بر ساحل سخن مولا یا ترجمه فارسی نهج‌البلاغه همراه با زندگانی پر بار علی(ع): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده'
جز (جایگزینی متن - '== ساختار ==' به '==ساختار==')
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده')
خط ۶: خط ۶:
نهج‌البلاغه. فارسی
نهج‌البلاغه. فارسی
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[عقیقی بخشایشی، عبدالرحیم]] (نويسنده)
[[عقیقی بخشایشی، عبدالرحیم]] (نویسنده)
| زبان =فارسی
| زبان =فارسی
| کد کنگره =
| کد کنگره =
خط ۲۶: خط ۲۶:


'''ترجمه فارسی نهج‌البلاغة يا بر ساحل سخن مولا(ع) همراه با زندگانى پربار على(ع)'''، اثر [[عقیقی بخشایشی، عبدالرحیم|عبدالرحيم عقيقى بخشايشى]]، ترجمه فارسی كتاب «نهج‌البلاغة»، شامل خطبه‌ها، نامه‌ها و كلمات قصار [[امام على(ع)]] است و در سال 1388ش. تدوين شده است.
'''ترجمه فارسی نهج‌البلاغة يا بر ساحل سخن مولا(ع) همراه با زندگانى پربار على(ع)'''، اثر [[عقیقی بخشایشی، عبدالرحیم|عبدالرحيم عقيقى بخشايشى]]، ترجمه فارسی كتاب «نهج‌البلاغة»، شامل خطبه‌ها، نامه‌ها و كلمات قصار [[امام على(ع)]] است و در سال 1388ش. تدوين شده است.
نويسنده، ضمن رعايت امانت در ترجمه، كلمات و عبارات را به‌صورتى كاملا شيوا و رسا، ترجمه نموده است.
نویسنده، ضمن رعايت امانت در ترجمه، كلمات و عبارات را به‌صورتى كاملا شيوا و رسا، ترجمه نموده است.


وى، كتاب را به سفارش برخى از دوستان كه از وى درخواست نموده بودند تا شروع به تأليف كتابى نمايد كه شامل برگزيده‌هايى از سخنان [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] در تمام فنون و شاخه‌هاى متفرق آن، اعم از خطبه‌ها، موعظه‌ها و آداب و رسوم زندگى باشد، تدوين نموده است.
وى، كتاب را به سفارش برخى از دوستان كه از وى درخواست نموده بودند تا شروع به تأليف كتابى نمايد كه شامل برگزيده‌هايى از سخنان [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] در تمام فنون و شاخه‌هاى متفرق آن، اعم از خطبه‌ها، موعظه‌ها و آداب و رسوم زندگى باشد، تدوين نموده است.
خط ۳۳: خط ۳۳:
كتاب، با مقدمه مؤلف آغاز و مطالب در سه بخش، ارائه شده است.
كتاب، با مقدمه مؤلف آغاز و مطالب در سه بخش، ارائه شده است.


نويسنده، نخست خطبه‌هاى زيبا، سپس نامه‌هاى گهربار و پس از آن، حكمت‌ها و آداب نيكوى [[علی بن ابی‎طالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] را فراهم آورده و ضمن ترجمه آنها، براى هر كدام از اين اقسام، باب جداگانه‌اى را معين نموده است. در پاره‌اى از موارد نيز در پى هم آوردن و ترتيب مطالب، مورد توجه خاص وى نبوده و لذا در ضمن مطالب انتخاب شده، فصول نامرتب و كلمات زيباى نامنظمى آورده شده است.
نویسنده، نخست خطبه‌هاى زيبا، سپس نامه‌هاى گهربار و پس از آن، حكمت‌ها و آداب نيكوى [[علی بن ابی‎طالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] را فراهم آورده و ضمن ترجمه آنها، براى هر كدام از اين اقسام، باب جداگانه‌اى را معين نموده است. در پاره‌اى از موارد نيز در پى هم آوردن و ترتيب مطالب، مورد توجه خاص وى نبوده و لذا در ضمن مطالب انتخاب شده، فصول نامرتب و كلمات زيباى نامنظمى آورده شده است.


