المقنع في الغيبة: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' (عج)' به '(عج)'
جز (جایگزینی متن - '<ref>' به '.<ref>')
جز (جایگزینی متن - ' (عج)' به '(عج)')
خط ۲۳: خط ۲۳:
|-
|-
|موضوع  
|موضوع  
|data-type='subject'|محمد بن حسن (عج)، امام دوازدهم، 255ق. - غیبت
|data-type='subject'|محمد بن حسن(عج)، امام دوازدهم، 255ق. - غیبت


مهدویت - انتظار
مهدویت - انتظار
خط ۶۰: خط ۶۰:
كتاب با دو مقدمه از محقق و مؤلف آغاز شده و در ادامه، متن و در پايان، مصادر تحقيق و فهرست مطالب ذكر شده است.
كتاب با دو مقدمه از محقق و مؤلف آغاز شده و در ادامه، متن و در پايان، مصادر تحقيق و فهرست مطالب ذكر شده است.


[[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] براى اولين بار، اين روش كتابت و اسلوب خاص در طرح مسائل و شبهات را به طريقه سؤال و جواب (فإن قيل... قلنا...) به كار برد و در آن با برهانى قوى و منطقى متين، اشكالات مخالفين را جواب داده، استدلال‌هاى آنان را باطل ساخته و غيبت امام زمان، حضرت مهدى (عج) و اسباب و علّت‌ها و حكمت‌هاى الهى موجود در آن را، اثبات نموده است ....<ref>واحد تحقيقات مسجد مقدس جمكران، ص 16</ref>
[[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] براى اولين بار، اين روش كتابت و اسلوب خاص در طرح مسائل و شبهات را به طريقه سؤال و جواب (فإن قيل... قلنا...) به كار برد و در آن با برهانى قوى و منطقى متين، اشكالات مخالفين را جواب داده، استدلال‌هاى آنان را باطل ساخته و غيبت امام زمان، حضرت مهدى(عج) و اسباب و علّت‌ها و حكمت‌هاى الهى موجود در آن را، اثبات نموده است ....<ref>واحد تحقيقات مسجد مقدس جمكران، ص 16</ref>


سپس در نوشتارى تكميلى كه بعد از اتمام «المقنع» بر آن افزوده است، مطالب آن را تكميل نموده و در آن از كيفيت ارتباط امام غايب(ع) با اوليا و دوستان خود در طى دوران غيبت و نيز از چگونگى رفتار شيعيان با او بحث نموده و به همه پرسش‌هايى كه در اثناى اين مباحث ممكن است مطرح شود، پاسخ گفته است ....<ref>واحد تحقيقات مسجد مقدس جمكران، ص 16</ref>
سپس در نوشتارى تكميلى كه بعد از اتمام «المقنع» بر آن افزوده است، مطالب آن را تكميل نموده و در آن از كيفيت ارتباط امام غايب(ع) با اوليا و دوستان خود در طى دوران غيبت و نيز از چگونگى رفتار شيعيان با او بحث نموده و به همه پرسش‌هايى كه در اثناى اين مباحث ممكن است مطرح شود، پاسخ گفته است ....<ref>واحد تحقيقات مسجد مقدس جمكران، ص 16</ref>
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش