كلم الطيب در تقریر عقاید اسلام: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - '،ج' به '، ج')
    جز (جایگزینی متن - '،د' به '، د')
    خط ۵۱: خط ۵۱:




    «كلم الطيّب در تقرير عقايد اسلام» به قلم عالم نبيل،دانشمند جليل حجت‌الاسلام الحاج سيد عبدالحسينى
    «كلم الطيّب در تقرير عقايد اسلام» به قلم عالم نبيل، دانشمند جليل حجت‌الاسلام الحاج سيد عبدالحسينى


    طيّب در باب اصول دين و مسائل كلامى اسلامى شيعى نوشته شده است.كتاب به زبان فارسى مى‌باشد
    طيّب در باب اصول دين و مسائل كلامى اسلامى شيعى نوشته شده است.كتاب به زبان فارسى مى‌باشد
    خط ۸۱: خط ۸۱:
    همانطور كه خود مؤلف ذكر كرده است در واقع اين كتاب شرح باب حادى عشر [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلّى]] است.در ابتدا يكسرى
    همانطور كه خود مؤلف ذكر كرده است در واقع اين كتاب شرح باب حادى عشر [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلّى]] است.در ابتدا يكسرى


    اصطلاحات مانند اصول دين، تقليد، وجود و عدم، واجب و ممكن، جوهر و عرض،دور و تسلسل و...را تغيير كرده، سپس
    اصطلاحات مانند اصول دين، تقليد، وجود و عدم، واجب و ممكن، جوهر و عرض، دور و تسلسل و...را تغيير كرده، سپس


    به بحث اصلى خود در چند فصل پرداخته است،فصل اول در باب توحيد،فصل دوم در باب عدل،فصل سوم
    به بحث اصلى خود در چند فصل پرداخته است،فصل اول در باب توحيد،فصل دوم در باب عدل،فصل سوم
    خط ۸۷: خط ۸۷:
    در لزوم فرستادن پيغمبران بر خداوند عالميان و احتياج بشر به آن و همچنين در نبوت خاصه يعنى اثبات‌نبوت و شناختن پيغمبرانى كه از جانب خدا مبعوث شده‌اند.فصل بعدى در امامت است كه آن نيز بر دو مبحث عنوان
    در لزوم فرستادن پيغمبران بر خداوند عالميان و احتياج بشر به آن و همچنين در نبوت خاصه يعنى اثبات‌نبوت و شناختن پيغمبرانى كه از جانب خدا مبعوث شده‌اند.فصل بعدى در امامت است كه آن نيز بر دو مبحث عنوان


    شده.اول در امامت عامه،دوم در معناى امام، ولى، حجت و خليفه.مصنف پس از اينكه مفصل در اين باب سخن به ميان آورده
    شده.اول در امامت عامه، دوم در معناى امام، ولى، حجت و خليفه.مصنف پس از اينكه مفصل در اين باب سخن به ميان آورده


    و حكومتهاى ظالم و نابه‌حق وارد كرده و به اثبات امامت و خلافت ائمه معصومين و مباحثى پيرامون بحث غيبت امام عصر نموده،
    و حكومتهاى ظالم و نابه‌حق وارد كرده و به اثبات امامت و خلافت ائمه معصومين و مباحثى پيرامون بحث غيبت امام عصر نموده،
    خط ۱۰۱: خط ۱۰۱:
    مبحث هشتم در نظائر كتب و دادن نامه‌هاى اعمال بدست بندگان، مبحث نهم در محاسبه روز رستاخيز،
    مبحث هشتم در نظائر كتب و دادن نامه‌هاى اعمال بدست بندگان، مبحث نهم در محاسبه روز رستاخيز،


    مبحث دهم در ميزان،يازدهم در اموريكه سؤال مى‌شود،دوازدهم در صراط، سيزدهم در اعراف و اصحاب آن
    مبحث دهم در ميزان،يازدهم در اموريكه سؤال مى‌شود، دوازدهم در صراط، سيزدهم در اعراف و اصحاب آن


    چهاردهم در بهشت و دوزخ، و خاتمه بحث معاد در بيان خوف و رجاء است.
    چهاردهم در بهشت و دوزخ، و خاتمه بحث معاد در بيان خوف و رجاء است.

    نسخهٔ ‏۲ اوت ۲۰۱۷، ساعت ۰۲:۲۱

    کلم الطیب در تقریر عقاید اسلام
    نام کتاب کلم الطیب در تقریر عقاید اسلام
    نام های دیگر کتاب الباب الحادی عشر. شرح

    النافع یوم الحشر. شرح

    عمل الصالح در بیان ایمان و تقوی

    پدیدآورندگان طیب، عبدالحسین (نويسنده)
    زبان فارسی
    کد کنگره ‏BP‎‏ ‎‏210‎‏/‎‏5‎‏ ‎‏/‎‏ع‎‏8‎‏ ‎‏ب‎‏2‎‏027‎‏6‎‏
    موضوع اخلاق اسلامی

    تقوا

    علامه حلی، حسن بن یوسف، 648 - 726ق. الباب الحادی عشر - نقد و تفسیر

    فاضل مقداد، مقداد بن عبدالله، - 826ق. النافع یوم الحشر فی شرح الباب الحادی عشر - نقد و تفسیر

    کلام شیعه امامیه

    ناشر کتابفروشی اسلام
    مکان نشر تهران - ایران
    سال نشر
    کد اتوماسیون AUTOMATIONCODE1282AUTOMATIONCODE


