آراء و مواقف تربوية و نفسية صائبة في التراث العربي الإسلامي: تفاوت میان نسخه‌ها

آراء و مواقف تربوية و نفسية صائبة في التراث العربي الإسلامي (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۳ ژوئن ۲۰۱۸، ساعت ۱۶:۰۸

۳ بایت اضافه‌شده ، ‏۱۳ ژوئن ۲۰۱۸

جز

ویرایش Hbaghizadeh@noornet.net (بحث) به آخرین تغییری که A-esmaili@noornet.net انجام داده بود وا...

Hbaghizadeh@noornet.net

۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-<div class='wikiInfo'>
-[[پرونده:NUR25445J1.jpg|بندانگشتی|‏آراء و مواقف تربوية و نفسية صائبة في التراث العربي الإسلامي]]
+{{جعبه اطلاعات کتاب
-{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
+| تصویر =NUR25445J1.jpg
-|+ |
+| عنوان =آراء و مواقف تربوية و نفسية صائبة في التراث العربي الإسلامي
-|-
+| عنوان‌های دیگر =
-! نام کتاب!! data-type='bookName'|آراء و مواقف تربوية و نفسية صائبة في التراث العربي الإسلامي
+| پدیدآوران =
-|-
+[[جعفر، نوري]] (نويسنده)
-|نام‌های دیگر کتاب
-|data-type='otherBookNames'|
-|-
+| زبان = عربي
-|پدیدآورندگان
+| کد کنگره =‏LA‎‏ ‎‏1491‎‏ ‎‏/‎‏ج‎‏6‎‏آ‎‏4
-|data-type='authors'|[[جعفر، نوري]] (نويسنده)|-
+| موضوع =
-|زبان
+آموزش و پرورش - کشورهاي عربي
-|data-type='language'| عربي
+| ناشر =
-|-
+دار الرشيد للنشر
-|کد کنگره
+| مکان نشر =عراق
-|data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏LA‎‏ ‎‏1491‎‏ ‎‏/‎‏ج‎‏6‎‏آ‎‏4
+| سال نشر =1982م ,
-|-
-|موضوع
+| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE25445AUTOMATIONCODE
-|data-type='subject'|آموزش و پرورش - کشورهاي عربي
+| چاپ =1
-|-
+ | تعداد جلد =1
-|ناشر
+| کد پدیدآور =
-|data-type='publisher'|دار الرشيد للنشر
+| پس از =
-|-
+| پیش از =
-|مکان نشر
+}}
-|data-type='publishPlace'|عراق
-|-
-|سال نشر
+== معرفی اجمالی ==
-|data-type='publishYear'|1982م ,
-|-class='articleCode'
-|کد اتوماسیون
-|data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE25445AUTOMATIONCODE
-|}
-</div>== معرفی اجمالی ==
 '''آراء و مواقف تربویة و نفسیة صائبة فی التراث العربی الإسلامی'''، تألیف نوری جعفر از جمله منابع عربی در موضوع تعلیم و تربیت اسلامی است.
@@ خط ۴۱: / خط ۳۵: @@
 نوری جعفر مقدمه کتابش را با این سخنی از [[جاحظ، عمرو بن بحر|جاحظ]] که در زمین کلامی مفیدتر، جالب تر و شیرین تر و... از کلام عرب وجود ندارد، آغاز می‌کند.<ref>ر.ک: مقدمه، ص5</ref>، سپس کتب ادب عربی قدیم را ثروتی تاریخی و تربیتی دانسته که احاطه بر آن ممکن نیست و او تنها توانسته است تعدادی از آثار حرفه ای را مطالعه کند.<ref>ر.ک: همان، ص6</ref>
-نویسنده سپس فصل اول کتاب را با این عبارت آغاز نموده که مایلم در ابتدا توضیح دهم که نظرات و مواضع آموزشی و روان شناختی درستی که این کتاب مختصر مشتمل بر آن است در منابع عربی اسلامی عموماً به صورت پراکنده و متفرق و اتفاقی در جریان بحث در مسائل متعلق به فلسفه و ادب و طب و نجوم ذکر شده است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص7</ref>سپس توصیه‌های عتبة بن ابی‌سفیان و‌هارون الرشید به مربیان فرزندشان را متذکر شده و با نقل داستان‌هایی اهمیت جایگاه اجتماعی معلم را گوشزد کرده است.<ref>ر.ک: همان، ص10</ref>
+نویسنده سپس فصل اول کتاب را با این عبارت آغاز نموده که مایلم در ابتدا توضیح دهم که نظرات و مواضع آموزشی و روان شناختی درستی که این کتاب مختصر مشتمل بر آن است در منابع عربی اسلامی عموماً به صورت پراکنده و متفرق و اتفاقی در جریان بحث در مسائل متعلق به فلسفه و ادب و طب و نجوم ذکر شده است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص7</ref>سپس توصیه‌های عتبة بن ابیسفیان و‌هارون الرشید به مربیان فرزندشان را متذکر شده و با نقل داستان‌هایی اهمیت جایگاه اجتماعی معلم را گوشزد کرده است.<ref>ر.ک: همان، ص10</ref>
 نوری، در ادامه به ذکر آراء سخنوران در جایگاه تعلیم پرداخته است. ابن سحنون (256-202ق) اولین شخصیتی است که به نظرات آموزشی او در رساله «آداب المعلمین» اشاره شده است. نویسنده با استناد به عباراتی چون «از بهترین عنایت‌های استاد به شاگردان رفاقت با آنهاست» و مانند آن دیدگاه ابن سحنون را در رابطه با شیوه صحیح تعلیم و تربیت تبیین نموده و بر معلم لازم دانسته است که دائماً با مهربانی با شاگردانش برخورد کند.<ref>ر.ک: همان، ص12</ref>
@@ خط ۶۸: / خط ۶۲: @@
 == وابسته‌ها ==
-==پیوندها==
 [[رده:کتاب‌شناسی]]