ما للشيعة في مسند أحمد: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '|data-type='language'|عربي' به '|data-type='language'|عربی') |
جز (جایگزینی متن - ' ،' به '،') |
||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
</div> | </div> | ||
==معرفی اجمالی== | ==معرفی اجمالی== | ||
'''ما للشيعة في مسند أحمد'''، اثر [[قرشی بنابی، علی‌اکبر|علی‌اکبر قرشی بنابی]] ، کتابی است که احادیث مطابق با معتقدات شیعه در [[مسند الإمام أحمد بن حنبل|مسند احمد]] در آن گردآوری شده است. کتاب در سال 1426ق، به اتمام رسیده است<ref>متن کتاب، ص121</ref> | '''ما للشيعة في مسند أحمد'''، اثر [[قرشی بنابی، علی‌اکبر|علی‌اکبر قرشی بنابی]]، کتابی است که احادیث مطابق با معتقدات شیعه در [[مسند الإمام أحمد بن حنبل|مسند احمد]] در آن گردآوری شده است. کتاب در سال 1426ق، به اتمام رسیده است<ref>متن کتاب، ص121</ref> | ||
مشوق نویسنده برای نوشتن کتاب جناب [[احمدی میانجی، علی|آیت‌الله احمدی میانجی]] بوده است؛ ایشان روزی به نویسنده می‌گوید: تعداد روایاتی که در [[مسند الإمام أحمد بن حنبل|مسند احمد]] مطابق با عقاید شیعه وجود دارد حدود سیصد حدیث (طبق ظن نویسنده) است. جناب آقای قرشی پس از آن در پی استخراج آن احادیث برآمده<ref>ر.ک: مقدمه، ص5</ref> و آنها را استخراج و در کتابی گردآوری نموده است. | مشوق نویسنده برای نوشتن کتاب جناب [[احمدی میانجی، علی|آیت‌الله احمدی میانجی]] بوده است؛ ایشان روزی به نویسنده می‌گوید: تعداد روایاتی که در [[مسند الإمام أحمد بن حنبل|مسند احمد]] مطابق با عقاید شیعه وجود دارد حدود سیصد حدیث (طبق ظن نویسنده) است. جناب آقای قرشی پس از آن در پی استخراج آن احادیث برآمده<ref>ر.ک: مقدمه، ص5</ref> و آنها را استخراج و در کتابی گردآوری نموده است. | ||
| خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
نویسنده در پایان این بخش از روایات مطالبی را با عنوان «بیان» این‌گونه مطرح نموده است: | نویسنده در پایان این بخش از روایات مطالبی را با عنوان «بیان» این‌گونه مطرح نموده است: | ||
این حدیث متواتر است و هیچ شکی در اینکه از پیامبر(ص) صادر شده است نیست. [[بخاری، محمد بن اسماعیل|بخاری]] | این حدیث متواتر است و هیچ شکی در اینکه از پیامبر(ص) صادر شده است نیست. [[بخاری، محمد بن اسماعیل|بخاری]] ، مسلم و ترمذی در صحیح خود و ابوداود در سننش و [[حاکم نیشابوری، محمد بن عبدالله|حاکم]] در مستدرک و [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر|سیوطی]] در [[تاريخ الخلفاء|تاریخ خلفا]] این روایت را ذکر کرده‌اند<ref>ر.ک: متن کتاب، ص11 و 12</ref> | ||
مؤلف در ادامه، مراد از «ائمه دوازدگانه» را مطرح نموده است. ایشان، اقوالی را که در این‌باره مطرح شده، بازگو نموده و در پایان نظر خود را ابراز کرده است<ref>ر.ک: همان، ص12 تا 15</ref> | مؤلف در ادامه، مراد از «ائمه دوازدگانه» را مطرح نموده است. ایشان، اقوالی را که در این‌باره مطرح شده، بازگو نموده و در پایان نظر خود را ابراز کرده است<ref>ر.ک: همان، ص12 تا 15</ref> | ||
نسخهٔ ۲۴ ژوئیهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۶:۲۵
| نام کتاب | ما للشيعة في مسند أحمد |
|---|---|
| نام های دیگر کتاب | |
| پدیدآورندگان | قرشی بنابی، علی‌اکبر (نويسنده) |
| زبان | عربی |
| کد کنگره | BP 118 /الف2 م50226* |
| موضوع | ابن حنبل، احمد بن محمد، 164 - 241ق. - نقد و تفسير
احاديث اهل سنت - قرن 3ق. |
| ناشر | جماعة المدرسين في الحوزة العلمية بقم، مؤسسة النشر الإسلامي |
| مکان نشر | ايران - قم |
| سال نشر | مجلد1: 1386ش , 1428ق |
| کد اتوماسیون | AUTOMATIONCODE12307AUTOMATIONCODE |
معرفی اجمالی
ما للشيعة في مسند أحمد، اثر علی‌اکبر قرشی بنابی، کتابی است که احادیث مطابق با معتقدات شیعه در مسند احمد در آن گردآوری شده است. کتاب در سال 1426ق، به اتمام رسیده است[۱]
مشوق نویسنده برای نوشتن کتاب جناب آیت‌الله احمدی میانجی بوده است؛ ایشان روزی به نویسنده می‌گوید: تعداد روایاتی که در مسند احمد مطابق با عقاید شیعه وجود دارد حدود سیصد حدیث (طبق ظن نویسنده) است. جناب آقای قرشی پس از آن در پی استخراج آن احادیث برآمده[۲] و آنها را استخراج و در کتابی گردآوری نموده است.
