۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'علامه حلی' به 'علامه حلی '
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
جز (جایگزینی متن - 'علامه حلی' به 'علامه حلی ') |
||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
</div> | </div> | ||
==معرفی اجمالی== | ==معرفی اجمالی== | ||
'''أجلی البرهان في نقد كتاب ابن روزبهان''' تألیف [[حسینی میلانی، علی|سید علی حسینی میلانی]] ازجمله آثار نویسنده در معرفی شیعه و پاسخ به شبهات مخالفین است. در این نوشتار کتاب «ابطال نهج الباطل» ابن روزبهان شیرازی مورد نقد قرار گرفته که خود کتابی است در نقد «نهج الحق و کشف الصدق» علامه حلی (متوفی726ق) است که عقاید شیعه را در آن مطرح کرده است. | '''أجلی البرهان في نقد كتاب ابن روزبهان''' تألیف [[حسینی میلانی، علی|سید علی حسینی میلانی]] ازجمله آثار نویسنده در معرفی شیعه و پاسخ به شبهات مخالفین است. در این نوشتار کتاب «ابطال نهج الباطل» ابن روزبهان شیرازی مورد نقد قرار گرفته که خود کتابی است در نقد «نهج الحق و کشف الصدق» [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلی]] (متوفی726ق) است که عقاید شیعه را در آن مطرح کرده است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
نویسنده در اولین فصل و اولین سطرهای کتاب به این نکته اشاره کرده که ابن روزبهان بیشتر صفحات کتابش را به سبب و شتم علامه حلی و شیعه امامیه پرداخته است که تنها از افراد نادان و پست شنیده میشود. سپس اضافه میکند که این قبیل عبارات از بیتقوایی، بد اخلاقی، باطل بودن عقاید شخص و ناتوانی در دفاع از عقایدش حکایت میکند.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص 9</ref> وی تمام این فصل از کتاب را به ذکر موارد متعددی از این بداخلاقیها اختصاص داده است.<ref>ر.ک: همان، ص18-9</ref> | نویسنده در اولین فصل و اولین سطرهای کتاب به این نکته اشاره کرده که ابن روزبهان بیشتر صفحات کتابش را به سبب و شتم [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلی]] و شیعه امامیه پرداخته است که تنها از افراد نادان و پست شنیده میشود. سپس اضافه میکند که این قبیل عبارات از بیتقوایی، بد اخلاقی، باطل بودن عقاید شخص و ناتوانی در دفاع از عقایدش حکایت میکند.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص 9</ref> وی تمام این فصل از کتاب را به ذکر موارد متعددی از این بداخلاقیها اختصاص داده است.<ref>ر.ک: همان، ص18-9</ref> | ||
در فصل دوم، ابن روزبهان اگرچه تظاهر به حب امیرالمؤمنین و اهلبیت(ع) میکند و به برخی از مناقب و فضایل اهلبیت(ع) اعتراف میکند اما از کسانی چون بنیامیه و معاویه که از دشمنان اهلبیت بودند دفاع میکند و آنها را از معایب تبرئه میکند.<ref>ر.ک: همان، ص18</ref> | در فصل دوم، ابن روزبهان اگرچه تظاهر به حب امیرالمؤمنین و اهلبیت(ع) میکند و به برخی از مناقب و فضایل اهلبیت(ع) اعتراف میکند اما از کسانی چون بنیامیه و معاویه که از دشمنان اهلبیت بودند دفاع میکند و آنها را از معایب تبرئه میکند.<ref>ر.ک: همان، ص18</ref> | ||
| خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
ازجمله رفتارهای غیرعلمی ابن روزبهان که در چهارمین فصل مطرح شده، ازاینقرار است که هرگاه علامه به یکی از منابع اهل سنت استدلال میکند و در مقام احتجاج خبری را از آن نقل میکند، ابن روزبهان در مقام طعن نسبت به آنها یا آثارشان یا انکار سنی بودن آنها برمیَآید تا بدینوسیله استدلال علامه را رد کند.<ref>ر.ک: ص56</ref>؛ بهعنوانمثال او [[مسند الإمام أحمد بن حنبل|مسند احمد بن حنبل]] را مشتمل بر احادیث ضعیف و مردود میداند چراکه مسند است و صحیح نیست و او حدیث مسند را از صحیح نمیشناسد و فرقی بین ضعیف و قوی قائل نیست.<ref>ر.ک: همان</ref> نویسنده در نقد کلام فضل چنین مینویسد که کسی که فرق بین مسند و صحیح را نمیداند خود فضل است، چراکه او تصور کرده است کسی که کتابش را مسند نامیده دیگر ملتزم به صحت نیست درحالیکه گروه زیادی از علمای اهل سنت به التزام احمد بن حنبل در مسندش به صحت تصریح کردهاند.<ref>ر.ک: همان، ص57</ref> | ازجمله رفتارهای غیرعلمی ابن روزبهان که در چهارمین فصل مطرح شده، ازاینقرار است که هرگاه علامه به یکی از منابع اهل سنت استدلال میکند و در مقام احتجاج خبری را از آن نقل میکند، ابن روزبهان در مقام طعن نسبت به آنها یا آثارشان یا انکار سنی بودن آنها برمیَآید تا بدینوسیله استدلال علامه را رد کند.<ref>ر.ک: ص56</ref>؛ بهعنوانمثال او [[مسند الإمام أحمد بن حنبل|مسند احمد بن حنبل]] را مشتمل بر احادیث ضعیف و مردود میداند چراکه مسند است و صحیح نیست و او حدیث مسند را از صحیح نمیشناسد و فرقی بین ضعیف و قوی قائل نیست.<ref>ر.ک: همان</ref> نویسنده در نقد کلام فضل چنین مینویسد که کسی که فرق بین مسند و صحیح را نمیداند خود فضل است، چراکه او تصور کرده است کسی که کتابش را مسند نامیده دیگر ملتزم به صحت نیست درحالیکه گروه زیادی از علمای اهل سنت به التزام احمد بن حنبل در مسندش به صحت تصریح کردهاند.<ref>ر.ک: همان، ص57</ref> | ||
در دیگر فصول کتاب نیز به همین ترتیب شبهات ابن روزبهان به شیوهای مستدل رد و از سخنان علامه حلی و اعتقادات شیعه امامیه بهدرستی دفاع شده است. | در دیگر فصول کتاب نیز به همین ترتیب شبهات ابن روزبهان به شیوهای مستدل رد و از سخنان [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلی]] و اعتقادات شیعه امامیه بهدرستی دفاع شده است. | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||