العجاب في بيان الأسباب (أسباب نزول القرآن): تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۲۲ اوت ۲۰۱۹
جز
جایگزینی متن - 'ه‎ه' به 'ه‌ه'
جز (جایگزینی متن - 'می‎پ' به 'می‌پ')
جز (جایگزینی متن - 'ه‎ه' به 'ه‌ه')
خط ۴۴: خط ۴۴:
در سوره «فاتحة ‎الكتاب»، بحث درباره اولین آیاتی است که بر پیامبر نازل شده است. نویسنده، می‎گوید: اینکه اولین آیه‌ای که بر پیامبر نازل شده است آیا آیه ابتدایی سوره فاتحه است یا اینکه ابتدای سوره علق می‎باشد مورد اختلاف بین علماست، هرچند بیشتر روایات مربوط به نظریه اول مبتلا به ضعف سند است. از دیگر اختلافاتی که اینجا به آن اشاره می‎شود، مکی یا مدنی بودن سوره «فاتحة ‎الكتاب» است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38610/1/19 ر.ک: متن کتاب، ص‎19-20]</ref>[[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|.]]
در سوره «فاتحة ‎الكتاب»، بحث درباره اولین آیاتی است که بر پیامبر نازل شده است. نویسنده، می‎گوید: اینکه اولین آیه‌ای که بر پیامبر نازل شده است آیا آیه ابتدایی سوره فاتحه است یا اینکه ابتدای سوره علق می‎باشد مورد اختلاف بین علماست، هرچند بیشتر روایات مربوط به نظریه اول مبتلا به ضعف سند است. از دیگر اختلافاتی که اینجا به آن اشاره می‎شود، مکی یا مدنی بودن سوره «فاتحة ‎الكتاب» است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38610/1/19 ر.ک: متن کتاب، ص‎19-20]</ref>[[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|.]]


[[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر عسقلانی]]، درباره حروف مقطعه ابتدای برخی از سوره‎های قرآن، از جمله سوره بقره به نقل از ابوحیان در «البحر» می‎گوید: زمانی که مشرکین از گوش فرادادن به قرآن روی‎گردان شدند، این آیات نازل شد تا شگفت‎زده شده و پنبه‎ها را از گوش‎های خود برداشته و دل به شنیدن قرآن دهند. ابوجعفر طبری و ابن عطیه نیز بر همین عقیده‌اند<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38610/1/21 ر.ک: همان، ص21]</ref>.
[[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر عسقلانی]]، درباره حروف مقطعه ابتدای برخی از سوره‌های قرآن، از جمله سوره بقره به نقل از ابوحیان در «البحر» می‎گوید: زمانی که مشرکین از گوش فرادادن به قرآن روی‎گردان شدند، این آیات نازل شد تا شگفت‎زده شده و پنبه‌ها را از گوش‎های خود برداشته و دل به شنیدن قرآن دهند. ابوجعفر طبری و ابن عطیه نیز بر همین عقیده‌اند<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38610/1/21 ر.ک: همان، ص21]</ref>.


ایشان درباره شأن نزول آیه دوم سوره بقره می‎گوید: مقاتل بن سلیمان معتقد است: وقتی پیامبر(ص)، دو یهودی به نام‎های کعب بن اشرف و کعب بن اسد را دعوت به اسلام نمود، گفتند خداوند بعد از حضرت موسی(ع) کتابی نازل نکرده است در این هنگام بود که دو آیه ابتدایی سوره بقره نازل شد؛ یعنی به‎یقین این کتاب (قرآن) از طرف خداوند نازل شده است. نظرات دیگری نیز درباره شأن نزول این آیه در منابع ذکر شده که نویسنده به آنها اشاره نموده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38610/1/21 ر.ک: همان]</ref>.
ایشان درباره شأن نزول آیه دوم سوره بقره می‎گوید: مقاتل بن سلیمان معتقد است: وقتی پیامبر(ص)، دو یهودی به نام‎های کعب بن اشرف و کعب بن اسد را دعوت به اسلام نمود، گفتند خداوند بعد از حضرت موسی(ع) کتابی نازل نکرده است در این هنگام بود که دو آیه ابتدایی سوره بقره نازل شد؛ یعنی به‎یقین این کتاب (قرآن) از طرف خداوند نازل شده است. نظرات دیگری نیز درباره شأن نزول این آیه در منابع ذکر شده که نویسنده به آنها اشاره نموده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/38610/1/21 ر.ک: همان]</ref>.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش