السیرة الفلسفیة و پاره‌ایی از دو اثر دیگر (به همراه مدخل ابوبکر رازی از دانشنامه فلسفۀ استنفورد به قلم پیتر آدامسون): تفاوت میان نسخه‌ها

السیرة الفلسفیة و پاره‌ایی از دو اثر دیگر (به همراه مدخل ابوبکر رازی از دانشنامه فلسفۀ استنفورد به قلم پیتر آدامسون) (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۴۱

۳۴ بایت اضافه‌شده ، ۲ مه

بدون خلاصۀ ویرایش

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۸۵٬۴۴۱

ویرایش

@@ خط ۳۱: / خط ۳۱: @@
 ==ساختار==
-پس از درباره کتاب، مدخل رازی از دانشنامه استنفورد ترجهم و آورده شده است، که مقدمه‌ای سودمند درباره آثار رازی و موضوعات کلی بررسی شده در کتاب است، سپس دو بخش افزوده شده به کتاب، پاره‌ای از آثار رازی است که امروز در دسترس نیست و صرفا نقل قولهایی از دیگران به ما رسیده است. در پایان کتاب هم فهرست اعلام و اصطلاحات کتاب آمده است.
+پس از درباره کتاب، مدخل رازی از دانشنامه استنفورد ترجمه و آورده شده است، که مقدمه‌ای سودمند درباره آثار رازی و موضوعات کلی بررسی شده در کتاب است، سپس دو بخش افزوده شده به کتاب، پاره‌ای از آثار رازی است که امروز در دسترس نیست و صرفا نقل قولهایی از دیگران به ما رسیده است. در پایان کتاب هم فهرست اعلام و اصطلاحات کتاب آمده است.
 ==گزارش محتوا==
 ابوبکر رازی (251 ـ 313 ق) از شخصیت‌های بزرگ تاریخ پزشکی و فیلسوفی بحث‌انگیز میان فلاسفۀ تمدن اسلامی به شمار می‌رود. درحالی‌که شواهد و منابع مکتوب متعددی دربارۀ دیدگاه‌های پزشکی او در دست است، بیشتر نظریه‌های فلسفی او بر اساس گزارش دیگران و به صورت غیرمستقیم گرد هم می‌آیند؛ آن هم گزارش نویسندگانی که معمولاً موضعی مخالف با رازی برگزیده‌اند. به نظر می‌رسد این موضوع با نقد گزندۀ رازی از دین در ارتباط باشد و البته آموزۀ او مبتنی بر ساخته‌شدن عالم از پنج قدیم: باری، نفس، هیولا، مکان و زمان. اخلاق نزد رازی در کتاب «طب روحانی» و اثر مختصرتر «السیرة الفلسفیة» ارائه شده و اثر اخیر پاسخی کوتاه به منتقدان اوست.
-«السیرة الفلسفیة» در مقام نخستین متنی که از رازی خوانده شود، انتخاب خوبی است. در این کتاب رازی اتهام ریاکاری را در ادعای الگوبرداری از سبک زندگی سقراط رد می‌کند؛ چراکه مطابق باور زمانه‌اش سقراط زندگی به‌شدت زاهدانه‌ای داشت و رازی چنین نبود. رازی در مقام پاسخ بیان می‌کند که گزارش‌های دربردارندۀ زندگی زاهدانۀ سقراط در نسبت‌دادن گزارش‌ها به دیوژن کلبی و سقراط دچار سرگردانی شده است و همۀ داستان را هم بیان نمی‌کند؛ چراکه سقراط در دوران پختگی خود سبک زندگی اعتدالی را در پیش گرفت و رازی نیز پیرو این الگو بود.
+«[[السيرة الفلسفية|السیرة الفلسفیة]]» در مقام نخستین متنی که از رازی خوانده شود، انتخاب خوبی است. در این کتاب رازی اتهام ریاکاری را در ادعای الگوبرداری از سبک زندگی سقراط رد می‌کند؛ چراکه مطابق باور زمانه‌اش سقراط زندگی به‌شدت زاهدانه‌ای داشت و رازی چنین نبود. رازی در مقام پاسخ بیان می‌کند که گزارش‌های دربردارندۀ زندگی زاهدانۀ سقراط در نسبت‌دادن گزارش‌ها به دیوژن کلبی و سقراط دچار سرگردانی شده است و همۀ داستان را هم بیان نمی‌کند؛ چراکه سقراط در دوران پختگی خود سبک زندگی اعتدالی را در پیش گرفت و رازی نیز پیرو این الگو بود.
 «السیرة الفلسفیة» یکی از دو کتاب کامل باقی‌مانده از رازی است که منحصراً به موضوعی فلسفی اختصاص دارد. رازی در این کتاب سیرۀ اخلاقی خود را تعقیب سیرۀ سقراط حکیم معرفی می‌کند و او را امام و قدوۀ خود می‌شمارد و آرزوی او تشبه به این حکیم است.