۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'مي' به 'می'
جز (جایگزینی متن - ' اين ' به ' این ') |
جز (جایگزینی متن - 'مي' به 'می') |
||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
محمد(ص)، پیامبر اسلام، 53 قبل از هجرت - 11ق. - سخنوری | محمد(ص)، پیامبر اسلام، 53 قبل از هجرت - 11ق. - سخنوری | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
دار الکتب | دار الکتب العلمیة، منشورات محمد علي بيضون | ||
| مکان نشر =بیروت - لبنان | | مکان نشر =بیروت - لبنان | ||
| سال نشر = 1421 ق | | سال نشر = 1421 ق | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE02935AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
حتى از نظر بيان مسائل تاريخى و توضيح سرگذشت اقوام و پيامبران قبلى | حتى از نظر بيان مسائل تاريخى و توضيح سرگذشت اقوام و پيامبران قبلى | ||
بخش دوم آن مربوط به بلاغت و فصاحت پيامبر(ص) است كه در آن پيرامون: اوصاف حضرت، نحوۀ تكلم و سخن گفتن ايشان، دورى از شعر و شاعرى و تاثير سخنان آن حضرت در | بخش دوم آن مربوط به بلاغت و فصاحت پيامبر(ص) است كه در آن پيرامون: اوصاف حضرت، نحوۀ تكلم و سخن گفتن ايشان، دورى از شعر و شاعرى و تاثير سخنان آن حضرت در میان مردم، بحث و گفت و گو نموده است. | ||
به لحاظ | به لحاظ اهمیت کتاب كسانى همچون:سعد زغلول و رشيد رضا، مقدمه‌اى بر این کتاب نوشته‌اند. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۷۰: | خط ۷۰: | ||
#در فصل دوم(معانى اعجاز)پيرامون تحدى قرآن بحث نموده و معتقد است كه تحدى یکى از امور متعارف در بين عربها بوده، و قرآن هم كه تحدى نموده است بر اساس | #در فصل دوم(معانى اعجاز)پيرامون تحدى قرآن بحث نموده و معتقد است كه تحدى یکى از امور متعارف در بين عربها بوده، و قرآن هم كه تحدى نموده است بر اساس همین روش بوده است. | ||
#در | #در همین فصل دربارۀ حروف زائد از ديدگاه نحویون سخن گفته و توضيح مى‌دهد كه وجود این حروف در جملات و آيات قرآنى جهت افزايش بلاغت و فصاحت است كه اگر آنها را حذف كنيم فصاحت آيه از بين مى‌رود و اگر بخواهيم زائده بگيريم یک نوع نقص در شأن قرآن كريم است-بنابراین تمام جملات و كلمات و حروف قرآن داراى فصاحت و بلاغت و اعجاز مى‌باشند. | ||
#در فصل ششم:البلاغة النبویه:بلاغت و فصاحت سخن پيامبر(ص) را مورد بحث قرار داده و مى‌گوید:سخن پيامبر(ص) از آن جهت كه به وحى متصل است داراى فصاحت و بلاغتى مى‌باشد كه در كلام ديگران يافت نمى‌شود به گونه‌اى كه در فرمايشات آن حضرت كلمه‌اى اضافه نمى‌توان پيدا نمود.از طرف ديگر، حضرت، هر گروه و قومى را با لحن و روش آنها سخن گفته، مثل اينكه از فصيح‌ترين آن مردمان است. | #در فصل ششم:البلاغة النبویه:بلاغت و فصاحت سخن پيامبر(ص) را مورد بحث قرار داده و مى‌گوید:سخن پيامبر(ص) از آن جهت كه به وحى متصل است داراى فصاحت و بلاغتى مى‌باشد كه در كلام ديگران يافت نمى‌شود به گونه‌اى كه در فرمايشات آن حضرت كلمه‌اى اضافه نمى‌توان پيدا نمود.از طرف ديگر، حضرت، هر گروه و قومى را با لحن و روش آنها سخن گفته، مثل اينكه از فصيح‌ترين آن مردمان است. | ||
#در | #در همین فصل-دوران زندگى پيامبر(ص) را تشريح نمود.و بيان مى‌كند كه حضرت در هر قبيله‌اى كه زندگى مى‌نمود، آن قبيله از فصيح‌ترين زبانها برخوردار بودند. | ||
#در بحث مربوط به قرآن و علوم:معتقد است كه آنچه علوم پيشرفت داشته است در پرتوۀ قرآن بوده است. | #در بحث مربوط به قرآن و علوم:معتقد است كه آنچه علوم پيشرفت داشته است در پرتوۀ قرآن بوده است. | ||
| خط ۸۶: | خط ۸۶: | ||
# نوبت چاپ:سوم | # نوبت چاپ:سوم | ||
# تاريخ انتشار:سال 1421 هجرى قمرى | # تاريخ انتشار:سال 1421 هجرى قمرى | ||
# ناشر:دار الكتب | # ناشر:دار الكتب العلمیه-بيروت-لبنان | ||
# داراى سه مقدمه:مقدمه چاپ اول، دوم و سوم | # داراى سه مقدمه:مقدمه چاپ اول، دوم و سوم | ||
# داراى مقدمه‌اى از:سعد باشا زغلول پيرامون ارزش و | # داراى مقدمه‌اى از:سعد باشا زغلول پيرامون ارزش و اهمیت کتاب | ||
# داراى مقدمه‌اى از دكتر يعقوب صروف پيرامون ارزش و | # داراى مقدمه‌اى از دكتر يعقوب صروف پيرامون ارزش و اهمیت کتاب | ||
# شرح مختصرى از زندگى نامه مؤلف | # شرح مختصرى از زندگى نامه مؤلف | ||
# نام کتاب:اعجاز القرآن و البلاغة النبویه | # نام کتاب:اعجاز القرآن و البلاغة النبویه | ||
| خط ۱۰۱: | خط ۱۰۱: | ||
[[إعجاز القرآن]] | [[إعجاز القرآن]] | ||
[[إعجاز القرآن و منهج البحث عن | [[إعجاز القرآن و منهج البحث عن التمیز]] | ||
[[إعجاز القرآن | [[إعجاز القرآن العلمی و البلاغي و الحسابي]] | ||
[[إعجاز القرآن بين المعتزلة و الأشاعرة]] | [[إعجاز القرآن بين المعتزلة و الأشاعرة]] | ||