الشيخ الطوسي مفسرا: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '[[طبرسی، فضل بن حسن|شيخ طبرسى' به 'شيخ طبرسى') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
'''الشيخ الطوسى مفسرا''' به قلم آقاى خضيّر جعفر، اثرى است كه به بيان روش تفسيرى شيخ ابوجعفر محمد بن حسن الطوسى مى‌پردازد. | |||
[[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] از بزرگترين مفسّران، فقهاء و متكلمان و محدثان شيعه در قرن چهارم هجرى بود.وى در سال 385 ق در طوس خراسان به دنيا آمد. | |||
در سال 408 ق به بغداد كوچ كرد و در آن‌جا در حلقه شاگردان [[شيخ مفيد]]،پيشواى علماى شيعه در جهان آن روز،جاى گرفت و همدم و ملازم او شد. | |||
پس از وفات [[شيخ مفيد]] 23 سال از محضر [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] بهره برد و پس از وفات وى در سال 436 ق خود مرجعيت تامّه يافت و پيشواى علماى شيعه اثنا عشريه شد. | |||
[[شيخ مفيد]] 23 سال از محضر [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] بهره برد و پس از وفات وى در سال 436 ق خود | |||
مرجعيت تامّه يافت و پيشواى علماى شيعه اثنا عشريه شد. | |||
در جريان نزاع خانمانسوزى كه در عهد طغرل، سرسلسله سلجوقيان، بين سنّيان و شيعيان بغداد پديد آمد،شيخ به نجف اشرف مهاجرت كرد و حوزه علمى خود را در آن‌جا بنيان نهاد و همين كانون كوچك | |||
سرآغاز تأسيس حوزۀ هزار سالۀ نجف شد. | سرآغاز تأسيس حوزۀ هزار سالۀ نجف شد. | ||
[[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] آثار و تأليفات بسيارى دارد كه از زمان تأليف همچنان مدار بحث و | [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] آثار و تأليفات بسيارى دارد كه از زمان تأليف همچنان مدار بحث و | ||
تحقيق در حوزه‌هاى علميه شيعه است.مهمترين اثر قرآن‌پژوهى او تفسير«التبيان» است كه جزو مهمترين و كهن‌ترين تفاسير شيعه اماميه و الهام‌بخش و اساس تفسير«مجمع البيان» [[طبرسی، فضل بن حسن|شيخ طبرسى]]قرار گرفته است.[[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] شاگردان فراوانى تربيت كرد كه از جمله آنان مى‌توان به ابوبكر احمد بن حسين بن احمد خزاعى نيشابورى، ابن بابويه قمى،نجم الدين حلبى، ابن برّاج، ابن قتّال و...اشاره كرد.[[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] در سال 460 هجرى درگذشت و در خانه‌اش مدفون شد. | |||
تحقيق در حوزه‌هاى علميه شيعه است.مهمترين اثر قرآن‌پژوهى او تفسير«التبيان» | |||
است كه جزو مهمترين و كهن‌ترين تفاسير شيعه اماميه و الهام‌بخش و اساس تفسير«مجمع البيان» | |||
[[طبرسی، فضل بن حسن|شيخ طبرسى]]قرار گرفته است.[[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] شاگردان فراوانى تربيت كرد كه از جمله آنان مى‌توان | |||
به ابوبكر احمد بن حسين بن احمد خزاعى نيشابورى، ابن بابويه قمى،نجم الدين حلبى، ابن برّاج، | |||
ابن قتّال و...اشاره كرد.[[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] در سال 460 هجرى درگذشت و در خانه‌اش مدفون شد. | |||
