إرشاد ذوي العقول إلی براءة الصوفیة من الإتحاد و الحلول: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'الفتوحات المکیه' به 'الفتوحات المکیة'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'الفتوحات المکیه' به 'الفتوحات المکیة')
خط ۲۹: خط ۲۹:
| شابک =977-6156-48-7
| شابک =977-6156-48-7
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =
| کتابخانۀ دیجیتال نور =10408
| کتابخوان همراه نور =
| کتابخوان همراه نور =
| کد پدیدآور =00805-00405
| کد پدیدآور =00805-00405
خط ۸۲: خط ۸۲:
«تأیید مذهب الصوفیة بالرد علی الوهابیة» نهمین رساله از ده رساله‌ای است که در این اثر ارائه می‌شود. این رساله را [[مصطفی بن احمد بن حسن شطی حنبلی]] نوشته است. ترجمه‌ای از نویسنده، متن رساله و خاتمه محتوای این رساله است. رساله‌ی مختصری در بیش از بیست صفحه است.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/10408/%D8%A7%D8%B1%D8%B4%D8%A7%D8%AF-%D8%B0%D9%88%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%88%D9%84-%D8%A5%D9%84%DB%8C-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%88%D9%81%DB%8C%D8%A9-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AA%D8%AD%D8%A7%D8%AF-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%84%D9%88%D9%84-%D8%B9%D8%B4%D8%B1%D8%A9-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84-%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AB%DB%8C%D8%A9-%D9%86%D8%A7%D8%AF%D8%B1%D8%A9?pageNumber=594&viewType=html ر.ک: فهرست مطالب کتاب، ص594]</ref>
«تأیید مذهب الصوفیة بالرد علی الوهابیة» نهمین رساله از ده رساله‌ای است که در این اثر ارائه می‌شود. این رساله را [[مصطفی بن احمد بن حسن شطی حنبلی]] نوشته است. ترجمه‌ای از نویسنده، متن رساله و خاتمه محتوای این رساله است. رساله‌ی مختصری در بیش از بیست صفحه است.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/10408/%D8%A7%D8%B1%D8%B4%D8%A7%D8%AF-%D8%B0%D9%88%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%88%D9%84-%D8%A5%D9%84%DB%8C-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%88%D9%81%DB%8C%D8%A9-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AA%D8%AD%D8%A7%D8%AF-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%84%D9%88%D9%84-%D8%B9%D8%B4%D8%B1%D8%A9-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84-%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AB%DB%8C%D8%A9-%D9%86%D8%A7%D8%AF%D8%B1%D8%A9?pageNumber=594&viewType=html ر.ک: فهرست مطالب کتاب، ص594]</ref>


نویسنده کلامش را با وصیت محی‌الدین از کتاب «الوصایا» که آخر ابواب «الفتوحات المکیه» است، پایان می‌دهد. این حدیث چنین است: «خلال المکارم عشر تکون فی الرجل و لا تکون فی ابنه، و تکون فی العبد و لا تکون فی سیده: صدق الحدیث، و صدق الناس، و إعطاء السائل، و المکافأة بالصنائع، و التذمم للجار، و مراعاة حق الصاحب، و صلة الرحم، و قری الضیف، و اداء الأمانة و رأسهن الحیاء».<ref>[https://noorlib.ir/book/view/10408/%D8%A7%D8%B1%D8%B4%D8%A7%D8%AF-%D8%B0%D9%88%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%88%D9%84-%D8%A5%D9%84%DB%8C-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%88%D9%81%DB%8C%D8%A9-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AA%D8%AD%D8%A7%D8%AF-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%84%D9%88%D9%84-%D8%B9%D8%B4%D8%B1%D8%A9-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84-%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AB%DB%8C%D8%A9-%D9%86%D8%A7%D8%AF%D8%B1%D8%A9?pageNumber=526&viewType=html ر.ک: متن کتاب، ص526]</ref>
نویسنده کلامش را با وصیت محی‌الدین از کتاب «الوصایا» که آخر ابواب «الفتوحات المکیة» است، پایان می‌دهد. این حدیث چنین است: «خلال المکارم عشر تکون فی الرجل و لا تکون فی ابنه، و تکون فی العبد و لا تکون فی سیده: صدق الحدیث، و صدق الناس، و إعطاء السائل، و المکافأة بالصنائع، و التذمم للجار، و مراعاة حق الصاحب، و صلة الرحم، و قری الضیف، و اداء الأمانة و رأسهن الحیاء».<ref>[https://noorlib.ir/book/view/10408/%D8%A7%D8%B1%D8%B4%D8%A7%D8%AF-%D8%B0%D9%88%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%88%D9%84-%D8%A5%D9%84%DB%8C-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%88%D9%81%DB%8C%D8%A9-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AA%D8%AD%D8%A7%D8%AF-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%84%D9%88%D9%84-%D8%B9%D8%B4%D8%B1%D8%A9-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84-%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AB%DB%8C%D8%A9-%D9%86%D8%A7%D8%AF%D8%B1%D8%A9?pageNumber=526&viewType=html ر.ک: متن کتاب، ص526]</ref>


===شرح مشهد نور الوجود===
===شرح مشهد نور الوجود===
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش