۸۴٬۹۲۰
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' ،' به '،'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ،' به '،') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
در جلد اول، نویسنده نخست از نیاز انسان به اصلاح نفس و انکان آن می‌گوید و یاأاور می‌شود که زمینه پرورش‌های اخلاقی در محیط‌های آموزشی و فرهنگی کم است حال آنکه پرورش اخلاق از برنامه‌های اصلی پیامبران بوده است، پس از این به قوای عقلی، شهوی و غضبی اشاره می‌کند و از امکان تبدیل آنها به حکمت، عفت و شجاعت، در سایه رعایت اعتدال و حد وسط که از هدف‌های رسولان است یاد می‌کند، آنگاه اهمیت قرآن را در پرورش اخلاقی یادآور می‌شود. | در جلد اول، نویسنده نخست از نیاز انسان به اصلاح نفس و انکان آن می‌گوید و یاأاور می‌شود که زمینه پرورش‌های اخلاقی در محیط‌های آموزشی و فرهنگی کم است حال آنکه پرورش اخلاق از برنامه‌های اصلی پیامبران بوده است، پس از این به قوای عقلی، شهوی و غضبی اشاره می‌کند و از امکان تبدیل آنها به حکمت، عفت و شجاعت، در سایه رعایت اعتدال و حد وسط که از هدف‌های رسولان است یاد می‌کند، آنگاه اهمیت قرآن را در پرورش اخلاقی یادآور می‌شود. | ||
سپس از مواعظ قرآن، نیاز همگان به موعظه و تأثیر مواعظ قرآن بر افراد مستعد یاد می‌کند. موضوع بعدی شوق و عشق به خداست که در آن از تقسیم دوستداران خدا به سه گروه و نشانه های عشق و محبت حقیقی می‌گوید، سپس به صلاح و صفای قلب و برخی عوامل آن چون گریه به درگاه باری، خدمات اجتماعی، انقطاع از | سپس از مواعظ قرآن، نیاز همگان به موعظه و تأثیر مواعظ قرآن بر افراد مستعد یاد می‌کند. موضوع بعدی شوق و عشق به خداست که در آن از تقسیم دوستداران خدا به سه گروه و نشانه های عشق و محبت حقیقی می‌گوید، سپس به صلاح و صفای قلب و برخی عوامل آن چون گریه به درگاه باری، خدمات اجتماعی، انقطاع از خلق، توبه و استغفار، مهر و ولای ائمه(ع) می‌پردازد. نفس مطمئنه و آرامش روح، مراتب یقین، حالا خوب نفس، مبارزه با هواهای نفسانی، صفات دوستان خدا و اخلاص، دیگر موضوعات این فصل است. | ||
در جلد دوم، به نگات زیر پرداخته شده است: | در جلد دوم، به نگات زیر پرداخته شده است: | ||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
تقوی، معنای لغوی و معنای اصطلاحی آ«، مراتب تقوی، رابطه تقوی با هدایت، مواهب سه‌گانه‌ای که انسان متقی از آن برخوردار است، تقوی رئیس اخلاق، تقوی شرط پذیرش اخلاق، تقوی فلسفه و غایت احکام، فوای تقوی، تقوی داروی قلبها، پایان کار متقین. | تقوی، معنای لغوی و معنای اصطلاحی آ«، مراتب تقوی، رابطه تقوی با هدایت، مواهب سه‌گانه‌ای که انسان متقی از آن برخوردار است، تقوی رئیس اخلاق، تقوی شرط پذیرش اخلاق، تقوی فلسفه و غایت احکام، فوای تقوی، تقوی داروی قلبها، پایان کار متقین. | ||
زهد، معنای درست زهد در اسلام، اقتصاد و میانه روی، حد وسط در اخلاق و امور مادی، عبادات، | زهد، معنای درست زهد در اسلام، اقتصاد و میانه روی، حد وسط در اخلاق و امور مادی، عبادات، انفاق، و... | ||
توکل و مقام تسلیم، معنای آن، نمونه های قرآنی آن. | توکل و مقام تسلیم، معنای آن، نمونه های قرآنی آن. | ||
| خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
عبرت و اعتبار از حوادث و ارزش آن در رشد و تعالی انسان، اشاره به برخی حوادث و رویدادهایی که در قرآن برای پند و عبرت نقل شده است. | عبرت و اعتبار از حوادث و ارزش آن در رشد و تعالی انسان، اشاره به برخی حوادث و رویدادهایی که در قرآن برای پند و عبرت نقل شده است. | ||
در جلد سوم که دربردارنده فصل سوم مجموعه است به پاره ای خوی‌های نیکو اشارت رفته است، عدل و انصاف و تجلی آن در سیرت [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]]، جود و سخاوت، معنای آن، نمونه های آن در زندگی امامان معصوم(ع)، برآوردن نیازهای مردم، صدقه جاریه، ارزش مردم نوازی و تأثیر آن در رشد و تعالی انسان...، وفاداری، امانت داری، آداب | در جلد سوم که دربردارنده فصل سوم مجموعه است به پاره ای خوی‌های نیکو اشارت رفته است، عدل و انصاف و تجلی آن در سیرت [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]]، جود و سخاوت، معنای آن، نمونه های آن در زندگی امامان معصوم(ع)، برآوردن نیازهای مردم، صدقه جاریه، ارزش مردم نوازی و تأثیر آن در رشد و تعالی انسان...، وفاداری، امانت داری، آداب معاشرت، نیکی به پدر و مادر و خویشان. | ||
جلد چهارم، که به فساد قلب اختصاص یافته است برخی خوی‌های ناپسند ذکر شده است: فساد قلب، حالات زشت نفس، گمراه کردن مردم دروغ، ریا، عجب، عیبجویی، ظم و... | جلد چهارم، که به فساد قلب اختصاص یافته است برخی خوی‌های ناپسند ذکر شده است: فساد قلب، حالات زشت نفس، گمراه کردن مردم دروغ، ریا، عجب، عیبجویی، ظم و... | ||