طبری مامطیری، علی بن مهدی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'ابیالحسن ' به 'ابیالحسن ') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
'''ابوالحسن على بن مهدى طبرى مامطيرى'''، متولد سال 280ق، است. او سنى‌مذهب و شافعى و به لحاظ اعتقادى نيز اشعرى بوده است. در مورد اسمش كه على بن مهدى است يا على بن محمد بن مهدى است، اختلاف است. او در سال 360ق، وفات كرده است. | |||
از مشايخ او مى‌توان به ابراهيم بن محمد بن عرفه، احمد بن محمد بن احمد، احمد بن هاشم، حسن بن على بن حسن علوى، حسن بن محمد بن يحيى، عبدالله بن محمد، على ابومحمد مزنى و... اشاره كرد. | از مشايخ او مى‌توان به ابراهيم بن محمد بن عرفه، احمد بن محمد بن احمد، احمد بن هاشم، حسن بن على بن حسن علوى، حسن بن محمد بن يحيى، عبدالله بن محمد، على ابومحمد مزنى و... اشاره كرد. | ||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
# نزهة الأبصار و محاسن الآثار؛ | |||
# تأويل الآيات المشكلة الموضحة و بيانها بالحجة و البرهان؛ | |||
# تأويل الأحاديث المشكلات الواردة في الصفات؛ | |||
# المجالس؛ | |||
# الاعتقاد. | |||
== منابع مقاله == | == منابع مقاله == | ||
نسخهٔ ۲۹ مهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۶:۵۹
| نام | طبری مامطیری، علی بن مهدی |
|---|---|
| نام های دیگر | مامطیری، ابیالحسن علی بن مهدی |
| نام پدر | |
| متولد | |
| محل تولد | |
| رحلت | 360 هـ.ق |
| اساتید | |
| برخی آثار | نزهة الأبصار و محاسن الآثار |
| کد مولف | AUTHORCODE552AUTHORCODE |
ابوالحسن على بن مهدى طبرى مامطيرى، متولد سال 280ق، است. او سنى‌مذهب و شافعى و به لحاظ اعتقادى نيز اشعرى بوده است. در مورد اسمش كه على بن مهدى است يا على بن محمد بن مهدى است، اختلاف است. او در سال 360ق، وفات كرده است.
از مشايخ او مى‌توان به ابراهيم بن محمد بن عرفه، احمد بن محمد بن احمد، احمد بن هاشم، حسن بن على بن حسن علوى، حسن بن محمد بن يحيى، عبدالله بن محمد، على ابومحمد مزنى و... اشاره كرد.
افرادى مثل احمد بن محمد بن احمد، حسن بن محمد بن حسن بن حبيب مفسّر، حسين بن احمد اسدى طبرى، عبدالله بن موسى بغدادى، عبدالواحد بن اسماعيل و... نيز از جمله شاگردان وى مى‌باشند.
آثار
- نزهة الأبصار و محاسن الآثار؛
- تأويل الآيات المشكلة الموضحة و بيانها بالحجة و البرهان؛
- تأويل الأحاديث المشكلات الواردة في الصفات؛
- المجالس؛
- الاعتقاد.
منابع مقاله
علي بن مهدي الطبري المامطيري، نزهة الأبصار و محاسن الآثار، تهران، المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية، مركز التحقيقات و الدراسات العلمية، المعاونية الثقافية، 1430ق، مقدمه محقق، ص16 - 31.