۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'زمخشرى' به 'زمخشرى ') |
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
||
خط ۶۲: | خط ۶۲: | ||
نام كامل اين تفسير «الكشاف عن حقائق التنزيل و عيون الأقاويل في وجوه التأويل» است كه به كشاف [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشرى]] | نام كامل اين تفسير «الكشاف عن حقائق التنزيل و عيون الأقاويل في وجوه التأويل» است كه به كشاف [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشرى]] شهرت دارد. [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشرى]] اين تفسير را به درخواست سيد ابو الحسن بن حمزة بن دهاس، در شهر مكه، به زبان عربى به نگارش درآورده است. | ||
ذهبى در تفسير و مفسرون (ج1، ص440) مىگويد: ارزش اين تفسير با چشمپوشى از گرايش اعتزالى آن، چنان است كه تا به حال كسى مانند آن را تأليف نكرده است؛ بهخاطر وجوه اعجازى كه از قرآن بيان كرده و زيبايى نظم و بلاغت قرآنى كه در آن اظهار كرده است. تا به حال كسى مانند [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشرى]] | ذهبى در تفسير و مفسرون (ج1، ص440) مىگويد: ارزش اين تفسير با چشمپوشى از گرايش اعتزالى آن، چنان است كه تا به حال كسى مانند آن را تأليف نكرده است؛ بهخاطر وجوه اعجازى كه از قرآن بيان كرده و زيبايى نظم و بلاغت قرآنى كه در آن اظهار كرده است. تا به حال كسى مانند [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشرى]] نتوانسته براى ما زيبايى قرآن و سحر بلاغت آن را بازگو كند؛ زيرا وى در بسيارى از علوم مهارت داشته، بهويژه در واژهشناسى عربى تبحر فوقالعاده داشته است. اشعار عرب را بهخوبى مىشناخته، بهعلاوه اينكه در احاطه به علوم بلاغى و معانى و بيان و ادبيات عربى ممتاز بوده است. | ||
اين نبوغ علمى و ادبى به بهترين وجه در تفسير كشاف متبلور شده است؛ بهطورىكه از هنگام تأليف تاكنون مورد توجه دانشمندان بوده و دلهاى مفسران را ربوده است. در حقيقت [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشرى]] | اين نبوغ علمى و ادبى به بهترين وجه در تفسير كشاف متبلور شده است؛ بهطورىكه از هنگام تأليف تاكنون مورد توجه دانشمندان بوده و دلهاى مفسران را ربوده است. در حقيقت [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشرى]] تمام ابزار و وسايلى را كه مفسر بدان نياز دارد، در اين تفسير گردآورى كرده و آن را در اختيار مردم نهاده است. تفسير كشاف در موضوع خود يگانه است و در چشم دانشمندان و تفسيرپژوهان همچون كوه استوارى است كه صعود به قله آن بسيار مشكل به نظر مىآيد. | ||
== ويژگىهاى تفسير == | == ويژگىهاى تفسير == | ||
1. [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشرى]] | 1. [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشرى]] در پردهبردارى از بلاغت قرآن و بيان وجوه اعجاز آن و تبيين لطايف و دقايق معناى آن گوى سبقت را از همگان ربوده و پس از وى كسى به مقام وى نرسيده است. | ||
2. تمام كسانى كه وى را بهخاطر اعتقاد اعتزالى سرزنش كردهاند، در مهارت در واژهشناسى عربى و فصاحت و بلاغت ستودهاند و گفتهاند وى پيشواى واژهشناسى و بلاغت قرآنى است. | 2. تمام كسانى كه وى را بهخاطر اعتقاد اعتزالى سرزنش كردهاند، در مهارت در واژهشناسى عربى و فصاحت و بلاغت ستودهاند و گفتهاند وى پيشواى واژهشناسى و بلاغت قرآنى است. | ||
خط ۷۹: | خط ۷۹: | ||
4. كشاف در موضوع خود از جايگاه ويژهاى برخوردار است و بر ساير تفاسير پيشى گرفته و باعث شده كه يكى از تراث علمى بسيار عالى در تفسير بشمار آيد. | 4. كشاف در موضوع خود از جايگاه ويژهاى برخوردار است و بر ساير تفاسير پيشى گرفته و باعث شده كه يكى از تراث علمى بسيار عالى در تفسير بشمار آيد. | ||
5. تفسير [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشرى]] | 5. تفسير [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشرى]] آينه تمامنماى تفكر اعتزالى است؛ هم براى دوستداران مذهب اعتزلى و هم براى منتقدان آن؛ يعنى مذهب معتزله را بسيار واضح و شفاف منعكس مىكند تا كسى كه مىخواهد بين نزاع قديمى اشاعره و معتزله داورى كند مستندات روشنى داشته باشد. | ||
اين مقاله، ترجمه و تلخيص جزوه الإمام الزمخشري، تأليف محمدعلى قطب است. | اين مقاله، ترجمه و تلخيص جزوه الإمام الزمخشري، تأليف محمدعلى قطب است. |
ویرایش