میراث حدیث شیعه: تفاوت میان نسخه‌ها

1. متون حديث: در اين بخش، نسخه‌ها و رساله‌هايى كه حاوى اربعين‌هاى حديثى، كلمات قصار، گزيده‌هاى موضوعى و... باشد جاى گرفته كه از آن جمله است: القاب الرسول و عترته: [[قطب راوندی، سعید بن هبه‌الله |قطب‌الدين راوندى]] (م 573ق)؛ التعقيبات و الدعوات: [[ابن فهد حلی، احمد بن محمد|ابن فهد حلى]] (م 841ق)؛ اربعون حديثاً: [[مجلسی، محمدتقی|محمدتقى مجلسى]] (م 1070ق)<ref>ر.ك: متن كتاب، ج1، ص13</ref>

 

2. شرح و ترجمه حديث: رساله‌هايى كه به شرح احاديث اختصاص دارد، با ترجمه‌هاى كهنى كه از پاره‌اى روايات صورت پذيرفته، چه به‌صورت نثر يا نظم در اين بخش جاى خواهد گرفت؛ به‌عنوان مثال: شرح حديث من عرف نفسه: سيد محمدمهدى تنكابنى (م 1280ق)؛ شرح حديث نقطه: صائن‌الدين بن تركه اصفهانى (م 836ق)؛ ترجمه دعاى صباح: سيد محمود جامى (قرن يازدهم)<ref>ر.ك: همان، ص141</ref>

 

3. علوم حديث: رساله‌هايى در زمينه رجال، مصطلح الحديث، غريب الحديث، اصول و قواعد فقه الحديث و ديگر شاخه‌هاى علوم حديث در اين بخش مجال نشر مى‌يابد. از آن جمله است: طريق الهداية في علم الدراية: سيد محمد مولانا (م 1363ق)؛ زندگى‌نامه خودنوشت شيخ على شريعتمدار استرآبادى: سيد جعفر حسينى اشكورى<ref>ر.ك: همان، ج3، ص329</ref>

 

4. اجازات: اجازاتى كه در ميان عالمان شيعى، محدثان و فقيهان مبادله شده و پشتوانه صحت و درستى نقل‌هاست و امانت‌دارى و دقت اين بزرگان را در حوزه سنت معصومان(ع) نشان مى‌دهد، در اين قسمت قرار خواهد گرفت؛ از آن جمله است: اجازات المحقق الكركي: محمد حسون (م 940ق)؛ زندگى‌نامه خودنوشت [[آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن|شيخ آقابزرگ تهرانى]]: [[سيد احمد حسينى اشكورى]]<ref>ر.ك: همان، ج1، ص6</ref>

 

5. معرفى نسخه: نسخه‌هاى مربوط به رساله‌هاى حجيم كه در حد يك كتاب است، يا نسخه‌هاى تازه‌اى از كتب و رساله‌هاى چاپ‌شده كه بر اعتبار آن كتاب و رساله مى‌افزايد، در اين بخش معرفى خواهد شد؛ از آن جمله است: إزالة الأوهام شيخ ابوالقاسم خويى: سيد صادق حسينى اشكورى<ref>ر.ك: همان، ج2، ص629</ref>؛ رشح الولاء في شرح الدعاء: اسعد بن عبدالقاهر شفروه اصفهانى (قرن7)<ref>ر.ك: همان، ج5، ص585</ref>