نزهة الجليس و منية الأديب الأنيس: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۱۲ نوامبر ۲۰۱۸
جز
جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده'
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ')
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده')
خط ۴: خط ۴:
| عنوان‌های دیگر =
| عنوان‌های دیگر =
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[موسوی حسینی، عباس بن علی]] (نويسنده)
[[موسوی حسینی، عباس بن علی]] (نویسنده)


[[خرسان، محمدمهدی]] (محقق)
[[خرسان، محمدمهدی]] (محقق)
خط ۳۲: خط ۳۲:


==گزارش محتوا==
==گزارش محتوا==
نويسنده، كتاب خود را با بيان مسائل توحيدى و عقايد شيعه آغاز كرده است؛ از اين‌رو در ابتداى كتاب خود به شرح و بيان معانى (بسم الله الرحمن الرحيم) و وجوه ادبى آن و سپس به ذكر معنى و ثواب صلوات بر حضرت رسول اكرم(ص) پرداخته كه به همين مناسبت، معنى (آل) پيامبر(ص) را نيز بيان مى‌كند.
نویسنده، كتاب خود را با بيان مسائل توحيدى و عقايد شيعه آغاز كرده است؛ از اين‌رو در ابتداى كتاب خود به شرح و بيان معانى (بسم الله الرحمن الرحيم) و وجوه ادبى آن و سپس به ذكر معنى و ثواب صلوات بر حضرت رسول اكرم(ص) پرداخته كه به همين مناسبت، معنى (آل) پيامبر(ص) را نيز بيان مى‌كند.


سيد عباس مكى در بخش ديگرى از كتاب به اين نكته مهم اشاره مى‌نمايد كه مبدأ تاريخ هجرى در نزد مسلمانان، روز وارد شدن پيامبر اكرم(ص) به مدينه منوره است.
سيد عباس مكى در بخش ديگرى از كتاب به اين نكته مهم اشاره مى‌نمايد كه مبدأ تاريخ هجرى در نزد مسلمانان، روز وارد شدن پيامبر اكرم(ص) به مدينه منوره است.


بيان تاريخ كوفه، نكته ديگرى است كه نويسنده به آن پرداخته است:
بيان تاريخ كوفه، نكته ديگرى است كه نویسنده به آن پرداخته است:


«كوفه از شهرهاى بزرگ است كه بين آن و شهر نجف شش فرسنگ فاصله است كه بعد از دو سال از تأسيس شهر بصره بنا گرديد. آنچه كه از متون تاريخى برمى‌آيد اين است كه حضرت ادريس(ع) در اين شهر به خياطى مشغول بود. و حضرت ابراهيم خليل(ع) از اين شهر براى جنگ با قوم (عمالقه) خارج شدند. در اين شهر محل ساخت كشتى حضرت نوح(ع) و تنورى كه از آن به عنوان نشانه عذاب الهى آب جوشيد قرار دارد.»
«كوفه از شهرهاى بزرگ است كه بين آن و شهر نجف شش فرسنگ فاصله است كه بعد از دو سال از تأسيس شهر بصره بنا گرديد. آنچه كه از متون تاريخى برمى‌آيد اين است كه حضرت ادريس(ع) در اين شهر به خياطى مشغول بود. و حضرت ابراهيم خليل(ع) از اين شهر براى جنگ با قوم (عمالقه) خارج شدند. در اين شهر محل ساخت كشتى حضرت نوح(ع) و تنورى كه از آن به عنوان نشانه عذاب الهى آب جوشيد قرار دارد.»
۶۱٬۱۸۹

ویرایش