كتاب الأمالي: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '</ref>.' به '</ref>'
جز (جایگزینی متن - 'اميرالمؤمنين(ع) ' به 'اميرالمؤمنين(ع) ')
جز (جایگزینی متن - '</ref>.' به '</ref>')
خط ۲۵: خط ۲۵:
}}
}}


'''كتاب‏ الأمالي '''، اثر ابوجعفر محمد بن‏ حسن‏ بن‏ على‏ طوسى، معروف‏ به‏ شيخ‏ طوسى، مجموع‌ه‏اى‏ است‏ از روايات، در باره‏ موضوع‏‌هاى‏ متنوع، اعم‏ از مناقب‏ اهل‏بيت‏ و به‌‏ويژه‏ اميرالمؤمنين(ع)، سيره‏ رسول‌الله(ص) و تاريخ‏ حوادث‏ و وقايع‏ صدر اسلام‏ و جز اينها. اين‏ مجموعه‏ ارزشمند، حاصل‏ 49 درس‏ (املا) است‏ كه‏ شيخ‏ آن‏ جلسات‏ را از تاريخ‏ ربيع‏الاول‏ سال‏ 455ق، در يكى‏ از رواق‏ها يا شبستان‏ها و مساجد اطراف‏ بقعه‏ مطهر [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] در نجف‏ اشرف‏ آغاز نموده‏ و به‏طور كم‏وبيش‏ منظم، تا روز 8 ذى‏الحجه‏ سال‏ 458ق، به‏ پايان‏ رسانده‏ است‏ <ref>انصارى‏ قمى، محمدرضا و...، ص‏ 79</ref>.
'''كتاب‏ الأمالي '''، اثر ابوجعفر محمد بن‏ حسن‏ بن‏ على‏ طوسى، معروف‏ به‏ شيخ‏ طوسى، مجموع‌ه‏اى‏ است‏ از روايات، در باره‏ موضوع‏‌هاى‏ متنوع، اعم‏ از مناقب‏ اهل‏بيت‏ و به‌‏ويژه‏ اميرالمؤمنين(ع)، سيره‏ رسول‌الله(ص) و تاريخ‏ حوادث‏ و وقايع‏ صدر اسلام‏ و جز اينها. اين‏ مجموعه‏ ارزشمند، حاصل‏ 49 درس‏ (املا) است‏ كه‏ شيخ‏ آن‏ جلسات‏ را از تاريخ‏ ربيع‏الاول‏ سال‏ 455ق، در يكى‏ از رواق‏ها يا شبستان‏ها و مساجد اطراف‏ بقعه‏ مطهر [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] در نجف‏ اشرف‏ آغاز نموده‏ و به‏طور كم‏وبيش‏ منظم، تا روز 8 ذى‏الحجه‏ سال‏ 458ق، به‏ پايان‏ رسانده‏ است‏ <ref>انصارى‏ قمى، محمدرضا و...، ص‏ 79</ref>


حاصل‏ اين‏ مجالس، خواندن‏ و املاى‏ 1537 حديث‏ بر شنوندگان‏ آن‏ مجالس‏ بوده‏ است‏ و بدين‏وسيله‏ شيخ، علم‏ خود را كه‏ از پيشينيان‏ و مشايخ‏ خود تلقى‏ كرده‏ بود و در حفظ و نگهدارى‏ آن‏ سعى‏ و كوشش‏ فراوان‏ نموده‏ بود، با امانتى‏ وصف ‏ناپذير در سال‏هاى‏ پايانى‏ عمر مباركش‏ به‏ اخلاف‏ و شاگردان‏ انتقال‏ داده‏ است‏ <ref>همان</ref>.
حاصل‏ اين‏ مجالس، خواندن‏ و املاى‏ 1537 حديث‏ بر شنوندگان‏ آن‏ مجالس‏ بوده‏ است‏ و بدين‏وسيله‏ شيخ، علم‏ خود را كه‏ از پيشينيان‏ و مشايخ‏ خود تلقى‏ كرده‏ بود و در حفظ و نگهدارى‏ آن‏ سعى‏ و كوشش‏ فراوان‏ نموده‏ بود، با امانتى‏ وصف ‏ناپذير در سال‏هاى‏ پايانى‏ عمر مباركش‏ به‏ اخلاف‏ و شاگردان‏ انتقال‏ داده‏ است‏ <ref>همان</ref>


از آنجا كه‏ نسخه‏ ديگرى‏ از اين‏ اثر، در نرم ‏افزار موجود مى‌‏باشد، در اين‏ نوشتار، به‏ معرفى‏ نسخه‏اى‏ پرداخته‏ شده‏ كه‏ توسط استاد علی‌‏اكبر غفارى‏ و بهراد جعفرى، تحقيق‏ و تصحيح‏ شده‏ است.
از آنجا كه‏ نسخه‏ ديگرى‏ از اين‏ اثر، در نرم ‏افزار موجود مى‌‏باشد، در اين‏ نوشتار، به‏ معرفى‏ نسخه‏اى‏ پرداخته‏ شده‏ كه‏ توسط استاد علی‌‏اكبر غفارى‏ و بهراد جعفرى، تحقيق‏ و تصحيح‏ شده‏ است.
كتاب‏ با دو مقدمه‏ از محققين، آغاز شده‏ است. در مقدمه‏ على‏اكبر غفارى، زندگى‏نامه‏ مختصرى‏ از مؤلف‏ ذكر شده‏ و در مقدمه‏ بهراد جعفرى، اشاره‏ مختصرى‏ شده‏ است‏ به‏ اعمال‏ صورت‏ گرفته‏ پيرامون‏ تحقيق‏ كتاب‏ <ref>مقدمات، ص‏ 3 - 5</ref>.
كتاب‏ با دو مقدمه‏ از محققين، آغاز شده‏ است. در مقدمه‏ على‏اكبر غفارى، زندگى‏نامه‏ مختصرى‏ از مؤلف‏ ذكر شده‏ و در مقدمه‏ بهراد جعفرى، اشاره‏ مختصرى‏ شده‏ است‏ به‏ اعمال‏ صورت‏ گرفته‏ پيرامون‏ تحقيق‏ كتاب‏ <ref>مقدمات، ص‏ 3 - 5</ref>