گاهى نيز در اثناى سخنان انتخاب شده، لفظى به دو صورت آمده يا مطلبى به صورت مكرر نقل شده است؛ علت اين امر، آن است كه مؤلف در نقل سخنان آن حضرت(ع)، اختلاف شديدى را حس نموده است؛ گاهى سخن انتخاب شده، در نقلى، به‌صورتى آمده است كه صورت منقول آن، در روايت ديگرى، در غير محل اولش با زيادت جملات و يا با آوردن لفظى زيباتر از نقل نخستين پيدا شده و ازاين‌رو، وى، مناسب ديده است تا آن كلام، دوباره نقل شده تا در انتخاب، احتياط شود و سخنان پرارزش امام(ع)، از تباهى، مصون بماند. گاهى نيز علت تكرار، سهو و نسيان وى بوده است.
گاهى نيز در اثناى سخنان انتخاب شده، لفظى به دو صورت آمده يا مطلبى به صورت مكرر نقل شده است؛ علت اين امر، آن است كه مؤلف در نقل سخنان آن حضرت(ع)، اختلاف شديدى را حس نموده است؛ گاهى سخن انتخاب شده، در نقلى، به‌صورتى آمده است كه صورت منقول آن، در روايت ديگرى، در غير محل اولش با زيادت جملات و يا با آوردن لفظى زيباتر از نقل نخستين پيدا شده و ازاين‌رو، وى، مناسب ديده است تا آن كلام، دوباره نقل شده تا در انتخاب، احتياط شود و سخنان پرارزش امام(ع)، از تباهى، مصون بماند. گاهى نيز علت تكرار، سهو و نسيان وى بوده است.


==گزارش محتوا==
==گزارش محتوا==
در مقدمه، ابتدا جلوه‌هايى از حيات پربركت [[امام على(ع)]] بيان شده است. نويسنده، ضمن بيان گوشه‌هايى از دوران كودكى و نوجوانى آن حضرت(ع)، به رشد و نماى وى در مكتب پرفروغ الهى اشاره كرده و نمايى از ويژگى‌ها و خصوصيات روحى و معنوى ايشان، از جمله اخلاق نمونه و درخشان، ايثار و شجاعت، زهد و بى‌اعتنايى به دنيا، بهره معنوى از قدرت ظاهرى و... را به تصوير كشيده است.
در مقدمه، ابتدا جلوه‌هايى از حيات پربركت [[امام على(ع)]] بيان شده است. نویسنده، ضمن بيان گوشه‌هايى از دوران كودكى و نوجوانى آن حضرت(ع)، به رشد و نماى وى در مكتب پرفروغ الهى اشاره كرده و نمايى از ويژگى‌ها و خصوصيات روحى و معنوى ايشان، از جمله اخلاق نمونه و درخشان، ايثار و شجاعت، زهد و بى‌اعتنايى به دنيا، بهره معنوى از قدرت ظاهرى و... را به تصوير كشيده است.


وى، معتقد است كه مطالعه و بررسى شخصيت پرعظمت على(ع)، در افكار و انديشه‌هايش، در طرز زيستنش، در كيفيت ايمان آوردنش، در مجاهداتش براى اسلام، در جنگ‌هایش، در اعمالش و در هرآنچه از انديشه به عمل و از قوه به فعل درآورده، نه تنها سازنده، تحرك‌آفرين، ارزنده و دل‌نشين است، بلكه در عصر شكوفايى و نوآورى و در دوران تضارب انديشه‌ها و ارزش‌ها، مى‌تواند شاخص و معيار زندگى اسلامى و سازنده زيربناى اصول و مبانى اعتقادى و منبع الهام‌بخش و سرشار از رهنمودها و ارشادهاى سازنده حيات فردى و اجتماعى انسان‌ها گردد.
وى، معتقد است كه مطالعه و بررسى شخصيت پرعظمت على(ع)، در افكار و انديشه‌هايش، در طرز زيستنش، در كيفيت ايمان آوردنش، در مجاهداتش براى اسلام، در جنگ‌هایش، در اعمالش و در هرآنچه از انديشه به عمل و از قوه به فعل درآورده، نه تنها سازنده، تحرك‌آفرين، ارزنده و دل‌نشين است، بلكه در عصر شكوفايى و نوآورى و در دوران تضارب انديشه‌ها و ارزش‌ها، مى‌تواند شاخص و معيار زندگى اسلامى و سازنده زيربناى اصول و مبانى اعتقادى و منبع الهام‌بخش و سرشار از رهنمودها و ارشادهاى سازنده حيات فردى و اجتماعى انسان‌ها گردد.
خط ۴۶: خط ۴۶:
وى، معتقد است كه از عجايب سخن آن بزرگوار(ع)، اين است كه اگر كسى در سخنانى كه ايشان درباره زهد و موعظه، پند و اندرز وارد ساخته است، تأمل و تفكر نمايد و از قلب خود اين معنى را بيرون كند كه گوينده‌اش، شخصيتى است عظيم القدر، نافذ الامر و مالك الرقاب، شك و ترديدى نخواهد كرد كه آنها، كلام كسى است كه غير از زهد، نصيبى و جز عبادت، اشتغالى نداشته است و هرگز باور نخواهد كرد آنها، سخن كسى است كه در راه خدا، با شمشير كشيده، در ميدان جنگ، غوطه‌ور شده و پهلوانان را به خاک افكنده است.
وى، معتقد است كه از عجايب سخن آن بزرگوار(ع)، اين است كه اگر كسى در سخنانى كه ايشان درباره زهد و موعظه، پند و اندرز وارد ساخته است، تأمل و تفكر نمايد و از قلب خود اين معنى را بيرون كند كه گوينده‌اش، شخصيتى است عظيم القدر، نافذ الامر و مالك الرقاب، شك و ترديدى نخواهد كرد كه آنها، كلام كسى است كه غير از زهد، نصيبى و جز عبادت، اشتغالى نداشته است و هرگز باور نخواهد كرد آنها، سخن كسى است كه در راه خدا، با شمشير كشيده، در ميدان جنگ، غوطه‌ور شده و پهلوانان را به خاک افكنده است.


بخش اول، بابى است برگزيده از خطبه‌ها و اوامر [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] كه در عين حال، جملات انتخاب شده‌اى نيز از سخنان آن حضرت(ع) در آن، نقل شده است كه خطبه نبوده، ولى به اعتقاد نويسنده، به منزله خطبه است كه در فرصت‌هاى خاصى، همچون جنگ‌هاى پيش آمده و در حوادث و رخدادهاى مهم، ايراد شده است كه تعداد آنها در اين بخش، 241 خطبه است.
بخش اول، بابى است برگزيده از خطبه‌ها و اوامر [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] كه در عين حال، جملات انتخاب شده‌اى نيز از سخنان آن حضرت(ع) در آن، نقل شده است كه خطبه نبوده، ولى به اعتقاد نویسنده، به منزله خطبه است كه در فرصت‌هاى خاصى، همچون جنگ‌هاى پيش آمده و در حوادث و رخدادهاى مهم، ايراد شده است كه تعداد آنها در اين بخش، 241 خطبه است.


برخى از اين خطبه‌ها، پيرامون سران نفاق، ياران جمل، مرگ و تحذير از آن، توبيخ قاتلان عثمان، اوضاع قبل از اسلام، ناپايدارى و بى‌وفايى دنيا، حادثه قتل عثمان، خوارج، بيعت امام(ع) با مردم، تشويق به بندگى خدا، زنان، رسالت و امامت، پيش‌گويى‌هايى كه در بصره رخ مى‌دهد، ملاحم و پيش‌گويى‌ها، شكايت مردم از عثمان، توصيف خدا و مدح رسول او(ص)، جايگاه خود در پيشگاه رسول خدا(ص)، اوصاف گمراهان و اهل ضلالت، بيان ويژگى‌هاى مؤمن واقعى و درباره حكمين در جنگ صفين مى‌باشد.
برخى از اين خطبه‌ها، پيرامون سران نفاق، ياران جمل، مرگ و تحذير از آن، توبيخ قاتلان عثمان، اوضاع قبل از اسلام، ناپايدارى و بى‌وفايى دنيا، حادثه قتل عثمان، خوارج، بيعت امام(ع) با مردم، تشويق به بندگى خدا، زنان، رسالت و امامت، پيش‌گويى‌هايى كه در بصره رخ مى‌دهد، ملاحم و پيش‌گويى‌ها، شكايت مردم از عثمان، توصيف خدا و مدح رسول او(ص)، جايگاه خود در پيشگاه رسول خدا(ص)، اوصاف گمراهان و اهل ضلالت، بيان ويژگى‌هاى مؤمن واقعى و درباره حكمين در جنگ صفين مى‌باشد.
خط ۶۰: خط ۶۰:
عناوين برخى از اين سخنان و مواعظ، عبارت است از: نكوهش طمع و آزمندى، بيان برخى از صفات، اقبال و ادبار دنيا، معاشرت با مردم، اغتنام فرصت، ترغيب به كار نيك، كفاره گناهان، پرهيز از گناه به هنگام وفور نعمت، آرزوهاى طولانى، اعراض از عادات ناپسند، اركان و ستون‌هاى ايمان، مستحبات و واجبات، ريشه شهوات، طبيعت زن، مقابله به مثل، غربت و تنهايى، سپرى شدن زمان، داستان ضرار بن ضمره، ارزش انسان، شگفتى‌هاى آفرينش، روزه‌دار واقعى، پاك‌سازى دل، طمع‌ورزى، تندرستى در پرتو اخلاق، اهميت و تأثير نماز، علائم ستم‌گر، ثمره عقل و خرد، مسئوليت آگاهان و...
عناوين برخى از اين سخنان و مواعظ، عبارت است از: نكوهش طمع و آزمندى، بيان برخى از صفات، اقبال و ادبار دنيا، معاشرت با مردم، اغتنام فرصت، ترغيب به كار نيك، كفاره گناهان، پرهيز از گناه به هنگام وفور نعمت، آرزوهاى طولانى، اعراض از عادات ناپسند، اركان و ستون‌هاى ايمان، مستحبات و واجبات، ريشه شهوات، طبيعت زن، مقابله به مثل، غربت و تنهايى، سپرى شدن زمان، داستان ضرار بن ضمره، ارزش انسان، شگفتى‌هاى آفرينش، روزه‌دار واقعى، پاك‌سازى دل، طمع‌ورزى، تندرستى در پرتو اخلاق، اهميت و تأثير نماز، علائم ستم‌گر، ثمره عقل و خرد، مسئوليت آگاهان و...


نويسنده، سعى داشته تا اثر وى، عجايب بلاغت، غرايب فصاحت، گوهرهاى عربیت، كلمات نافذ و نورانى دينى و معنوى را كه در سخنان [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] نهفته است، به تصوير بكشد و به خوبى از عهده اين امر، برآمده است.
نویسنده، سعى داشته تا اثر وى، عجايب بلاغت، غرايب فصاحت، گوهرهاى عربیت، كلمات نافذ و نورانى دينى و معنوى را كه در سخنان [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] نهفته است، به تصوير بكشد و به خوبى از عهده اين امر، برآمده است.


هدف وى از گردآورى اين اثر، آن بوده تا افزون بر نماياندن محاسن بى‌شمار و فضايل متعددى كه در كلام [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] وجود داشته، قدر و منزلت آن حضرت(ع) را در عرصه فضيلت، فصاحت و بلاغت، آشكار سازد؛ چون به نظر وى، آن حضرت(ع)، از ميان عموم كسانى كه از آنان چيزهاى پراكنده و كوتاهى نقل شده، تنها كسى است كه به آخرين درجه بلاغت و فصاحت رسيده است؛ كلام او دريايى است كه به كرانه آن نتوان رسيد‌ ‎و مجموعه انبوهى است كه نتوان پهلو به پهلوى او زد.
هدف وى از گردآورى اين اثر، آن بوده تا افزون بر نماياندن محاسن بى‌شمار و فضايل متعددى كه در كلام [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] وجود داشته، قدر و منزلت آن حضرت(ع) را در عرصه فضيلت، فصاحت و بلاغت، آشكار سازد؛ چون به نظر وى، آن حضرت(ع)، از ميان عموم كسانى كه از آنان چيزهاى پراكنده و كوتاهى نقل شده، تنها كسى است كه به آخرين درجه بلاغت و فصاحت رسيده است؛ كلام او دريايى است كه به كرانه آن نتوان رسيد‌ ‎و مجموعه انبوهى است كه نتوان پهلو به پهلوى او زد.
۶۱٬۱۸۹

ویرایش