هر طلسمى براى خود باطل كننده است و هر عقدى براى خود حل خاص دارد فصلى نيز اختصاص به ترتيب حروف دارد كه اين نيز براى نوشتن طلسمات و... لازم است و شناختن اين ترتيب ها در كتب مرتبط امرى مرسوم است. براى مثال حروف الفبا كه با ترتيب الف، ب، ت و غيره مى باشد يا حروف ابجد كه با ا، ب، ج، د و... مى باشند و ديگر ترتيب هايى هم كه در اين زمينه هست كه هر كدام از آنها براى افرادى مد نظر بوده اند كه با آن ترتيب طلسمات، اوراد و... را تشريح نموده‌اند.  


فصلى ديگر به تعاريف اختصاصى دارد كه اسامى جن هاى مختلفى با شيوه احضار هر كدام درآن آمده است. نهايتاً ارتباطى كه با كواكب گوناگون به وجود مى آيد و ايام مختلف به نام هر كدام مى باشند و آثار خاصى درآن ايام خاص و ساعات خاصى از آنها دارد در فصل جداگانه اى مطرح شده اند براى مثال دومين روز هفته كه اختصاص به فلان كوكب دارد در ساعت خاصى از آن روز به هدف خاصى مى توان رسيد كه اهل اين فن مقيد به مراعات اين لحظات و ساعات مى باشند.
فصلى ديگر به تعاريف اختصاصى دارد كه اسامى جن هاى مختلفى با شيوه احضار هر كدام درآن آمده است. نهايتاً ارتباطى كه با كواكب گوناگون به وجود مى آيد و ايام مختلف به نام هر كدام مى باشند و آثار خاصى درآن ايام خاص و ساعات خاصى از آنها دارد در فصل جداگانه اى مطرح شده اند براى مثال دومين روز هفته كه اختصاص به فلان كوكب دارد در ساعت خاصى از آن روز به هدف خاصى مى توان رسيد كه اهل اين فن مقيد به مراعات اين لحظات و ساعات مى باشند.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش