الإلهيات علی هدی الكتاب و السنة و العقل: تفاوت میان نسخه‌ها

الإلهيات علی هدی الكتاب و السنة و العقل (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۵ مهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۶:۱۰

۳۱ بایت حذف‌شده ، ‏۲۵ مهٔ ۲۰۱۷

بدون خلاصۀ ویرایش

Hbaghizadeh@noornet.net

۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش

@@ خط ۴۳: / خط ۴۳: @@
-الإلهيات على هدى الكتاب و السنة و العقل، نگارش آیت‌الله [[سبحانی تبریزی، جعفر|جعفر سبحانى]] از عالمان معاصر شيعى، تقرير ابحاثى است كه نويسنده در بررسى عقايد اسلامى شيعى با استفاده از قرآن مجيد و سنت نبى مكرم اسلام و اهل بيت طاهرين حضرت عليهم الصلاه و السلام به روشى جديد ارائه كرده است.
+'''الإلهيات على هدى الكتاب و السنة و العقل'''، نگارش آیت‌الله [[سبحانی تبریزی، جعفر|جعفر سبحانى]] از عالمان معاصر شيعى، تقرير ابحاثى است كه نويسنده در بررسى عقايد اسلامى شيعى با استفاده از قرآن مجيد و سنت نبى مكرم اسلام و اهل بيت طاهرين حضرت عليهم الصلاه و السلام به روشى جديد ارائه كرده است.
 == ساختار و گزارش محتوا ==
@@ خط ۵۲: / خط ۵۲: @@
 جلد اول كه به برخى مباحث مقدماتى و نيز راه‌هاى شناخت خداوند و نيز مباحث اسماء و صفات الهى اختصاص يافته، داراى سه فصل و فصل سوم مشتمل بر چهار باب به شرح ذيل مى‌باشد:
-: مقدمات أصوليّة عامة.
+# مقدمات أصوليّة عامة.
+# الطّرق إلى معرفة اللّه.
-: الطّرق إلى معرفة اللّه.
+# الأسماء و الصّفات، كه مشتمل بر ابواب ذيل مى‌باشد:
+#:الف: الصفات الثبوتية الذاتية.
-: الأسماء و الصّفات، كه مشتمل بر ابواب ذيل مى‌باشد:
+#:ب: الصفات الثبوتية الفعلية.
+#:ج: الصّفات الخبريّة.
-الف: الصفات الثبوتية الذاتية.
+#:جلد دوم مشتمل بر باب چهارم از مباحث اسماء و صفات و سه فصل ذيل مى‌باشد. در اين فصول به مسائل مهم و غامضى چون قضاء و قدر، مساله بداء و عدل الهى پرداخته شده است:
+#القضاء و القدر.
-ب: الصفات الثبوتية الفعلية.
+#البداء.
+#العدل الإلهي و أفعال العباد.
-ج: الصّفات الخبريّة.
+#:جلد سوم كتاب به مباحث نبوت اختصاص يافته و داراى دو فصل ذيل مى‌باشد:
+#النبوة العامة.
-جلد دوم مشتمل بر باب چهارم از مباحث اسماء و صفات و سه فصل ذيل مى‌باشد. در اين فصول به مسائل مهم و غامضى چون قضاء و قدر، مساله بداء و عدل الهى پرداخته شده است:
+#النبوة الخاصة.
+#:جلد چهارم كتاب به موضوع امامت و خلافت و جانشينى پيامبر اكرم و نيز موضوع معاد اختصاص يافته و داراى دو فصل ذيل مى‌باشد:
-: القضاء و القدر.
+#الإمامة و الخلافة.
+#المعاد.
-: البداء.
-: العدل الإلهي و أفعال العباد.
-جلد سوم كتاب به مباحث نبوت اختصاص يافته و داراى دو فصل ذيل مى‌باشد:
-: النبوة العامة.
-: النبوة الخاصة.
-جلد چهارم كتاب به موضوع امامت و خلافت و جانشينى پيامبر اكرم و نيز موضوع معاد اختصاص يافته و داراى دو فصل ذيل مى‌باشد:
-: الإمامة و الخلافة.
-: المعاد.
