كلثوم ننه: تفاوت میان نسخه‌ها

#بدان كه افضل علماى زنان پنج نفرند: اول، بى‌بى شاه زينب؛ دوم، كلثوم ننه؛ سوم، خاله‌جان‌آقا؛ چهارم، باجى ياسمن؛ پنجم، دده بزم‌آرا و آنچه از اقوال آنها به دست بيايد، نهايت وثوق دارد و محل اعتماد است و به غير از اين پنج نفر، بسيارى نيز هستند كه ذكر آنها موجب طول كلام مى‌شود. بدان كه هر زنى كه سنى داشته باشد و پيرى و خُرافت او را دريافته باشد، ديگران به افعال او وثوق تمام دارند و هر زنى كه خلاف فرموده ايشان كند، آثم و گناه‌كار باشد.

#بدان كه اجماع فتواى علماى زنان است كه وضو و غسل واجب است، مگر در چندين موضع: وقتى كه دست را حنا يا نگار بسته باشند يا ابرو گذارده باشند يا زرك بر ابرو چسبانيده باشند؛ در اين صورت، ترك وضو و غسل واجب مى‌شود و اكثر علماى مذكور نگار را تا سه روز ساقط مى‌دانند و مى‌گويند: بى‌بى شاه زينب، تا پنج روز يا شش روز وضو را ساقط مى‌داند و هم‌چنان قبل از بستن نگار تا هفت روز وضو بسازند، حرام است و بعضى هم مكروه دانسته‌اند.

#واجب است تمام بندها را بگشايد، حتى بند زير جامه و طشتى سرنگون گذارده، در زير آن چراغى بسوزاند از روغن طعام و دختر بر روى زين بنشيند و باجى ياسمن گفته: هر گاه زين يافت نشود، بالشى گذارد و روى آن نشيند و قدرى نبات بر بند ازار خود گذارد و بى‌بى شاه زينب آن را واجب و ديگران مستحب مى‌دانند و كلثوم ننه گفته كه هل نيز در ميان دست خود بگيرد و خاله‌جان‌آقا گفته كه آن نباتى كه بر بند ازار گذاشته، در وقت بيرون آوردن، به دست خود به دهن داماد گذارد كه در نظر داماد بسيار شيرين مى‌نمايد و اين قول، خالى از قوت نيست و ديگر، چادرى كه داماد آورده در وقت عقد، بايد بر سر عروس انداخت و جميع علما اتفاق دارند كه هيچ‌يك از لباس‌هاى عروس نبايد گره داشته باشد، زيرا كه گره به كارش مى‌افتد و دده بزم‌آرا گفته كه عروس در وقت عقد، بر آينه نظر كند...

#رخت‌خواب داماد و عروس را بايد زنى بيندازد كه نيك‌بخت باشد؛ يعنى هوو نداشته باشد و دو شوهر نكرده باشد و شوهردوست باشد.

#و جميع علماء را اعتقاد آن است كه از اعاظم نذورات، چهار چيز است:

#:اول، سمنو و در هر وقت مى‌شود پخت؛

#:دوم، شله‌زرد و آن را بايد در ماه محرم پخت، گر چه برخى، عقيده به تعيين وقت ندارند و به اجماع علما، هر وقت بخواهند توانند پخت؛

#:سوم، حلواى سوهان كه از سمنو پخته مى‌شود و كلثوم ننه گفته كه به بعضى مى‌افتد، خوب است و به بعضى نمى‌افتد، بد است؛

#:چهارم، آش شله‌قلم‌كار و آن نيز مشهور است و احتياج به ذكر ندارد.

#در چند وقت دعاى ايشان[زنان] مستجاب مى‌شود:

#:اول، در وقت زدن نقاره، هيچ دعايى رد نمى‌شود؛

#:دوم، در وقت زدن هر ساز، خواه سرنا باشد و خواه كمانچه و امثال اينها و باجى ياسمن گفته كه وقت سوتك زدن، البته دعا مستجاب است و اين خالى از قوت نيست؛

#:سوم، در وقت باز كردن ديگ حليم و سمنو و آش برگ و برگ ريختن در ديگ و باجى ياسمن گفته كه در وقت گندم ريختن نيز هيچ دعا رد نمى‌شود؛

#:چهارم، در وقت حنا بستن عروس، باجى ياسمن گفته و دده بزم‌آرا نيز قائل است كه دعا رد ندارد؛

#:پنجم، وقت خواب رفتن؛

#:ششم، وقت ختنه كردن پسران، باجى ياسمن گفته كه وقتى كه دلاك تيغ مى‌زند و... هيچ دعا رد نمى‌شود، به‌خصوص دعاى دخترانى كه هنوز شوهر نرفته باشند؛

#:هفتم، در شب زفاف بايد كه دور هم بنشينند و حرف‌هاى شيرين در ميان آورند كه باعث خشنودى مادر عروس شود، بعد دعا كنند كه مستجاب مى‌شود؛

#:هشتم، وقت ميوه بستن؛ بايد روزى كه انگور يا خربزه مى‌بندند بگويند كه خربزه گرفتيم براى خرجى خانه و آن خربزه و انگور را به سلامت بخورند؛

#:نهم، وقت جا كردن آذوقه ساليانه است؛ بايد كه آش عدس بپزند كه باعث تبرك است؛

#:دهم، وقت عقد بستن و وقت تولد فرزند.