احاديث‏ روايت‏ شده‏ در اين‏ كتاب، باآنكه‏ مطابق‏ مذهب‏ اماميه‏ مى ‏باشد، بااين‏حال‏ بسيارى‏ از روات‏ آن‏ها، از عامه‏ و اهل‏ سنت‏ هستند و لذا محقق، ابتدا به‏ شرح‏ حال‏ و تخريج‏ وثاقت‏ ايشان‏ از كتب‏ زير پرداخته‏ است: «تقريب‏ التهذيب» و «تهذيب‏ التهذيب» از ابن‏ حجر عسقلانى،» ميزان‏ الاعتدال» و» لسان‏ الميزان» اثر ذهبى، «تاريخ‏ بغداد» از خطيب،» تاريخ‏ الري» از ابوحاتم‏ رازى‏ و.... وى‏ در ترجمه‏ رجال‏ اين‏ روايات، از كتب‏ زير بهره‏ برده‏ است: «حلية الأولياء» اثر ابونعيم،» الاستيعاب» تأليف‏ ابن‏ عبدالبر، «الإصابة في‏ تمييز الصحابة» از ابن‏ حجر عسقلانى،» المعارف» تأليف‏ ابن‏ قتيبه‏ دينورى،» المحبر» اثر حبيب‏ بن‏ اميه‏ بغدادى‏ و... <ref>مقدمه، ص‏ 5</ref>.
احاديث‏ روايت‏ شده‏ در اين‏ كتاب، باآنكه‏ مطابق‏ مذهب‏ اماميه‏ مى ‏باشد، بااين‏حال‏ بسيارى‏ از روات‏ آن‏ها، از عامه‏ و اهل‏ سنت‏ هستند و لذا محقق، ابتدا به‏ شرح‏ حال‏ و تخريج‏ وثاقت‏ ايشان‏ از كتب‏ زير پرداخته‏ است: «تقريب‏ التهذيب» و «تهذيب‏ التهذيب» از ابن‏ حجر عسقلانى،» ميزان‏ الاعتدال» و» لسان‏ الميزان» اثر ذهبى، «تاريخ‏ بغداد» از خطيب،» تاريخ‏ الري» از ابوحاتم‏ رازى‏ و.... وى‏ در ترجمه‏ رجال‏ اين‏ روايات، از كتب‏ زير بهره‏ برده‏ است: «حلية الأولياء» اثر ابونعيم،» الاستيعاب» تأليف‏ ابن‏ عبدالبر، «الإصابة في‏ تمييز الصحابة» از ابن‏ حجر عسقلانى،» المعارف» تأليف‏ ابن‏ قتيبه‏ دينورى،» المحبر» اثر حبيب‏ بن‏ اميه‏ بغدادى‏ و... <ref>مقدمه، ص‏ 5</ref>


محقق‏ پس‏ از دقت‏ در مقابله‏ نسخ‏ با يكديگر، با استفاده‏ از كتب‏ شروح‏ شيعه‏ و عامه، مواردى‏ را كه‏ نياز به‏ شرح‏ و توضيح‏ داشته‏ تشريح‏ كرده‏ است. در مواردى‏ كه‏ در نسخ، اختلافى‏ وجود داشته، عبارت‏ صحيح‏ در متن‏ و مخالف‏ آن، در ذيل‏ نوشته‏ شده‏ و در مواردى‏ كه‏ نسخ‏ متفق، ولى‏ به‏ نظر محقق‏ اشتباه‏ بوده، عبارت‏ متفق‏ عليه‏ در متن‏ اصلى‏ قرار گرفته‏ و قول‏ صواب، در ذيل‏ آن‏ درج‏ گرديده‏ است.
محقق‏ پس‏ از دقت‏ در مقابله‏ نسخ‏ با يكديگر، با استفاده‏ از كتب‏ شروح‏ شيعه‏ و عامه، مواردى‏ را كه‏ نياز به‏ شرح‏ و توضيح‏ داشته‏ تشريح‏ كرده‏ است. در مواردى‏ كه‏ در نسخ، اختلافى‏ وجود داشته، عبارت‏ صحيح‏ در متن‏ و مخالف‏ آن، در ذيل‏ نوشته‏ شده‏ و در مواردى‏ كه‏ نسخ‏ متفق، ولى‏ به‏ نظر محقق‏ اشتباه‏ بوده، عبارت‏ متفق‏ عليه‏ در متن‏ اصلى‏ قرار گرفته‏ و قول‏ صواب، در ذيل‏ آن‏ درج‏ گرديده‏ است.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش