تعليقة للسيد الكماري علی رسائل المحقق الأنصاري: تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - 'ن«' به 'ن «') |
جز (جایگزینی متن - 'شيخ انصارى' به 'شيخ انصارى ') |
||
خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
«تعليقة للسيد الكمارى على رسائل المحقق الانصارى»، اثر محمد بن كمارى قرجهداغى است كه حاشيهاى بر كتاب«رسائل» شيخ | «تعليقة للسيد الكمارى على رسائل المحقق الانصارى»، اثر محمد بن كمارى قرجهداغى است كه حاشيهاى بر كتاب«رسائل» [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ انصارى]] ، به زبان عربى مىباشد. | ||
== ساختار == | == ساختار == |
نسخهٔ ۱۲ مارس ۲۰۱۷، ساعت ۱۲:۰۴
نام کتاب | تعلیقة للسید الکماری علی رسائل المحقق الأنصاری |
---|---|
نام های دیگر کتاب | فرائد الاصول. حاشیه |
پدیدآورندگان | انصاری، مرتضی بن محمدامین (نويسنده) |
زبان | عربی |
کد کنگره | |
موضوع | اصول فقه شیعه |
ناشر | المطبعة العلمية |
مکان نشر | قم - ایران |
سال نشر | 1347 هـ.ق |
کد اتوماسیون | AUTOMATIONCODE13748AUTOMATIONCODE |
معرفى اجمالى
«تعليقة للسيد الكمارى على رسائل المحقق الانصارى»، اثر محمد بن كمارى قرجهداغى است كه حاشيهاى بر كتاب«رسائل» شيخ انصارى ، به زبان عربى مىباشد.
ساختار
ترتيب و تقسيم مباحث كتاب، بر اساس«رسائل» شيخ است. مؤلف، نخست، عبارتى كوتاه را از«رسائل» با عنوان «قوله...» ذكر مىكند و سپس با عنوان «اقول...» به بررسى آن مىپردازد.
گزارش محتوا
بخش اول كتاب، داراى چهار قسمت در باره تجرى، قطعى كه از مقدمات عقلى حاصل مىشود، قطع قطاع و كفايت كردن علم اجمالى در امتثال امر مولى است.
بخش دوم، كه در باره ظن است، در دو مقام بحث مىكند: يكى، در باره امكان تعبد به ظن و ديگرى، در باره وقوع تعبد به ظن.
بخش سوم، در باره شك است كه آن هم در دو مقام ارائه شده: مقام اول، در باره شك در حكم واقعى و با عدم ملاحظه حالت سابقه و مقام دوم، در باره شك در حكم واقعى با ملاحظه حالت سابقه كه احكام استصحاب جارى مىشود.
نمونهاى از كار مؤلف:
قوله: «و من الكتاب، قوله تعالى: «قل الله اذن لكم» الخ.»
اقول: الآية تدل[على] ان ما ليس بمأذون من الله، افتراء حرام و كون الظن غير مأذون بعد، اول الكلام؛ لان البحث فى الظن الذى لم يعلم الاذن فيه و عدمه، لا فى غير المأذون، فالدليل اخص من المدعى كما ترى.
منابع
متن و مقدمه كتاب.
پیوندها
مطالعه کتاب تعلیقة للسید الکماری علی رسائل المحقق الأنصاری در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور