۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'علامۀ حلّى' به 'علامۀ حلّى '
جز (جایگزینی متن - 'على كورانى' به 'على كورانى ') |
جز (جایگزینی متن - 'علامۀ حلّى' به 'علامۀ حلّى ') |
||
| خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
و اما از ابن ابى عقيل افرادى همچون نجاشى و [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] در كتابهاى رجالىشان مدح گفتهاند و از كتاب فقهى وى بنام «المستمسك بحبل آل الرسول» تقدير نمودهاند. | و اما از ابن ابى عقيل افرادى همچون نجاشى و [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] در كتابهاى رجالىشان مدح گفتهاند و از كتاب فقهى وى بنام «المستمسك بحبل آل الرسول» تقدير نمودهاند. | ||
اگر چه نمىتوان راجع به روش فقاهت اين دو ارزيابى دقيقى نمود اما به دليل فتاوا و آراء نادر و شاذ آنان، فقهاى بعد از آنان آراء آنها را متروك گذاشتند و كتابهاى آنان به جز در آثار علامۀ حلّى (م 726 ق) و [[محقق حلی، جعفر بن حسن|محقق حلى]] (م 676 ق) ذكر نشدهاند و خود كتابها نيز در دسترس نيستند. | اگر چه نمىتوان راجع به روش فقاهت اين دو ارزيابى دقيقى نمود اما به دليل فتاوا و آراء نادر و شاذ آنان، فقهاى بعد از آنان آراء آنها را متروك گذاشتند و كتابهاى آنان به جز در آثار [[حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلّى]] (م 726 ق) و [[محقق حلی، جعفر بن حسن|محقق حلى]] (م 676 ق) ذكر نشدهاند و خود كتابها نيز در دسترس نيستند. | ||
==نظريات بزرگان== | ==نظريات بزرگان== | ||
| خط ۶۵: | خط ۶۵: | ||
در مورد آثار ابن ابى عقيل نظريات متفاوتى بيان شده كه به بعضى اشاره مىشود: | در مورد آثار ابن ابى عقيل نظريات متفاوتى بيان شده كه به بعضى اشاره مىشود: | ||
علامۀ حلّى در صفحۀ 40 رجالش مىنويسد: نحن نقلنا أقواله في كتبنا الفقهية و هو من جملة المتكلمين و فضلاء الإماميّة رحمه الله. | [[حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلّى]] در صفحۀ 40 رجالش مىنويسد: نحن نقلنا أقواله في كتبنا الفقهية و هو من جملة المتكلمين و فضلاء الإماميّة رحمه الله. | ||
در [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] ج 222/3 آمده است: و اتبع أصول الفقه من الإماميّة الحسن بن أبي عقيل العماني و محمد بن أحمد بن الجنيد الإسكافي و كلاهما من أهل المائة الثالثة إلى الرابعة و ينسب إلى ثانيهما العمل بالقياس. | در [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] ج 222/3 آمده است: و اتبع أصول الفقه من الإماميّة الحسن بن أبي عقيل العماني و محمد بن أحمد بن الجنيد الإسكافي و كلاهما من أهل المائة الثالثة إلى الرابعة و ينسب إلى ثانيهما العمل بالقياس. | ||