۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'شيعيان' به 'شیعیان ') |
جز (جایگزینی متن - 'فارسى' به 'فارسی') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
'''المنهج الرجالي'''، اثر [[سيدمحمدرضا حسينى جلالى]] (متولد كربلا 1324ش، مقيم ايران) است كه در آن، روش رجالى [[آيتالله بروجردى]] را شرح داده است. نام كامل اين اثر عبارت است از: «المنهج الرجالي و العمل الرائد في الموسوعة الرجالية لسيدالطائفة آيةالله العظمى البروجردي(قده)». | '''المنهج الرجالي'''، اثر [[سيدمحمدرضا حسينى جلالى]] (متولد كربلا 1324ش، مقيم ايران) است كه در آن، روش رجالى [[آيتالله بروجردى]] را شرح داده است. نام كامل اين اثر عبارت است از: «المنهج الرجالي و العمل الرائد في الموسوعة الرجالية لسيدالطائفة آيةالله العظمى البروجردي(قده)». | ||
همچنين دو رساله «الأحاديث المقلوبة و جواباتها»، از آثار آيتالله بروجردى (به زبان | همچنين دو رساله «الأحاديث المقلوبة و جواباتها»، از آثار آيتالله بروجردى (به زبان فارسی، ترجمه به عربى از حسينى جلالى) و «بحث حجيت شهرت»، تقرير مباحث اصولى آيتالله بروجردى، به قلم [[آيتالله لطفالله صافى گلپايگانى]]، در پايان اين اثر ملحق شده است. زبان اثر حاضر - مقدمات، متن و ملحقات - عربى است. | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
3. در مورد ملحقات اول (الأحاديث المقلوبة و جواباتها) گفتنى است كه بعد از درگذشت [[آيتالله سيدابوالحسن اصفهانى]] و در هنگامه رسيدن مرجعيت شيعه به آيتالله بروجردى، برخى از خبرگان نقشهاى كشيدند و ده روايت را گرد هم آورده و اسنادش را دگرگون ساختند و متنهايش را با يكديگر آميختند و بهصورتى واژگون به كانديداهاى مرجعيت عرضه كردند و بهصورت سؤال انحرافى، پرسشهايى در مورد متن روايات مطرح كردند. سرانجام اين فقط جناب بروجردى بود كه سند هر متنى را بادقت مشخص كرد و اسناد درهمآميخته يكايك روايات را سامان بخشيد و بهصورت صحيح و اصلىاش نشان داد و پاسخ صحيحى به پرسشها عرضه كرد و نتيجه اين آزمون علمى، آن شد كه شیعیان مطيع او شدند و مرجعيت و اعلميتش را پذيرفتند.<ref>ر.ک: البداية في علم الدراية، ص38</ref> | 3. در مورد ملحقات اول (الأحاديث المقلوبة و جواباتها) گفتنى است كه بعد از درگذشت [[آيتالله سيدابوالحسن اصفهانى]] و در هنگامه رسيدن مرجعيت شيعه به آيتالله بروجردى، برخى از خبرگان نقشهاى كشيدند و ده روايت را گرد هم آورده و اسنادش را دگرگون ساختند و متنهايش را با يكديگر آميختند و بهصورتى واژگون به كانديداهاى مرجعيت عرضه كردند و بهصورت سؤال انحرافى، پرسشهايى در مورد متن روايات مطرح كردند. سرانجام اين فقط جناب بروجردى بود كه سند هر متنى را بادقت مشخص كرد و اسناد درهمآميخته يكايك روايات را سامان بخشيد و بهصورت صحيح و اصلىاش نشان داد و پاسخ صحيحى به پرسشها عرضه كرد و نتيجه اين آزمون علمى، آن شد كه شیعیان مطيع او شدند و مرجعيت و اعلميتش را پذيرفتند.<ref>ر.ک: البداية في علم الدراية، ص38</ref> | ||
