رسالة الصلاة (احمد بن حنبل): تفاوت میان نسخه‌ها

رسالة الصلاة (احمد بن حنبل) (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۳ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۴۶

۲۱۵ بایت اضافه‌شده ، ۲۳ مارس

بدون خلاصۀ ویرایش

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۸۴٬۵۷۶

ویرایش

@@ خط ۲۵: / خط ۲۵: @@
 | پیش از =
 }}
-'''رسالة الصلاة'''، تألیف پیشوای مذهب حنبلی احمد بن حنبل (164-241ق)، در موضوع نماز، به پیروی مأموم از افعال و اذکار امام و نیز برخی مستحبات نماز اشاره کرده است. مقدمه و حواشی کتاب به قلم محمود محمد شاکر است.
+'''رسالة الصلاة'''، تألیف پیشوای مذهب حنبلی [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]] (164-241ق)، در موضوع نماز، به پیروی مأموم از افعال و اذکار امام و نیز برخی مستحبات نماز اشاره کرده است. مقدمه و حواشی کتاب به قلم [[شاکر، محمود محمد|محمود محمد شاکر]] است.
 محقق در مقدمه به این نکته اشاره کرده که احمد بن حنبل این رساله را برای قومی نوشته که با ایشان نماز ‌گزارد و دید که نمازشان را اشتباه می‌خوانند؛ پس به آنچه بر عالم واجب شده است، یعنی تعلیم جاهل، امر به معروف و نهی از منکر و تعاون بر برّ و تقوا عمل نمود. سپس این کتاب در اطراف عالم منتشر شد؛ چراکه مسلمین نیازمند به آن بودند<ref>ر.ک: مقدمه، ص3-4</ref>‏.
@@ خط ۳۱: / خط ۳۱: @@
 این کتاب با استفاده از چهار نسخه از آن، تصحیح و منتشر شده است<ref>ر.ک: همان، ص6</ref>‏.
-این رساله مشتمل بر مقدمه و 59 بند حاوی احادیث، آثار و کلام احمد بن حنبل است. احمد بن حنبل کتابش را با این عبارت آغاز کرده است: «ای قوم! من با شما نماز گزاردم، پس دیدم که برخی از اهل مسجد شما در رکوع و سجود و خفض و رفع بر امام سبقت می‌گیرند و نماز کسی که بر امام سبقت بگیرد، مقبول نیست و احادیث نبی(ص) و همه اصحاب بر این مطلب دلالت دارد»<ref>ر.ک: متن کتاب، ص7-8</ref>‏.
+این رساله مشتمل بر مقدمه و 59 بند حاوی احادیث، آثار و کلام [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]] است. [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]] کتابش را با این عبارت آغاز کرده است: «ای قوم! من با شما نماز گزاردم، پس دیدم که برخی از اهل مسجد شما در رکوع و سجود و خفض و رفع بر امام سبقت می‌گیرند و نماز کسی که بر امام سبقت بگیرد، مقبول نیست و احادیث نبی(ص) و همه اصحاب بر این مطلب دلالت دارد»<ref>ر.ک: متن کتاب، ص7-8</ref>‏.
-احمد حنبل سپس عدم توجه مردم زمانش به این موضوع را فراگیر دانسته، می‌نویسد: «اگر در یک‌صد مسجد نماز گزاری، اهل یک مسجد را نمی‌بینی که نماز را آن‌گونه که نبی(ص) و اصحابش به‌جا می‌آوردند، اقامه کنند». سپس تأکید می‌کند اگر مسلمانی نماز را به‌نیکویی و کامل به‌جای آورد، سپس بنگرد به کسی که نمازش را بد به‌جا آورده و بر امام پیشی می‌گیرد، پس ساکت شود و او را به این ایراد و سبقت او بر امام آگاه نسازد و نهی نکند، در وزر و خفت آن شریک است<ref>ر.ک: همان، ص13</ref>‏.
+[[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد حنبل]] سپس عدم توجه مردم زمانش به این موضوع را فراگیر دانسته، می‌نویسد: «اگر در یک‌صد مسجد نماز گزاری، اهل یک مسجد را نمی‌بینی که نماز را آن‌گونه که نبی(ص) و اصحابش به‌جا می‌آوردند، اقامه کنند». سپس تأکید می‌کند اگر مسلمانی نماز را به‌نیکویی و کامل به‌جای آورد، سپس بنگرد به کسی که نمازش را بد به‌جا آورده و بر امام پیشی می‌گیرد، پس ساکت شود و او را به این ایراد و سبقت او بر امام آگاه نسازد و نهی نکند، در وزر و خفت آن شریک است<ref>ر.ک: همان، ص13</ref>‏.
 نگاه امام به راست و چپ پیش از تکبیر و امر به مستقیم کردن صفوف، استحباب نگاه به محل سجده و قرار دادن انگشتان به موازات گوش‌ها به هنگام سجده، از جمله مستحباتی است که در کتاب ذکر شده است<ref>ر.ک: همان، ص27 و 31</ref>‏.