    معرفى اجمالى

    «كلم الطيّب در تقرير عقايد اسلام» به قلم عالم نبيل، دانشمند جليل حجت‌الاسلام الحاج سيد عبدالحسينى

    طيّب در باب اصول دين و مسائل كلامى اسلامى شيعى نوشته شده است.كتاب به زبان فارسى مى‌باشد

    انگيزۀ تأليف

    چنانچه از سخن خود مؤلف آشكار است، مى‌فرمايد كه:مدتى بود درصدد بودم كتابى در اثبات عقائد اسلامى و مذهب

    شيعه اثنا عشرى به زبان فارسى ساده و مشتمل بر مبانى علمى كه فائده‌اش عام و مورد قبول خواص و عوام باشد

    بنگارم و توفيق، رفيق اين حقير نبود تا اينكه تدريس يك دوره اصول دين به محصلين دار التبليغ اسلامى اصفهان

    به عهده اينجانب واگذار گرديد، وقت را مغتنم شمرده و در حين اشتغال به تدريس، شرح باب حادى عشر كه

    اصل آن از تصانيف استاد المحققين مرحوم علامه حلّى قدس سره و شرح آن بقلم مرحوم فاضل مقداد طاب ثراه

    مى‌باشد، شرح مختصرى برآن كتاب به رشته تحرير درآوردم و آنرا مشتمل بر شش بخش نموده و به

    كلم الطيب در تقرير عقايد اسلام ناميدم، و چون ناگزير در مباحث اين كتاب اصطلاحاتى ذكر مى‌شود

    كه شايد فهم آن براى بعضى مشكل باشد لذا مقدمه‌اى در تفسير اصطلاحات و بيان معرفت اصول دين اضافه و

    سپس در اصل موضوع وارد مى‌شوم.

    ساختار و گزارش محتوا

    همانطور كه خود مؤلف ذكر كرده است در واقع اين كتاب شرح باب حادى عشر علامه حلّى است.در ابتدا يكسرى

    اصطلاحات مانند اصول دين، تقليد، وجود و عدم، واجب و ممكن، جوهر و عرض، دور و تسلسل و...را تغيير كرده، سپس

    به بحث اصلى خود در چند فصل پرداخته است،فصل اول در باب توحيد،فصل دوم در باب عدل،فصل سوم

    در لزوم فرستادن پيغمبران بر خداوند عالميان و احتياج بشر به آن و همچنين در نبوت خاصه يعنى اثبات‌نبوت و شناختن پيغمبرانى كه از جانب خدا مبعوث شده‌اند.فصل بعدى در امامت است كه آن نيز بر دو مبحث عنوان

    شده.اول در امامت عامه، دوم در معناى امام، ولى، حجت و خليفه.مصنف پس از اينكه مفصل در اين باب سخن به ميان آورده

    و حكومتهاى ظالم و نابه‌حق وارد كرده و به اثبات امامت و خلافت ائمه معصومين و مباحثى پيرامون بحث غيبت امام عصر نموده،

    فصلى در معاد نگارده است، كه اين فصل خود چند مبحث دارد، مبحث اول در حقيقت موت و اسباب و اقسام آن،

    مبحث دوم در ذكر ملك الموت و اعوان او و كيفيت قبض ارواح، مبحث سوم در هول مطلع و آنچه بر انسان پس

    از مردن تا قيام قيامت وارد مى‌شود، مبحث چهارم در اشراط ساعت، مبحث پنجم در اسامى قيامت، مبحث

    ششم در مقدار روز قيامت و مواقف آن، مبحث هفتم در كيفيت خروج خلايق از قبر و ورود به صحراى محشر،

    مبحث هشتم در نظائر كتب و دادن نامه‌هاى اعمال بدست بندگان، مبحث نهم در محاسبه روز رستاخيز،

    مبحث دهم در ميزان،يازدهم در اموريكه سؤال مى‌شود، دوازدهم در صراط، سيزدهم در اعراف و اصحاب آن

    چهاردهم در بهشت و دوزخ، و خاتمه بحث معاد در بيان خوف و رجاء است.

    مصنف پس از اينكه موفق شدند كتاب كلم الطيب را در اثبات عقائد حقه برشته تحرير درآورند، رساله مختصرى

    در آخر اين كتاب در بيان ايمان و تقوى به نگارش درآورده‌اند تا شايد موجب تذكر و وسيله نجات

    خودشان و برادران دينى گردد و مقبول درگاه الهى واقع شود و اسم آن را در آيه«اليه يصعد الكلم الطيب و العمل

    الصالح يرفعه»اقتباس كرده و «عمل صالح»گذاشتند و آنرا بر سه مقصد مشتمل نمودند:مقصد اول

    در ايمان، مقصد دوم در تقواى ظاهر و مقصد سوم در تقواى باطن مى‌باشد.

    در پايان كتب چند صفحه‌اى دربارۀ نسب مؤلف نوشته شده است و سپس فهرست موضوعى مطالب كتاب بيان گرديده است.

    نسخه‌شناسى

    كلم الطيب توسط ايت الله طيب در كتابخانه اسلام واقع در تهران-بازار شيرازى در تاريخ 1362 شمسى

    چاپخانه طالوت به چاپ رسيده.اين نسخه چاپ چهارم اين انتشارات مى‌باشد.چاپ سوم آن، افسيت است

    و يك فهرست تحت عنوان فهرست موضوعى در آخر كتاب، بيشتر ديده نمى‌شود.

    منابع مقاله:برگرفته از مقدمه و متن كتاب كلم الطيّب مى‌باشد.


    پیوندها

    مطالعه کتاب کلم الطیب در تقریر عقاید اسلام در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور