۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
مجموع رسائل الإمام الهادي إلی الحق القويم يحيی بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم علیهمالسلام (الرسائل الأصولية): تفاوت میان نسخهها
مجموع رسائل الإمام الهادي إلی الحق القويم يحيی بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم علیهمالسلام (الرسائل الأصولية) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۱ نوامبر ۲۰۱۸، ساعت ۱۶:۵۱
، ۱۱ نوامبر ۲۰۱۸جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده'
جز (جایگزینی متن - ' | کتابخانۀ دیجیتال نور =' به '| کتابخانۀ دیجیتال نور =') |
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
[[مویدی، مجد الدین بن محمد]] (مقدمهنويس) | [[مویدی، مجد الدین بن محمد]] (مقدمهنويس) | ||
[[هادی الی الحق، یحیی بن حسین]] ( | [[هادی الی الحق، یحیی بن حسین]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 4/6 /ی3م3 | | کد کنگره =BP 4/6 /ی3م3 | ||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
مجموعهاي است كه در آن کتابهاى ذيل فراهم آمده است: | مجموعهاي است كه در آن کتابهاى ذيل فراهم آمده است: | ||
# «كتاب البالغ المدرك» کتابى است كه مؤلف طى آن به بيان پارهاى مطالب دربارۀ خداشناسى مىپردازد و افرادى را كه در بلاد كفر به بلوغ فكرى و ادراكى رسيدهاند از راه تفكر در عجايب مخلوقات خداوند و از طريق وجوب شكر منعم به خداشناسى دعوت مىكند.از آن پس به لزوم شناخت آخرت و ضرورت ارسال رسل اشاره كرده و در ادامه اقسام خبر را معرفى مىنمايد. | # «كتاب البالغ المدرك» کتابى است كه مؤلف طى آن به بيان پارهاى مطالب دربارۀ خداشناسى مىپردازد و افرادى را كه در بلاد كفر به بلوغ فكرى و ادراكى رسيدهاند از راه تفكر در عجايب مخلوقات خداوند و از طريق وجوب شكر منعم به خداشناسى دعوت مىكند.از آن پس به لزوم شناخت آخرت و ضرورت ارسال رسل اشاره كرده و در ادامه اقسام خبر را معرفى مىنمايد. | ||
# كتاب معرفة اللّه عز و جل من العدل و التوحيد و اثبات النبوة في النبى(ص): در اين كتاب | # كتاب معرفة اللّه عز و جل من العدل و التوحيد و اثبات النبوة في النبى(ص): در اين كتاب نویسنده به شرح اصول عدل، توحيد و نبوت پرداخته و از شرائط امام سخن مىگويد و علّت نپذيرفتن امامت زيد بن على بن الحسين از سوى شيعۀ اماميه را يادآور مىشود. | ||
# كتاب الدّيانة: در اين كتاب به مباحث مرتبط با اصل توحيد پرداخته شده و از تنزيه خداوند و نيز صفات علم و قدرت و سمع و بصر خداوند سخن به ميان آمده و بداء از خداوند نفى گرديده است. | # كتاب الدّيانة: در اين كتاب به مباحث مرتبط با اصل توحيد پرداخته شده و از تنزيه خداوند و نيز صفات علم و قدرت و سمع و بصر خداوند سخن به ميان آمده و بداء از خداوند نفى گرديده است. | ||
# جواب مسألة الرجل من أهل قم | # جواب مسألة الرجل من أهل قم | ||
#جواب مسائل الحسين بن عبداللّه الطبرى كه در آن از برخى مسائل شرعى سخن به ميان آمده و مؤلف بدانها پاسخ گفته است. | #جواب مسائل الحسين بن عبداللّه الطبرى كه در آن از برخى مسائل شرعى سخن به ميان آمده و مؤلف بدانها پاسخ گفته است. | ||
# كتاب الجملة:كه به بيان برخى اصول عقيدتى و نيز مسائل شرعى مىپردازد. | # كتاب الجملة:كه به بيان برخى اصول عقيدتى و نيز مسائل شرعى مىپردازد. | ||
# كتاب المنزلة بين المنزلتين:در اين كتاب | # كتاب المنزلة بين المنزلتين:در اين كتاب نویسنده نسبت به حقانيت مذهب خود برهان اقامه مىكندهمچنين در اين كتاب از توحيد، خلق قرآن، عدل الهى، قضاء و قدر الهى، ارادۀ الهى و غيره با استفاده از آيات قرآن كريم سخن گفته مىشود. | ||
# كتاب تفسير العرش و الكرسى، كه در آن به بيان و نقد ديدگاه مشبّهه پرداخته مىشود. | # كتاب تفسير العرش و الكرسى، كه در آن به بيان و نقد ديدگاه مشبّهه پرداخته مىشود. | ||
# جواب لاهل صنعاء على كتاب كتبوه اليه عند قدومه الى البلد. | # جواب لاهل صنعاء على كتاب كتبوه اليه عند قدومه الى البلد. | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
# كتاب دعوة وجه بها الى احمد بن يحيى بن زيد | # كتاب دعوة وجه بها الى احمد بن يحيى بن زيد | ||
#مسألة لابى القاسم محمد بن يحيى | #مسألة لابى القاسم محمد بن يحيى | ||
# كتاب القياس:در اين كتاب | # كتاب القياس:در اين كتاب نویسنده به پرسشى دربارۀ علت اختلاف امت اسلامى | ||
# در حلال و حرام الهى پاسخ مىدهد و علّت آن را مخالفت ايشان با مذهب اهلبيت معرفى مىنمايد. | # در حلال و حرام الهى پاسخ مىدهد و علّت آن را مخالفت ايشان با مذهب اهلبيت معرفى مىنمايد. | ||
# مسائل ابى القاسم الرازى:در اين كتاب از موضوعاتى چون تساوى افراد در برخوردارى از عقل يا برترى برخى بر برخى ديگر در اين جهت، كيفيت دريافت وحى از خداوند، كيفيت حساب و...سخن گفته شده است. | # مسائل ابى القاسم الرازى:در اين كتاب از موضوعاتى چون تساوى افراد در برخوردارى از عقل يا برترى برخى بر برخى ديگر در اين جهت، كيفيت دريافت وحى از خداوند، كيفيت حساب و...سخن گفته شده است. | ||