۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' ' به ' '
جز (جایگزینی متن - ':ت' به ': ت') |
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
تفسير حاضر شامل شش جلد مىباشد كه در ابتداى جلد اول مقدمهاى از مؤلف | تفسير حاضر شامل شش جلد مىباشد كه در ابتداى جلد اول مقدمهاى از مؤلف دربارهى روش تفسيرى اش ذكر شده و در ادامه به تفسير سوره حمد و بقره پرداخته است. جلد دوم تتمهى سوره بقره و سورههاى آل عمران و نساء اشاره مىشود، در جلد سوم تتمه سوره نساء، مائده و انعام مىباشد، جلد چهارم شامل سورههاى اعراف، انفال و توبه است، در جلد پنچم ابتدا به سخنى از [[سبحانی تبریزی، جعفر|آیتالله سبحانى]] درباره اين تفسير و ويژگيهاى آن اشاره شده و در ادامه به تفسير سوره يونس، هود، يوسف، رعد و ابراهيم پرداخته شده است. جلد ششم اين تفسير شامل تفسير سورههاى حجر، نحل، اسراء، كهف، مريم و طاها مىباشد. از اين رو مفسر محترم هنوز به تفسير ساير سورههاى قرآن براى چاپ نپرداختهاند. | ||
روش مؤلف | روش مؤلف در اين تفسير بدينگونه است كه نخست، متن يك يا چند آيه را كه در يك موضوعند را آورده سپس ترجمه فارسى آن را اشاره مىنمايد. آنگاه نكات ادبى آن متن را به طور مستقل خاطرنشان مىسازد و در اين قسمت به شرح و توضيح لغات مشكل و بيان اعراب بعضى از لغات و جملات پرداخته پس از آن وارد تفسير و توضيح آيات شده و مطالبى را كه براى توضيح بيشتر آيه لازم مىدانسته بيان كرده و اگر شأن نزولى بود كه در فهم آيه تأثير دارد آن را نيز آورده است.(همان، ص7) | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
معمولًا در مقدمهى تفاسير، مطالب مفصلى دربارهى تاريخ و علوم قرآنى مىآورند ولى مؤلف | معمولًا در مقدمهى تفاسير، مطالب مفصلى دربارهى تاريخ و علوم قرآنى مىآورند ولى مؤلف از اين كار صرفنظر كرده و توجه خوانندگان را به كتاب «سيرى در علوم قرآن» تأليف خويش، معطوف داشته است و در اينجا فقط روش خود را در تفسير آيات قرآنى بيان مىكند. | ||
مفسر جز در موارد اندكى، به اختلاف مفسران اشاره نكرده و تنها برداشت خودش را از آيه بيان نموده است. همچنين در اين قسمت از ذكر مطالب مفصلى كه مضمون آيه مورد بحث در ميان آن گم مىشود، خوددارى كرده و اين گونه مطالب جنبى را به صورت بحثهاى مستقل و جداگانه آورده كه خواننده پس از فراغت از تفسير آيه مورد بحث، اگر بخواهد موضوعى را كه در آن آيه آمده به تفصيل دنبال كند، به آن بحثهاى مستقل مراجعه نمايد. البته اين بحثها فقط پيرامون بعضى از آياتى است كه بحث مفصلترى را طلب مىكنند و سعى شده كه اين بحثها را در تمام مجلدات تفسير پراكنده كند و چنين نباشد كه به مناسبت آياتى كه در اوايل قرآن آمده همه بحثها را بياورد و جلدهاى بعدى خالى از آن باشد.(همان) | مفسر جز در موارد اندكى، به اختلاف مفسران اشاره نكرده و تنها برداشت خودش را از آيه بيان نموده است. همچنين در اين قسمت از ذكر مطالب مفصلى كه مضمون آيه مورد بحث در ميان آن گم مىشود، خوددارى كرده و اين گونه مطالب جنبى را به صورت بحثهاى مستقل و جداگانه آورده كه خواننده پس از فراغت از تفسير آيه مورد بحث، اگر بخواهد موضوعى را كه در آن آيه آمده به تفصيل دنبال كند، به آن بحثهاى مستقل مراجعه نمايد. البته اين بحثها فقط پيرامون بعضى از آياتى است كه بحث مفصلترى را طلب مىكنند و سعى شده كه اين بحثها را در تمام مجلدات تفسير پراكنده كند و چنين نباشد كه به مناسبت آياتى كه در اوايل قرآن آمده همه بحثها را بياورد و جلدهاى بعدى خالى از آن باشد.(همان) | ||