مؤلف در اين كتاب به شرح حال [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] پرداخته و اوضاع زمان وى را تشريح | مؤلف در اين كتاب به شرح حال [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] پرداخته و اوضاع زمان وى را تشريح | ||
مى‌كند.همچنين از اساتيد شاگردان،آثار و موقعيت‌هاى سياسى و فتنه‌هاى طايفه‌اى كه در بغداد رخ مى‌داد را تشريح مى‌نمايد. | |||
بيان خاستگاه تفسير و سير تحولات و روشهاى گوناگون آن، توصيف اجمالى تفسير«التبيان» از سه جنبۀ:عقلى، اثرى و لغوى،كه در بررسى جنبۀ عقلى روش مفسّر و نظريات او در تعامل با نصّ قرآنى مورد بحث واقع مى‌شود و مناقشات شيخ با ديدگاههاى مفسّران و اصحاب مذاهب معتزلى، مشبّهه، مجسّمه، مفوّضه و غير ايشان بيان مى‌شود. | |||
بيان خاستگاه تفسير و سير تحولات و روشهاى گوناگون آن، توصيف اجمالى تفسير«التبيان» | |||
از سه جنبۀ:عقلى، اثرى و لغوى،كه در بررسى جنبۀ عقلى روش مفسّر و نظريات او | |||
در تعامل با نصّ قرآنى مورد بحث واقع مى‌شود و مناقشات شيخ با ديدگاههاى مفسّران و | |||
اصحاب مذاهب معتزلى، مشبّهه، مجسّمه، مفوّضه و غير ايشان بيان مى‌شود. | |||
و روشى كه بدان وسيله [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] سياق و نظم بين آيات را براى فهم نصوص قرآنى به كار | در بررسى جنبۀ اثرى تفسير«التبيان»تفسير قرآن به قرآن و تفسير قرآن به نسبت و روشى كه بدان وسيله [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] سياق و نظم بين آيات را براى فهم نصوص قرآنى به كار مى‌گيرد، مورد بررسى قرار مى‌گيرد. | ||
و در بررسى جنبه لغوى اين تفسير، روش شيخ در بكارگيرى لغت و اعراب و قرائت و شعر و امثال در توضيح معناى مورد نظر آيه مورد بحث قرار مى‌گيرد. | |||
در ادامه ديدگاه [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] دربارۀ علوم قرآنى نظير ناسخ و منسوخ، تأويل، اسباب نزول، محكم و متشابه و آيات الاحكام و نيز ديدگاه وى دربارۀ عقايد اماميه در مورد موضوعاتى | |||
چون توحيد،خلق قرآن، عدل، افعال بندگان،حسن و قبح،نبوت، امامت، تقيّه، متعة، معاد و شفاعت، مورد بحث و بررسى قرار گرفته است. | |||
در ادامه ديدگاه [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] دربارۀ علوم قرآنى نظير ناسخ و منسوخ، تأويل، اسباب نزول، | |||
محكم و متشابه و آيات الاحكام و نيز ديدگاه وى دربارۀ عقايد اماميه در مورد موضوعاتى | |||
چون توحيد،خلق قرآن، عدل، افعال بندگان،حسن و قبح،نبوت، امامت، تقيّه، | |||
متعة، معاد و شفاعت، مورد بحث و بررسى قرار گرفته است. | |||
==ساختار كتاب== | ==ساختار كتاب== | ||
| خط ۱۱۲: | خط ۷۳: | ||
الباب الاول:«الطوسى،حياته،ثقافته، عصره»فصل‌هاى ذيل را در بر دارد: | الباب الاول:«الطوسى،حياته،ثقافته، عصره»فصل‌هاى ذيل را در بر دارد: | ||
الفصل الاول:حياة الشيخ الطوسى و ثقافته | الفصل الاول:حياة الشيخ الطوسى و ثقافته. | ||
الفصل الثاني:عصر الطوسي. | |||
