۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
←گزارش محتوا
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۹۶: | خط ۹۶: | ||
#:در بحث تيمم و كتاب زكاة مى‌نويسد: «دليلنا عموم ظاهر القرآن و الأخبار.»<ref>ج /1 148</ref> | #:در بحث تيمم و كتاب زكاة مى‌نويسد: «دليلنا عموم ظاهر القرآن و الأخبار.»<ref>ج /1 148</ref> | ||
#دلالت امر بر وجوب: «و هذا أمر يقتضي الوجوب.»<ref>ج /2 125</ref> | #دلالت امر بر وجوب: «و هذا أمر يقتضي الوجوب.»<ref>ج /2 125</ref> | ||
#استدلال به خبر واحد: در كتاب زكاة: «دليلنا على هذه الرواية: ما رواه إسحاق بن عمار #:قال...»، «دليلنا ما رواه سمرة بن جندب» و... <ref>ج /2 57، 14، 67، 95 | #استدلال به خبر واحد: در كتاب زكاة: «دليلنا على هذه الرواية: ما رواه إسحاق بن عمار #:قال...»، «دليلنا ما رواه سمرة بن جندب» و... <ref>ج /2 57، 14، 67، 95</ref> | ||
#دلالت امر بر فور: «و الأمر يقتضي الفور، و ترك الموالاة ينافيه».<ref>ج /1 94</ref> | #دلالت امر بر فور: «و الأمر يقتضي الفور، و ترك الموالاة ينافيه».<ref>ج /1 94</ref> | ||
| خط ۱۰۷: | خط ۱۰۷: | ||
اما در كتاب مرتد از جلد پنجم اين حكم را اين گونه تفسير مى‌كند كه: «من ترك الصلاة معتقدا أنّها غير واجبة، كان كافرا يجب قتله بلا خلاف و إن تركها كسلا و توانيا و مع ذلك يعتقد تحريم تركها، فإنه يكون فاسقا يؤدّب على ذلك و لا يجب عليه القتل.»<ref>ج /5 359 و 360</ref> | اما در كتاب مرتد از جلد پنجم اين حكم را اين گونه تفسير مى‌كند كه: «من ترك الصلاة معتقدا أنّها غير واجبة، كان كافرا يجب قتله بلا خلاف و إن تركها كسلا و توانيا و مع ذلك يعتقد تحريم تركها، فإنه يكون فاسقا يؤدّب على ذلك و لا يجب عليه القتل.»<ref>ج /5 359 و 360</ref> | ||
از ديگر نوآورى‌هاى مؤلف استدلال به عادت و موضوع شناسى عرفى است. وى در بحث اين‌كه كمترين زمان حامله بودن شش ماه و بيشترين آن نه ماه است اين‌گونه مى‌نويسد: «دليلنا إجماع الفرقة و العادة و ما رأينا و لا سمعنا في زماننا هذا و لا قبله بسنين، من ولد لأربع سنين أو سبع سنين و ما يدعونه من الروايات الشاذة لا يلتفت إليها لأنها غير مقطوع بها.<ref>ج /5 89</ref> | از ديگر نوآورى‌هاى مؤلف استدلال به عادت و موضوع شناسى عرفى است. وى در بحث اين‌كه كمترين زمان حامله بودن شش ماه و بيشترين آن نه ماه است اين‌گونه مى‌نويسد: «دليلنا إجماع الفرقة و العادة و ما رأينا و لا سمعنا في زماننا هذا و لا قبله بسنين، من ولد لأربع سنين أو سبع سنين و ما يدعونه من الروايات الشاذة لا يلتفت إليها لأنها غير مقطوع بها.<ref>ج /5 89</ref> | ||
==وضعيت كتاب== | ==وضعيت كتاب== | ||