ساختار
کتاب با دو مقدمه از ناشر و نویسند آغاز شده است. نویسنده، در این کتاب، 226حدیث را گردآوری و در ۴۴ عنوان تدوین کرده است. ایشان در پایان برخی از عناوین و گاه پایان برخی از احادیث، توضیحاتی با عنوان «بیان» ارائه داده است.
گزارش محتوا
مقدمه مؤلف شامل انگیزه تألیف و زندگی‌نامه احمد بن حنبل است.
اولین عنوانی که مؤلف آن را برگزیده این است: «ائمه پس از من دوازده‌تا هستند» است. در ذیل این عنوان روایاتی از رسول خدا(ص) نقل شده است؛ از جمله:
پیامبر(ص) در روایتی فرموده است: «خلفای بعد از من دوازده نفرند که تمام آنها از قریشند». مؤلف 35 روایت را بدین مضمون از کتاب احمد استخراج نموده که تعداد ده روایت آن را با سند و متن آورده و در بقیه فقط به ذکر آدرس آنها اکتفا نموده است.
نویسنده در پایان این بخش از روایات مطالبی را با عنوان «بیان» این‌گونه مطرح نموده است:
این حدیث متواتر است و هیچ شکی در اینکه از پیامبر(ص) صادر شده است نیست. بخاری ، مسلم و ترمذی در صحیح خود و ابوداود در سننش و حاکم در مستدرک و سیوطی در تاریخ خلفا این روایت را ذکر کرده‌اند[۳]
مؤلف در ادامه، مراد از «ائمه دوازدگانه» را مطرح نموده است. ایشان، اقوالی را که در این‌باره مطرح شده، بازگو نموده و در پایان نظر خود را ابراز کرده است[۴]
دومین عنوان گزینش‌شده در کتاب، عبارت است از: «أنت مني بمنزلة هارون من موسی». مؤلف یازده روایت را از کتاب مسند احمد استخراج کرده و با ذکر سند آنها را آورده است.
نویسنده در پایان، به تواتر حدیث اشاره کرده، سپس می‌گوید: میر حامد حسین از قول هشتادوهشت نفر از مشاهیر اهل سنت این روایت را نقل کرده است. میر حامدحسین می‌گوید: حدیث منزلت از مهم‌ترین احادیث در منقبت حضرت علی(ع) است و یکی از ادله قاطع و براهین ساطع برای اثبات خلافت و امامت بلافصل وی پس از پیامبر(ص) است...[۵]
از دیگر مناقب حضرت علی(ع) که مؤلف از کتاب مسند احمد استخراج نموده و هرکدام را در یک عنوان جای داده است، عبارت است از: تبلیغ سوره برائت و منع خلیفه اول از آن، که چهار حدیث در این مضمون در کتاب مسند وجود دارد[۶]؛ حدیث رایت با یازده حدیث[۷]؛ حدیث سد ابواب[۸]؛ سب علی(ع) سب رسول خداست[۹]؛ اولین مسلمان[۱۰]؛ اولین نمازگزار به‌همراه پیامبر(ص)[۱۱]؛ من كنت مولاه فهذا علي مولاه[۱۲] و...
برخی از احادیث و عناوین مطرح‌شده در این کتاب در شأن حضرت زهرا[۱۳]، حسنین[۱۴]، حضرت خدیجه[۱۵]، اهل‌بیت(ع)[۱۶]، ذم خوارج[۱۷]، گمراهی برخی از صحابه[۱۸]، برخی از خلفا[۱۹] و امام زمان[۲۰] آمده است.
وضعیت کتاب
منابع احادیث مسند احمد در پایان همان احادیث آمده است و منابع احادیث دیگر، منابع برخی از مطالب کتاب و توضیح برخی از لغات در پاورقی‌ها ذکر شده است.
فهرست محتویات در پایان کتاب آمده است.
پانویس
- ↑ متن کتاب، ص121
- ↑ ر.ک: مقدمه، ص5
- ↑ ر.ک: متن کتاب، ص11 و 12
- ↑ ر.ک: همان، ص12 تا 15
- ↑ ر.ک: همان، ص19
- ↑ ر.ک: همان، ص21
- ↑ ر.ک: همان، ص30
- ↑ ر.ک: همان، ص55
- ↑ ر.ک: همان، ص54
- ↑ همان، ص72
- ↑ همان، ص74
- ↑ ر.ک: همان، ص109
- ↑ همان، ص24، 92 و 106
- ↑ همان، 38 و 57
- ↑ همان، ص43
- ↑ همان، ص27 و 117
- ↑ همان، ص44 و 49
- ↑ همان، ص63 و 70
- ↑ همان، ص88
- ↑ همان، ص103
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.