ابراهیم بن نوبخت: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '/ نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده' به '') |
جز (جایگزینی متن - ' الدين' به 'الدين') |
||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
در مورد زمان حيات مؤلف هم اختلاف است.صاحب رياض العلماء و [[صدر، حسن |سيد حسن صدر]] قائل شده‌اند | در مورد زمان حيات مؤلف هم اختلاف است.صاحب رياض العلماء و [[صدر، حسن |سيد حسن صدر]] قائل شده‌اند | ||
كه مؤلف در قرن دوم هجرى زندگى مى‌كرده است.علامه اقبال آشتيانى در کتاب خاندان نوبختى و هانرى كوربن معتقدند كه مؤلف در قرن چهارم هجرى مى‌زيسته و بعضى از مستشرقين قائلند مؤلف هم‌عصر [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه | كه مؤلف در قرن دوم هجرى زندگى مى‌كرده است.علامه اقبال آشتيانى در کتاب خاندان نوبختى و هانرى كوربن معتقدند كه مؤلف در قرن چهارم هجرى مى‌زيسته و بعضى از مستشرقين قائلند مؤلف هم‌عصر [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه نصير‌الدين طوسى]](قرن هفتم هجرى) بوده است.در راستاى اثبات ادعاى خود، هرگروه ادله‌اى اقامه نموده‌اند.از مؤلف کتابى به غير از اين کتاب در دست نمى‌باشد. | ||
نسخهٔ ۲۰ ژوئن ۲۰۱۷، ساعت ۱۸:۲۴
| نام | ابراهیم بن نوبخت |
|---|---|
| نام های دیگر | ابن‌نوبخت، ابراهیم
ابواسحاق ابراهیم بن نوبخت |
| نام پدر | |
| متولد | |
| محل تولد | |
| رحلت | |
| اساتید | |
| برخی آثار | الیاقوت في علم الکلام |
| کد مؤلف | AUTHORCODE1774AUTHORCODE |
ابواسحاق ابراهيم بن نوبخت، از متكلمان بزرگ شيعه و از مشاهير خاندان نوبختيان مى‌باشد.آل نوبخت يا بنى نوبخت يكى از خاندانهاى ايرانى است كه از نيمه اول قرن دوم تا پايان قرن چهارم، مردان بزرگ و دانشمندان بسيارى در رشته‌هاى مختلف علوم پرورش داده است.در مورد اسم مؤلف اختلاف است، به طورى كه صاحب رياض العلماء و سيد حسن صدراسم او را ابواسحاق اسماعيل بن اسحاق دانسته‌اند، اما در مقابل شيخ عباس قمى و علامه محمد اقبال آشتيانى قائل شده‌اند كه او ابواسحاق ابراهيم بن اسحاق ناميده مى‌شده است.
در مورد زمان حيات مؤلف هم اختلاف است.صاحب رياض العلماء و سيد حسن صدر قائل شده‌اند كه مؤلف در قرن دوم هجرى زندگى مى‌كرده است.علامه اقبال آشتيانى در کتاب خاندان نوبختى و هانرى كوربن معتقدند كه مؤلف در قرن چهارم هجرى مى‌زيسته و بعضى از مستشرقين قائلند مؤلف هم‌عصر خواجه نصير‌الدين طوسى(قرن هفتم هجرى) بوده است.در راستاى اثبات ادعاى خود، هرگروه ادله‌اى اقامه نموده‌اند.از مؤلف کتابى به غير از اين کتاب در دست نمى‌باشد.