قلائد العقيان و محاسن الأعيان: تفاوت میان نسخه‌ها

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر

قلائد العقيان و محاسن الأعيان (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۴ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۵۶

۲ بایت اضافه‌شده ، ‏۲۴ آوریل ۲۰۲۳

جز

جایگزینی متن - 'گوشه ای' به 'گوشه‌ای'

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۸۵٬۴۴۱

ویرایش

@@ خط ۴۳: / خط ۴۳: @@
 #در بخش سوم، شرح حال تعدادی از قضات و علما ذکر شده است. در این بخش حدود چهارده ترجمه ذکر شده که از آن جمله‌اند: ابوالولید سلیمان بن خلف باجی، ابوعبید بکری و ابوالفضل عیاض بن موسی بن عیاض.
 #در بخش آخر کتاب در حدود شصت شرح حال از ادبا و فحول شعرا آمده که ابن خفاجه، ابن وهبون و ابن عیشون از آن جمله‌اند<ref>ر.ک: مقدمه، صفحه ز - س</ref>
-در این اثر، نویسنده برخلاف شیوه ابن بسام شنترینی (متوفی 542ق) در کتاب الذخیرة، تألیفش را بر اساس منصب یا امتیاز شخص بنا کرده است. وی شهرت، منصب عالی، فن شعری و یا قدرت سیاسی را مورد توجه قرار داده است؛ برخلاف ابن بسام که اصل جغرافیا را میزان تقسیم قرار داده است و هریک از بخش‌های آن شخصیت‌های گوشه ای از‌اندلس را در بر می‌گیرد<ref>ر.ک: مقدمه، صفحه ز؛ [[آذرنوش، آذرتاش]]، ص111</ref>
+در این اثر، نویسنده برخلاف شیوه ابن بسام شنترینی (متوفی 542ق) در کتاب الذخیرة، تألیفش را بر اساس منصب یا امتیاز شخص بنا کرده است. وی شهرت، منصب عالی، فن شعری و یا قدرت سیاسی را مورد توجه قرار داده است؛ برخلاف ابن بسام که اصل جغرافیا را میزان تقسیم قرار داده است و هریک از بخش‌های آن شخصیت‌های گوشه‌ای از‌اندلس را در بر می‌گیرد<ref>ر.ک: مقدمه، صفحه ز؛ [[آذرنوش، آذرتاش]]، ص111</ref>
 ابن خاقان در این اثر، تراجم فراوانی از طوایف مختلف ‌اندلس را گردآوری نموده و شرح حال هریک را با نیکوترین عبارت و لطیف ترین صورت بیان کرده است. در این اثر همچنین شنیده‌های زیادی از وزرا، فقها و نویسندگان و مشاهدات زیادی گزارش شده است. این کتاب همانند و همتای واقعی برای کتاب الذخیرة است و این دو کتاب فرهنگ، تمدن و ادب ‌اندلس را در مقطع زمانی موازی روشن می‌کنند<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص13-12</ref>