۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بيان الائمة عليهم‌السلام و خطبة البيان في الميزان (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۲۲:۲۵
، ۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۸جایگزینی متن - '== گزارش محتوا== ' به '== گزارش محتوا== '
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - '== گزارش محتوا== ' به '== گزارش محتوا== ') |
||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
== گزارش محتوا== | == گزارش محتوا== | ||
نگارنده در بخش اوّل، كتاب بيان الائمه را در ترازوى نقد و سنجش قرار مى‌دهد:نخست نگاهى گذرا، به اين اثر دارد و بيان مى‌كند كه نويسنده بيان الائمه، روايات بسيارى را جمع‌آورى نموده و سعى كرده آن‌ها را به گونه‌اى كه برايش معلوم بوده و به ذهنش خطور كرده، تفسير نمايد. مؤلف بيان الائمه بخشى از روايات خود را به كتاب‌هاى معروف و بخشى ديگر را به كتاب‌هايى ارجاع مى‌دهد كه ناشناخته و كسى نام آن‌ها را نشنيده است و ظاهراً هيچ وجود خارجى ندارند و برخى از روايات را به [[امام على(ع)]] نسبت داده، بدون اين كه منابع آن‌ها را بازگو نمايد و برخى ديگر را به اشخاص مجهول و ناشناخته نسبت داده است. سپس به تعريف تصحيف و تحريف مى‌پردازد. در ادامه به ذكر نمونه‌هايى از اين جعليات از جمله حوادث ايران و عراق، نفت منطقه ظهران، نعمت برق، اتم، نابودكننده جهان، هواپيماهاى جت بمب افكن و شيطان هوايى را طى رواياتى كه در كتاب فوق آمده، بيان و به نقد و ارزيابى آن‌ها مى‌پردازد و پرده از چهره اين تحريفات و اخبار ساختگى بر مى‌دارد. بخش دوم و در سه فصل به سه متن از اثر خطبه البيان مى‌پردازد و به كندوكاو، درباره پيش گويى‌هاى ائمه(ع) در مورد نشانه‌هاى ظهور كه منسوب به حضرت [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین(ع)]] مى‌باشد، پرداخته است. براى خطبه البيان سه متن روايت كرده‌اند كه با هم اختلاف كلى و هيچ كدام سندى كه به توان به آن‌ها اعتماد كرد، ندارند. سپس مؤلف به بازشناسايى افراد و شخصيت‌هايى كه در لابه لاى اين اثر، نامشان آمده است، مى‌پردازد. در ادامه به ذكر نمونه‌هايى از اين اخبار ساختگى؛ از جمله صخره بيت المقدس، عيسى(ع) و دجال، مدينه و بيت المقدس، عيسى(ع) و دفن امام مهدى(عج)، انتقال نور كه طى رواياتى در اين اثر بازگو شده و به نقد و بررسى و تحليل اين اخبار از زواياى گوناگون مى‌پردازد.همين روش را مؤلف در دو متن ديگر خطبه البيان ادامه مى‌دهند. | نگارنده در بخش اوّل، كتاب بيان الائمه را در ترازوى نقد و سنجش قرار مى‌دهد:نخست نگاهى گذرا، به اين اثر دارد و بيان مى‌كند كه نويسنده بيان الائمه، روايات بسيارى را جمع‌آورى نموده و سعى كرده آن‌ها را به گونه‌اى كه برايش معلوم بوده و به ذهنش خطور كرده، تفسير نمايد. مؤلف بيان الائمه بخشى از روايات خود را به كتاب‌هاى معروف و بخشى ديگر را به كتاب‌هايى ارجاع مى‌دهد كه ناشناخته و كسى نام آن‌ها را نشنيده است و ظاهراً هيچ وجود خارجى ندارند و برخى از روايات را به [[امام على(ع)]] نسبت داده، بدون اين كه منابع آن‌ها را بازگو نمايد و برخى ديگر را به اشخاص مجهول و ناشناخته نسبت داده است. سپس به تعريف تصحيف و تحريف مى‌پردازد. در ادامه به ذكر نمونه‌هايى از اين جعليات از جمله حوادث ايران و عراق، نفت منطقه ظهران، نعمت برق، اتم، نابودكننده جهان، هواپيماهاى جت بمب افكن و شيطان هوايى را طى رواياتى كه در كتاب فوق آمده، بيان و به نقد و ارزيابى آن‌ها مى‌پردازد و پرده از چهره اين تحريفات و اخبار ساختگى بر مى‌دارد. بخش دوم و در سه فصل به سه متن از اثر خطبه البيان مى‌پردازد و به كندوكاو، درباره پيش گويى‌هاى ائمه(ع) در مورد نشانه‌هاى ظهور كه منسوب به حضرت [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین(ع)]] مى‌باشد، پرداخته است. براى خطبه البيان سه متن روايت كرده‌اند كه با هم اختلاف كلى و هيچ كدام سندى كه به توان به آن‌ها اعتماد كرد، ندارند. سپس مؤلف به بازشناسايى افراد و شخصيت‌هايى كه در لابه لاى اين اثر، نامشان آمده است، مى‌پردازد. در ادامه به ذكر نمونه‌هايى از اين اخبار ساختگى؛ از جمله صخره بيت المقدس، عيسى(ع) و دجال، مدينه و بيت المقدس، عيسى(ع) و دفن امام مهدى(عج)، انتقال نور كه طى رواياتى در اين اثر بازگو شده و به نقد و بررسى و تحليل اين اخبار از زواياى گوناگون مى‌پردازد.همين روش را مؤلف در دو متن ديگر خطبه البيان ادامه مى‌دهند. | ||