عبدالله بن سبأ: الحقيقة المجهولة: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR128406J1.jpg | عنوان =عبدالله بن سبأ الحقیقة المجهولة | عنوان‌های دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = معلم، محمد علی (نویسنده) |زبان | زبان = | کد کنگره =6م2س / 241 BP ‏ | موضوع = عبد الله بن سبا، - 40ق.؟ - نقد و تفسیر غلاة شیعه |ناشر...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۶: خط ۲۶:
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
'''عبدالله بن سبأ: الحقيقة المجهولة''' اثر محمد علی معلم؛ نویسندہ این اثر - بر خلاف علامه عسکری در اثر پیش گفته در [[عبدالله بن سبأ و أساطير أخرى]] - شخصیت ابن سباً را حقیقی و در شمار نخستین کسانی می‌داند که اعتقاد واقعى به تشیع داشته‌اند. بە گمان مؤلف، چون ابن سبا به ابراز عقایدش پرداخت و تقیّه را کنار  نهاد، امیرمؤمنان(ع) او را تبعید کرد ولی در زندان نینداخت. البته وی پس از آن به غلوّ گرایید. به عقیدۀ نویسنده، «عبدالله بن سبا» نام دو نفر است که مورخان و نویسندگان، آن دو را خلط کرده‌اند.
'''عبدالله بن سبأ: الحقيقة المجهولة''' اثر [[معلم، محمد علی|محمد علی معلم]]؛ نویسندہ این اثر - بر خلاف [[عسکری، سید مرتضی|علامه عسکری]] در اثر پیش گفته در [[عبدالله بن سبأ و أساطير أخرى]] - شخصیت ابن سباً را حقیقی و در شمار نخستین کسانی می‌داند که اعتقاد واقعى به تشیع داشته‌اند. بە گمان مؤلف، چون ابن سبا به ابراز عقایدش پرداخت و تقیّه را کنار  نهاد، [[امام علی علیه‌السلام|امیرمؤمنان(ع)]] او را تبعید کرد ولی در زندان نینداخت. البته وی پس از آن به غلوّ گرایید. به عقیدۀ نویسنده، «عبدالله بن سبا» نام دو نفر است که مورخان و نویسندگان، آن دو را خلط کرده‌اند.


برخى از عنوان ها: مبدأ التشیع، عبدالله بن سبأ فى کتب الشیعة، فى کتب السنّة، فى روایات اهل البیت(ع)، دراسة و تحلیل، الجمع بین الروایات، مع السید العسکری فى کتابه.<ref> صادقی، مصطفی؛ قرائتی، حامد؛ ص64-65</ref>
برخى از عنوان‌ها: مبدأ التشیع، عبدالله بن سبأ فى کتب الشیعة، فى کتب السنّة، فى روایات اهل البیت(ع)، دراسة و تحلیل، الجمع بین الروایات، مع السید العسکری فى کتابه.<ref> صادقی، مصطفی؛ قرائتی، حامد؛ ص64-65</ref>