۶۱٬۱۸۹
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'ر.ك:' به 'ر.ک:'
جز (جایگزینی متن - 'شمس الدين' به 'شمس‌الدين') |
جز (جایگزینی متن - 'ر.ك:' به 'ر.ک:') |
||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
'''الموقظة في علم مصطلح الحديث'''، اثر شمس‌الدين محمد بن احمد ذهبى (متوفى 748ق)، با تحقيق عبدالفتاح ابوغده، در شرح و توضيح انواعى از علم مصطلح الحديث و در واقع تلخيص كتاب «الاقتراح في بيان الاصطلاح و ما أضيف إلى ذلك من الأحاديث المعدودة من الصحاح» ابن دقيق العيد است كه آن نيز از مختصرات «مقدمة ابن الصلاح» مى‌باشد. | '''الموقظة في علم مصطلح الحديث'''، اثر شمس‌الدين محمد بن احمد ذهبى (متوفى 748ق)، با تحقيق عبدالفتاح ابوغده، در شرح و توضيح انواعى از علم مصطلح الحديث و در واقع تلخيص كتاب «الاقتراح في بيان الاصطلاح و ما أضيف إلى ذلك من الأحاديث المعدودة من الصحاح» ابن دقيق العيد است كه آن نيز از مختصرات «مقدمة ابن الصلاح» مى‌باشد. | ||
كتاب ابن صلاح، از جمله مهم‌ترين تأليفات قرن هفتم هجرى در علوم حديث است كه در آن، علوم الحديث در 65 علم توسعه داده و به توضيح و تشريح آن پرداخته شده است. ابن صلاح در اين كتاب، تمام آثار دانشمندان قبل از خود را در اختيار داشته و با مطالعه آنها، مطالب را با طبقه‌بندى تفكيكى و مشخص به‌صورت جداجدا با بحث منطقى در مورد هر مطلب آورده است. اين اثر، پايه و اساس تأليفات بعد از خود قرار گرفته و جمعى از برجسته‌ترين رجال علم، به تلخيص و توضيح آن پرداخته و برخى نيز، آن را به نظم كشيده‌اند كه «الاقتراح في بيان الاصطلاح»، از جمله تلخيصات اين كتاب مى‌باشد.<ref>ر. | كتاب ابن صلاح، از جمله مهم‌ترين تأليفات قرن هفتم هجرى در علوم حديث است كه در آن، علوم الحديث در 65 علم توسعه داده و به توضيح و تشريح آن پرداخته شده است. ابن صلاح در اين كتاب، تمام آثار دانشمندان قبل از خود را در اختيار داشته و با مطالعه آنها، مطالب را با طبقه‌بندى تفكيكى و مشخص به‌صورت جداجدا با بحث منطقى در مورد هر مطلب آورده است. اين اثر، پايه و اساس تأليفات بعد از خود قرار گرفته و جمعى از برجسته‌ترين رجال علم، به تلخيص و توضيح آن پرداخته و برخى نيز، آن را به نظم كشيده‌اند كه «الاقتراح في بيان الاصطلاح»، از جمله تلخيصات اين كتاب مى‌باشد.<ref>ر.ک: سجادى، رضيه سادات، ص128-134</ref> | ||
ابن دقيق، كتاب ابن صلاح را در 10 باب خلاصه كرده و اثر حاضر نيز، تلخيص كتاب ابن دقيق مى‌باشد. اين كتاب، پس از مقدمه محقق، بدون مقدمه‌اى از مؤلف و با تعريف حديث، آغاز شده است. در اين كتاب، 24 نوع از انواع علم مصطلح الحديث، ذكر و شرح داده شده است. | ابن دقيق، كتاب ابن صلاح را در 10 باب خلاصه كرده و اثر حاضر نيز، تلخيص كتاب ابن دقيق مى‌باشد. اين كتاب، پس از مقدمه محقق، بدون مقدمه‌اى از مؤلف و با تعريف حديث، آغاز شده است. در اين كتاب، 24 نوع از انواع علم مصطلح الحديث، ذكر و شرح داده شده است. | ||
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
بيست و چهار نوعى كه ذهبى در اين كتاب، بدان پرداخته است، عبارتند از: حديث صحيح، حسن، ضعيف، مطروح، موضوع، مرسل، معضل، منقطع، موقوف، مرفوع، متصل، مسند، شاذ، منكر، غريب، مسلسل، معنعن، مدلس، مضطرب، مدرج، الفاظ الأداء، مقلوب، آداب بحث و آداب محدث، مؤتلف و مختلف.<ref>همان، ص7</ref> | بيست و چهار نوعى كه ذهبى در اين كتاب، بدان پرداخته است، عبارتند از: حديث صحيح، حسن، ضعيف، مطروح، موضوع، مرسل، معضل، منقطع، موقوف، مرفوع، متصل، مسند، شاذ، منكر، غريب، مسلسل، معنعن، مدلس، مضطرب، مدرج، الفاظ الأداء، مقلوب، آداب بحث و آداب محدث، مؤتلف و مختلف.<ref>همان، ص7</ref> | ||
نويسنده در بحث اصطلاحات حديثى، ابتدا به تعريف آن پرداخته و در صورتى كه بيش از يك تعريف وجود داشته باشد، همه آنها را ذكر كرده و آن‌گاه، تعريف را نقد و بررسى كرده است.<ref>ر. | نويسنده در بحث اصطلاحات حديثى، ابتدا به تعريف آن پرداخته و در صورتى كه بيش از يك تعريف وجود داشته باشد، همه آنها را ذكر كرده و آن‌گاه، تعريف را نقد و بررسى كرده است.<ref>ر.ک: سجادى، رضيه سادات، ص135</ref> | ||
مثلا در تعريف حسن، تعريف خطابى و ترمذى را بيان و آنها را نقد كرده و آن‌گاه، تسميه حديث به‌وسيله ابن صلاح را بيان و بررسى نموده است. در پايان هر مورد، نمونه‌هايى نيز ذكر شده است.<ref>همان، ص136</ref> | مثلا در تعريف حسن، تعريف خطابى و ترمذى را بيان و آنها را نقد كرده و آن‌گاه، تسميه حديث به‌وسيله ابن صلاح را بيان و بررسى نموده است. در پايان هر مورد، نمونه‌هايى نيز ذكر شده است.<ref>همان، ص136</ref> | ||