۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
}} | }} | ||
'''البيان و المزيد المشتمل علی معاني التنزيه و حقائق التوحيد علی أنس الوحيد و نزهة المريد للغوث أبي مدين التلمساني''' کتابی در موضوع توحید تألیف شهابالدین احمد بن عبدالقادر ملقب به باعشن (متوفای 1052)، از علمای شافعی مذهب حضرموت است. | '''البيان و المزيد المشتمل علی معاني التنزيه و حقائق التوحيد علی أنس الوحيد و نزهة المريد للغوث أبي مدين التلمساني''' کتابی در موضوع توحید تألیف [[باعشن، احمد بن عبدالقادر|شهابالدین احمد بن عبدالقادر ملقب به باعشن]] (متوفای 1052)، از علمای شافعی مذهب حضرموت است. | ||
این کتاب شرح کتاب أنس الوحید و نزهة المرید تألیف ابومدين شعيب بن حسین تلمسانی (متوفای ح 588 تا 593ق) است که در معانی تنزیه و حقایق توحید است.<ref>ر.ک: مقدمه، ص3</ref> | این کتاب شرح کتاب أنس الوحید و نزهة المرید تألیف [[ابومدین مغربی، شعیب بن حسین|ابومدين شعيب بن حسین تلمسانی]] (متوفای ح 588 تا 593ق) است که در معانی تنزیه و حقایق توحید است.<ref>ر.ک: مقدمه، ص3</ref> | ||
در ادامه آن، کتاب «الغرر البهية في الحکم الإلهية» نوشته مصطفی بن کمالالدین بکری (۱۰۹۹- ۱۱۶۲ق) آمده است که مجموعهای از حکمتهای الهی و حقایق عرفانی است.<ref>ر.ک: مقدمه، ص117</ref> | در ادامه آن، کتاب «الغرر البهية في الحکم الإلهية» نوشته [[بکری، مصطفی بن کمالالدین|مصطفی بن کمالالدین بکری]] (۱۰۹۹- ۱۱۶۲ق) آمده است که مجموعهای از حکمتهای الهی و حقایق عرفانی است.<ref>ر.ک: مقدمه، ص117</ref> | ||
در ادامه کتاب «روح الکبریت الأحمر عن حکم الشیخ الأکبر» نوشته محمد بن محمود بن علی دامونی آورده شده که نویسنده این کتاب را به درخواست برخی از دوستان و مریدان و از جمله آنها شیخ صالح بن إیاس نگاشته است و در آن بهشرح مختصری از حکمتهای ابوبکر محمد بن على حاتمى معروف به ابن عربی (560- 638ق)، پرداخته است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص194</ref>. | در ادامه کتاب «روح الکبریت الأحمر عن حکم الشیخ الأکبر» نوشته محمد بن محمود بن علی دامونی آورده شده که نویسنده این کتاب را به درخواست برخی از دوستان و مریدان و از جمله آنها شیخ صالح بن إیاس نگاشته است و در آن بهشرح مختصری از حکمتهای [[ابن عربی، محمد بن علی|ابوبکر محمد بن على حاتمى]] معروف به [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] (560- 638ق)، پرداخته است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص194</ref>. | ||
ویرایش