 پس از رحلت نبى مكرم اسلام و در اثر دورى مسلمانان از ثقل اصغر؛ يعنى اهل بيت پيامبر كه مفسران قرآن و راهنمايان راستين امت اسلامى بودند و نيز در اثر گسترش فتوحات اسلامى و آشنايى مسلمانان با عقائد اقوام و ملل گوناگون جهان مسائل و موضوعات جديدى وارد فضاى جامعه اسلامى گشت و به تبع سوالات و شبهات فراوانى را در زمينه مسائل اعتقادى فراروى مسلمانان قرار داد. برخى افراد نظير ابن ابى العوجاء، يحيى بن زياد، عبدالله بن مقفع و... در جامعه اسلامى تحت تاثير برخى افكار فاسد واراداتى قرار گرفتند و به الحاد و كفر و زندقه گراييدند و آزادى عمل راهبان مسيحى و ارباب ساير اديان و فرق در جامعه اسلامى باعث بروز و ظهور مشكلات فراوان اعتقادى ميان مسلمانان شد و برخى از انديشمندان مسلمان در مقام پاسخ گويى به شبهات مطرح شده برآمده و اصولى را بنيان نهادند كه بعدها نام علم كلام را به خود گرفت. اين تلاش متفكرين اسلامى هر چند تا حد قابل ستايشى به دفاع از حريم اعتقادى جامعه اسلامى كمك نمود؛ اما با ورود شبهات و مسائل جديد توان پاسخ گويى به آنها از عهده ايشان خارج مى‌نمود و در آثار متكلمان قديم نمى‌توان پاسخ درخور و مناسبى براى آنها پيدا نمود. از اين رو مؤلف اثر حاضر براى پاسخ‌گويى به شبهات اعتقادى جديد دست به كار تألیف اثر حاضر گشته تا به مشكلات اعتقادى بر حسب نياز زمانه پاسخ گويد.
@@ خط ۹۱: / خط ۷۶: @@
 اين كتاب در مقايسه با آثار كلامى پيشين داراى ويژگى‌ها و امتيازاتى است از قبيل:
-- متمركز شدن مؤلف بر مسائل جديد كه پاسخ گوى نياز جامعه باشد.
+# متمركز شدن مؤلف بر مسائل جديد كه پاسخ گوى نياز جامعه باشد.
+# معرفى روش‌ها و مكاتب فكرى بر اساس منابع و مصادر دست اول و رعايت عدل و انصاف به هنگام قضاوت در مورد آراء و ديدگاه‌ها.
-- معرفى روش‌ها و مكاتب فكرى بر اساس منابع و مصادر دست اول و رعايت عدل و انصاف به هنگام قضاوت در مورد آراء و ديدگاه‌ها.
+# تنظيم مطالب كتاب به روشى هندسى و منطقى به طورى كه مساله پيشين، مقدمه برهان بر اثبات مساله پيسين باشد.
+# طرح مسائل و مباحث به نحوى كه با فرهنگ عصر جديد هماهنگ بوده و داراى براهين مقنع باشد.
-- تنظيم مطالب كتاب به روشى هندسى و منطقى به طورى كه مساله پيشين، مقدمه برهان بر اثبات مساله پيسين باشد.
+# استفاده وسيع و همه جانبه از آيات قرآنى و احاديث اهل بيت عليهم السلام در اثبات عقايد صحيح اسلامى.
+# پرداختن به تعريف لغوى و اصطلاحى واژه‌ها و تعابير كلامى كه در كتاب مورد بررسى قرار مى‌گيرد.
-- طرح مسائل و مباحث به نحوى كه با فرهنگ عصر جديد هماهنگ بوده و داراى براهين مقنع باشد.
+# پرداختن به آراى متكلمان و فلاسفه در كنار پرداختن به براهين عقلى و قرآنى و حديثى.
-- استفاده وسيع و همه جانبه از آيات قرآنى و احاديث اهل بيت عليهم السلام در اثبات عقايد صحيح اسلامى.
-- پرداختن به تعريف لغوى و اصطلاحى واژه‌ها و تعابير كلامى كه در كتاب مورد بررسى قرار مى‌گيرد.
-- پرداختن به آراى متكلمان و فلاسفه در كنار پرداختن به براهين عقلى و قرآنى و حديثى.
 ==نسخه شناسى==
@@ خط ۱۱۳: / خط ۹۲: @@
-- مقدمه.
+# مقدمه.
+# متن كتاب.
-- متن كتاب.