الفصل الاول:نشأة التفسير و تطوّر مناهجه.الفصل الثاني:الجانب العقلى في التبيان | الباب الثاني:«منهجية الشيخ الطوسي في تفسيره»مشتمل بر فصول ذيل مى‌باشد:الفصل الاول:نشأة التفسير و تطوّر مناهجه.الفصل الثاني:الجانب العقلى في التبيان | ||
الفصل الثالث:الجانب الاثرى في التبيان.الفصل الرابع:الجانب اللغوى في التبيان. | الفصل الثالث:الجانب الاثرى في التبيان.الفصل الرابع:الجانب اللغوى في التبيان. | ||
الباب الثالث:«علوم القرآن و العقائد»مشتمل بر دو فصل مى‌باشد: | الباب الثالث:«علوم القرآن و العقائد»مشتمل بر دو فصل مى‌باشد:الفصل الاول:الشيخ الطوسى و علوم القرآن.الفصل الثاني:الشيخ الطوسي و عقائد الامامية. | ||
الفصل الاول:الشيخ الطوسى و علوم القرآن.الفصل الثاني:الشيخ الطوسي | |||
و عقائد الامامية. | |||
در پايان كتاب هم فهرست منابع و مصادر كتاب و نيز فهرست مطالب آن آمده است. | در پايان كتاب هم فهرست منابع و مصادر كتاب و نيز فهرست مطالب آن آمده است. | ||
| خط ۱۳۱: | خط ۸۸: | ||
كتاب به قلم آقاى خضيّر جعفر نگارش يافته و در قطع وزيرى | كتاب به قلم آقاى خضيّر جعفر نگارش يافته و در قطع وزيرى با جلد گالينگور در 320 صفحه چاپ اول آن در سال 1420 هجرى قمرى از سوى مركز انتشارات دفتر تبليغات اسلامى؛قم منتشر شده است. | ||
با جلد گالينگور در 320 صفحه چاپ اول آن در سال 1420 هجرى قمرى از سوى | |||
مركز انتشارات دفتر تبليغات اسلامى؛قم منتشر شده است. | |||
منابع | ==منابع== | ||
#[[خرمشاهی، بهاءالدین|بهاء الدين خرمشاهى]]،دانشنامه قرآن،ج دوم،ص 1413 | |||
#مقدمه مؤلف و متن كتاب | |||
نسخهٔ ۱۱ مارس ۲۰۱۷، ساعت ۱۵:۳۳
| نام کتاب | الشیخ الطوسی مفسرا |
|---|---|
| نام های دیگر کتاب | |
| پدیدآورندگان | جعفر، خضیر (نويسنده) |
| زبان | عربی |
| کد کنگره | BP 92/8 /ط9ج7 |
| موضوع | طوسی، محمد بن حسن، 385 - 460ق. التبیان فی تفسیر القرآن - نقد و تفسیر
طوسی، محمد بن حسن، ۳۸۵ - 460ق. - نقد و تفسیر |
| ناشر | دفتر تبليغات اسلامی حوزه علميه قم، مرکز انتشارات |
| مکان نشر | قم - ایران |
| سال نشر | 1378 هـ.ش |
| کد اتوماسیون | AUTOMATIONCODE10522AUTOMATIONCODE |
معرفى كتاب
الشيخ الطوسى مفسرا به قلم آقاى خضيّر جعفر، اثرى است كه به بيان روش تفسيرى شيخ ابوجعفر محمد بن حسن الطوسى مى‌پردازد.
شيخ طوسى از بزرگترين مفسّران، فقهاء و متكلمان و محدثان شيعه در قرن چهارم هجرى بود.وى در سال 385 ق در طوس خراسان به دنيا آمد.
در سال 408 ق به بغداد كوچ كرد و در آن‌جا در حلقه شاگردان شيخ مفيد،پيشواى علماى شيعه در جهان آن روز،جاى گرفت و همدم و ملازم او شد.
پس از وفات شيخ مفيد 23 سال از محضر سيد مرتضى بهره برد و پس از وفات وى در سال 436 ق خود مرجعيت تامّه يافت و پيشواى علماى شيعه اثنا عشريه شد.
در جريان نزاع خانمانسوزى كه در عهد طغرل، سرسلسله سلجوقيان، بين سنّيان و شيعيان بغداد پديد آمد،شيخ به نجف اشرف مهاجرت كرد و حوزه علمى خود را در آن‌جا بنيان نهاد و همين كانون كوچك سرآغاز تأسيس حوزۀ هزار سالۀ نجف شد.