4. دانستنى است كه در آزمايش مذكور، همه انواع قلب جمع شده و به همين جهت مشكلتر از نمونههاى مذكور در تاريخ است؛ افزون بر آنكه در آن، پرسشهايى از متون روايات مطرح شده كه داخل در بحث قلب با تعاريف گوناگونش نيست. اين آزمايش، عظمت علمى و توانايى روايى و رجالى آيتالله بروجردى را بهخوبى آشكار ساخت. راز جواب سريع و دقيق آيتالله بروجردى به اين روايات مقلوب برایم ناگشوده مانده بود، تاآنكه خداى كريم اسباب چاپ كتاب بزرگ ايشان به نام «[[الموسوعة الرجالية]]» را فراهم آورد و با مطالعه آن فهميدم و هيبت و عظمت سيددر نظرم بيشتر شد... و همين مطلب انگيزهاى شد كه به نگارش كتاب «المنهج الرجالي» بپردازم تا روش رجالى او را توضيح دهم و... در مورد اين آزمايش و چگونگىاش چيزى نمىدانستم و كسى را هم نمىشناختم كه مطلبى بداند تاآنكه موفق به آشنايى با آقاى علوى، نوه آقاى بروجردى شدم و او مطالبى در مورد شرح حال فرزندان و بازماندگان ايشان برایم فرستاد و در بين اين مطالب، چند صفحه پرسش و پاسخ بود كه بعد از دقت معلوم شد همان پرسشها از روايات مقلوب است و من خداى را شكر كردم... وقتى آقاى علوى را از اين موضوع باخبر كردم، فهميدم كه مطلبى در اين رابطه نشنيده است... تعداد اين پرسشها نُهتا است؛ درحالىكه سيدبحرالعلوم خبر داده كه اين پرسشها دهتا است و من دليل اين اختلاف را نمىدانم و اين نسخه اصلى ( | 4. دانستنى است كه در آزمايش مذكور، همه انواع قلب جمع شده و به همين جهت مشكلتر از نمونههاى مذكور در تاريخ است؛ افزون بر آنكه در آن، پرسشهايى از متون روايات مطرح شده كه داخل در بحث قلب با تعاريف گوناگونش نيست. اين آزمايش، عظمت علمى و توانايى روايى و رجالى آيتالله بروجردى را بهخوبى آشكار ساخت. راز جواب سريع و دقيق آيتالله بروجردى به اين روايات مقلوب برایم ناگشوده مانده بود، تاآنكه خداى كريم اسباب چاپ كتاب بزرگ ايشان به نام «[[الموسوعة الرجالية]]» را فراهم آورد و با مطالعه آن فهميدم و هيبت و عظمت سيددر نظرم بيشتر شد... و همين مطلب انگيزهاى شد كه به نگارش كتاب «المنهج الرجالي» بپردازم تا روش رجالى او را توضيح دهم و... در مورد اين آزمايش و چگونگىاش چيزى نمىدانستم و كسى را هم نمىشناختم كه مطلبى بداند تاآنكه موفق به آشنايى با آقاى علوى، نوه آقاى بروجردى شدم و او مطالبى در مورد شرح حال فرزندان و بازماندگان ايشان برایم فرستاد و در بين اين مطالب، چند صفحه پرسش و پاسخ بود كه بعد از دقت معلوم شد همان پرسشها از روايات مقلوب است و من خداى را شكر كردم... وقتى آقاى علوى را از اين موضوع باخبر كردم، فهميدم كه مطلبى در اين رابطه نشنيده است... تعداد اين پرسشها نُهتا است؛ درحالىكه سيدبحرالعلوم خبر داده كه اين پرسشها دهتا است و من دليل اين اختلاف را نمىدانم و اين نسخه اصلى (فارسی) احتمال اشتباه در آن نيست؛ زيرا با اسامى و ارقام تصريح به عدد كرده و در پايان نيز عبارت «تحريراً» را آورده كه دلالت بر پايان مطلب دارد. اين پرسشها شامل همه اقسام قلب (اغراب، اعلال، عكس، تركيب و ابدال) است. افزون بر آنكه اين پرسشها شامل پرسشهايى از متون است و سائل متونى را برگزيده كه حاوى مطالبى مشكل است كه معنا و تفسيرش را هر كسى نمىداند و اكثرش از مسائل عقائدى و فكرى است؛ همانطوركه برخى حاوى «غريب» و يا «مختلف» است.<ref>ر.ک: متن كتاب، ص250-251</ref> | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == |
ویرایش