۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'ى(' به 'ى ('
جز (جایگزینی متن - 'مولف' به 'مؤلف') |
جز (جایگزینی متن - 'ى(' به 'ى (') |
||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
«اِبْن مُجاهِد، ابوبكر احمد بن موسى بن عباس» (245-20 شعبان 324ق)، مقرى بزرگ بغداد و نخستين كسى است كه قرائات سبع را رسميت بخشيد. او از نوجوانى در بغداد به تحصيل پرداخت، چنانكه از قديمىترين شيوخ او مىتوان احمد بن منصور رمادى(د 265ق) را نام برد. ابن مجاهد از محمد بن جهم سمرى نيز ادب، علوم قرآنى و حديث آموخت. | «اِبْن مُجاهِد، ابوبكر احمد بن موسى بن عباس» (245-20 شعبان 324ق)، مقرى بزرگ بغداد و نخستين كسى است كه قرائات سبع را رسميت بخشيد. او از نوجوانى در بغداد به تحصيل پرداخت، چنانكه از قديمىترين شيوخ او مىتوان احمد بن منصور رمادى (د 265ق) را نام برد. ابن مجاهد از محمد بن جهم سمرى نيز ادب، علوم قرآنى و حديث آموخت. | ||
مهمترين استاد ابن مجاهد در قرائت ابوالزعراء عبدالرحمان بن عبدوس (د بعد 280 ق) است كه بارها قرآن را به قرائت نافع، ابوعمرو، حمزه و كسايى نزد او ختم كرده بود. وى همچنين قرائت [[ابن کثیر، اسماعیل بن عمر|ابن كثير]] را در 278ق، ظاهراً در مكه، از محمد بن عبدالرحمان قُنبل به طريق عرض فراگرفت. از ديگر مشايخ او در قرائت از حسن بن على اشنانى، احمد بن ابى خيثمه، حارث بن ابى اسامه، محمد بن يحيى كسايى صغير، عبدالله بن احمد بن حنبل و احمد بن يحيى ثعلب مىتوان نام برد. ابن مجاهد حتى در بهرهگيرى از هم طبقههاى خود چون محمد بن جرير طبرى (د 310ق)، ابن ابى داوود سجستانى (د 316ق)، ابوبكر داجونى (د 324ق) و حتى ابوبكر نقاش (د 351ق) ابايى نداشته است، هر چند گفته شده كه در روايت از آنان سعى داشته است، كمتر از آنان نام برد. | مهمترين استاد ابن مجاهد در قرائت ابوالزعراء عبدالرحمان بن عبدوس (د بعد 280 ق) است كه بارها قرآن را به قرائت نافع، ابوعمرو، حمزه و كسايى نزد او ختم كرده بود. وى همچنين قرائت [[ابن کثیر، اسماعیل بن عمر|ابن كثير]] را در 278ق، ظاهراً در مكه، از محمد بن عبدالرحمان قُنبل به طريق عرض فراگرفت. از ديگر مشايخ او در قرائت از حسن بن على اشنانى، احمد بن ابى خيثمه، حارث بن ابى اسامه، محمد بن يحيى كسايى صغير، عبدالله بن احمد بن حنبل و احمد بن يحيى ثعلب مىتوان نام برد. ابن مجاهد حتى در بهرهگيرى از هم طبقههاى خود چون محمد بن جرير طبرى (د 310ق)، ابن ابى داوود سجستانى (د 316ق)، ابوبكر داجونى (د 324ق) و حتى ابوبكر نقاش (د 351ق) ابايى نداشته است، هر چند گفته شده كه در روايت از آنان سعى داشته است، كمتر از آنان نام برد. | ||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
مهمترين اثر او «کتاب السبعة» در قرائات هفتگانه است كه طى قرون در ميان اهل قرائت رواج داشته و اخيراً در مصر به چاپ رسيده است، از ديگر آثار وى نام دو عنوان «اختلاف القراءات و تصريف وجوهها» و «قراءة النبى(ص)» در فهارس متأخر آمده است. در فهرست کتابخانه چستربيتى در دوبلين نام نسخهاى خطى با عنوان «اختلاف قراء الامصار» آمده است. | مهمترين اثر او «کتاب السبعة» در قرائات هفتگانه است كه طى قرون در ميان اهل قرائت رواج داشته و اخيراً در مصر به چاپ رسيده است، از ديگر آثار وى نام دو عنوان «اختلاف القراءات و تصريف وجوهها» و «قراءة النبى (ص)» در فهارس متأخر آمده است. در فهرست کتابخانه چستربيتى در دوبلين نام نسخهاى خطى با عنوان «اختلاف قراء الامصار» آمده است. | ||
درباره آثار يافت نشده وى، ابن نديم فهرستى به دست داده كه در برخى نسخ، فهرست مزبور تكميل شده است. | درباره آثار يافت نشده وى، ابن نديم فهرستى به دست داده كه در برخى نسخ، فهرست مزبور تكميل شده است. | ||