شيخ طوسى آثار و تأليفات بسيارى دارد كه از زمان تأليف همچنان مدار بحث و تحقيق در حوزه‌هاى علميه شيعه است.مهمترين اثر قرآن‌پژوهى او تفسير«التبيان» است كه جزو مهمترين و كهن‌ترين تفاسير شيعه اماميه و الهام‌بخش و اساس تفسير«مجمع البيان» شيخ طبرسىقرار گرفته است.شيخ طوسى شاگردان فراوانى تربيت كرد كه از جمله آنان مى‌توان به ابوبكر احمد بن حسين بن احمد خزاعى نيشابورى، ابن بابويه قمى،نجم الدين حلبى، ابن برّاج، ابن قتّال و...اشاره كرد.شيخ طوسى در سال 460 هجرى درگذشت و در خانه‌اش مدفون شد.
مؤلف در اين كتاب به شرح حال شيخ طوسى پرداخته و اوضاع زمان وى را تشريح مى‌كند.همچنين از اساتيد شاگردان،آثار و موقعيت‌هاى سياسى و فتنه‌هاى طايفه‌اى كه در بغداد رخ مى‌داد را تشريح مى‌نمايد.
بيان خاستگاه تفسير و سير تحولات و روشهاى گوناگون آن، توصيف اجمالى تفسير«التبيان» از سه جنبۀ:عقلى، اثرى و لغوى،كه در بررسى جنبۀ عقلى روش مفسّر و نظريات او در تعامل با نصّ قرآنى مورد بحث واقع مى‌شود و مناقشات شيخ با ديدگاههاى مفسّران و اصحاب مذاهب معتزلى، مشبّهه، مجسّمه، مفوّضه و غير ايشان بيان مى‌شود.
در بررسى جنبۀ اثرى تفسير«التبيان»تفسير قرآن به قرآن و تفسير قرآن به نسبت و روشى كه بدان وسيله شيخ طوسى سياق و نظم بين آيات را براى فهم نصوص قرآنى به كار مى‌گيرد، مورد بررسى قرار مى‌گيرد. و در بررسى جنبه لغوى اين تفسير، روش شيخ در بكارگيرى لغت و اعراب و قرائت و شعر و امثال در توضيح معناى مورد نظر آيه مورد بحث قرار مى‌گيرد.
در ادامه ديدگاه شيخ طوسى دربارۀ علوم قرآنى نظير ناسخ و منسوخ، تأويل، اسباب نزول، محكم و متشابه و آيات الاحكام و نيز ديدگاه وى دربارۀ عقايد اماميه در مورد موضوعاتى چون توحيد،خلق قرآن، عدل، افعال بندگان،حسن و قبح،نبوت، امامت، تقيّه، متعة، معاد و شفاعت، مورد بحث و بررسى قرار گرفته است.
ساختار كتاب
كتاب مشتمل بر يك مقدمه و سه باب كه هرباب داراى فصولى است، و نيز يك خاتمه مى‌باشد.
الباب الاول:«الطوسى،حياته،ثقافته، عصره»فصل‌هاى ذيل را در بر دارد:
الفصل الاول:حياة الشيخ الطوسى و ثقافته.
الفصل الثاني:عصر الطوسي.
الباب الثاني:«منهجية الشيخ الطوسي في تفسيره»مشتمل بر فصول ذيل مى‌باشد:الفصل الاول:نشأة التفسير و تطوّر مناهجه.الفصل الثاني:الجانب العقلى في التبيان
الفصل الثالث:الجانب الاثرى في التبيان.الفصل الرابع:الجانب اللغوى في التبيان.
الباب الثالث:«علوم القرآن و العقائد»مشتمل بر دو فصل مى‌باشد:الفصل الاول:الشيخ الطوسى و علوم القرآن.الفصل الثاني:الشيخ الطوسي و عقائد الامامية.
در پايان كتاب هم فهرست منابع و مصادر كتاب و نيز فهرست مطالب آن آمده است.
نسخه‌شناسى
كتاب به قلم آقاى خضيّر جعفر نگارش يافته و در قطع وزيرى با جلد گالينگور در 320 صفحه چاپ اول آن در سال 1420 هجرى قمرى از سوى مركز انتشارات دفتر تبليغات اسلامى؛قم منتشر شده است.
منابع
- بهاء الدين خرمشاهى،دانشنامه قرآن،ج دوم،ص 1413
- مقدمه مؤلف و متن كتاب
پیوندها
مطالعه کتاب الشیخ الطوسی مفسرا در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور