حکمت اصول سیاسی اسلام: ترجمه و تفسیر فرمان مبارک امیرالمؤمنین علی بن ابی‌طالب علیه‌السلام به مالک اشتر: تفاوت میان نسخه‌ها

'''  حکمت اصول سیاسی اسلام'''، تألیف محمدتقی جعفری (1302-1377ش) تفسیری است بر فرمان امام علی(ع) به مالک اشتر برای اداره جامعه مصر، که به دلیل جامعیت آن، در واقع طرق مدیریت را به همه انسانها در همه شرایط و موقعیت‌ها و همه دورانها ارائه می‌کند.  

نویسنده با تعریف سیاست در نگرش اسلامی، به مدیریت و توجیه و تنظیم زندگی اجتماعی انسانها در مسیر حیات معقول، و منفوربودن سیاست در نزد عموم مردم اشاره کرده است و علت آن را عملکرد بد سیاستمداران بیان می‌کند. عدالت سیاسی علی(ع)، بزرگ‌ترین عنصر رشد و کمال انسانیت است. نویسنده با نظری اجمالی، تاریخ سیاسی یونان را بیان کرده و تألیفات و تحقیقات مسلمین در مسائل سیاسی و فلسفه سیاسی اسلام را به دو دسته تقسیم می‌کند: دسته اول، حکمت عملی که همان سیاست مدن است و معمولاً فقها در ابواب فقه با عنوان سیاسات از آن نام می‌برند؛ و دسته دوم، تحقیقات مستقل در فلسفه سیاسی اسلام، که حدود چهل کتاب از مؤلفان مختلف در اینجا بیان شده است. او سپس ضرورت اشتراک همه افراد بشری را از دیدگاه قرآن و سنت و عقل و اجماع بررسی کرده است.  

موضوعات مطرح شده در فرمان مبارک علی(ع) که نویسنده به توضیح تفصیلی آن پرداخته است عبارتند از:  

مبادی حقوق کلی انسانها (که یک مقایسه اجمالی نیز با اعلامیه جهانی حقوق بشر انجام داده است)، دریافت مالیات، جهاد برای دفع دشمنان، اصلاح و هدایت مردم، آبادانی شهرها، مبانی کرامت و آزادی انسانها، و توصیه به خوسازی مالک اشتر و دستورهایی که خطاب به شخص مالک در این نامه وجود دارد. به همین مناسبت است که امام علی(ع) از تقوا بحث کرده و تقوای سیاسی را آمادگی کامل سیاستمدار برای به‌دست آوردن و به کار بستن کامل معلومات و تجارت و بهره‌برداری از استعدادهای مربوط به توجیه حیات معقول جامعه با کمال اخلاص، تعریف کرده است، و تقوای سیاسی زمامدار، شرط لازم تحقق تقوا در منشهای اجتماعی ذکر شده است.  

دستور به رعایت تساوی مردم جامعه، یکی از دستورهایی است که در سی جمله از جملات امام علی(ع) به آن سفارش شده و مؤلف آن موارد را ذکر و تفسیر کرده است. به‌طور کلی در این فرمان، انسانها در همه جوامع و در همه قرون و اعصار بدون هیچ‌گونه تبعیض، از شایسته‌ترین سیاست و حقوق و اقتصاد و فرهنگ به معنای عام، به‌طوری برخوردار می‌گردند که می‌توانند با یکدیگر در مسیر حیات معقول قرار بگیرند.  

طبقات (نهادها یا سازمانها)، از موضوعات دیگری است که در فرمان امام علی(ع) به آن توجه شده است. وزارت و شرایط آن، ارتشیان و سایر نهادها، از جمله مباحثی است که به آنها پرداخته شده است. صلح و جنگ از مباحث دیگری است که مؤلف بدان اشاره کرده و دیدگاه‌های گوناگون درباره جنگ و صلح را بیان کرده است. او از مطلوبیت صلح و صفا در اسلام سخن به میان آورده و از انحراف از صیانت ذات را اصل‌الاصول جنگ و کینه‌توزی ذکر می‌کند.<ref>حقیقت، سید صادق، ص178-180</ref>