الدلائل في شرح منتخب المسائل: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۲۶ فوریهٔ ۲۰۱۸
جز
جایگزینی متن - 'صلاه' به 'صلاة'
جز (جایگزینی متن - '==ساختار كتاب==' به '==ساختار==')
جز (جایگزینی متن - 'صلاه' به 'صلاة')
خط ۴۶: خط ۴۶:




همان گونه كه اشاره شد كتاب در پنج جلد مى‌باشد و مطالب آن كه با احكام تقليد آغاز شده عبارتند از: كتاب طهاره، كتاب صلاه، كتاب صوم، كتاب زكات، كتاب خمس، كتاب تجارت، كتاب صلح، كتاب ضمان، كتاب قرض، كتاب حواله، كتاب رهن، كتاب اجاره، كتاب شركت، كتاب قراض، كتاب وصيت، كتاب ارث، كتاب نكاح، كتاب طلاق، كتاب ظهار و كتاب رضاع. ايشان دو فصل نيز تحت عنوان گناهان كبيره و بيان بعضى از نمازهاى مستحبى دارند و در آخر كتاب پاره‌اى از استفتائاتى كه از مؤلف شده به همراه جوابشان آمده است.
همان گونه كه اشاره شد كتاب در پنج جلد مى‌باشد و مطالب آن كه با احكام تقليد آغاز شده عبارتند از: كتاب طهاره، كتاب صلاة، كتاب صوم، كتاب زكات، كتاب خمس، كتاب تجارت، كتاب صلح، كتاب ضمان، كتاب قرض، كتاب حواله، كتاب رهن، كتاب اجاره، كتاب شركت، كتاب قراض، كتاب وصيت، كتاب ارث، كتاب نكاح، كتاب طلاق، كتاب ظهار و كتاب رضاع. ايشان دو فصل نيز تحت عنوان گناهان كبيره و بيان بعضى از نمازهاى مستحبى دارند و در آخر كتاب پاره‌اى از استفتائاتى كه از مؤلف شده به همراه جوابشان آمده است.


==گزارش محتوا==
==گزارش محتوا==
خط ۶۱: خط ۶۱:
در باب نجاسات هم ده چيز به عنوان اعيان نجسه مورد بررسى مى‌باشند كه عبارتند از: بول و غائط، منى حيوانى كه جان دارد. مردار حيوان ذى نفس و اجزاى آن كه داراى حيات بوده‌اند. خون هر حيوانى كه خون جهنده دارد، سگ و خوك خشكى، شراب، آبجو و گاز. پانزده چيز هم به عنوان مطهرات مطرح مى‌باشند كه عبارتند از: آب مطلق، زمين، خورشيد، استحاله، ذهاب دو سوم عصير با جوشيدن به وسيله آتش، اسلام، تبعيت، زوال عين نجاست از بواطن انسان، غيبت، سنگ و كلوخ براى استنجا، استبرا از بول، جدا شدن غساله از مغسول، خروج مقدار متعارف از خون به هنگام ذبح حيوانات يا نحر آنها و استبراء حيوان نجاست‌خوار.
در باب نجاسات هم ده چيز به عنوان اعيان نجسه مورد بررسى مى‌باشند كه عبارتند از: بول و غائط، منى حيوانى كه جان دارد. مردار حيوان ذى نفس و اجزاى آن كه داراى حيات بوده‌اند. خون هر حيوانى كه خون جهنده دارد، سگ و خوك خشكى، شراب، آبجو و گاز. پانزده چيز هم به عنوان مطهرات مطرح مى‌باشند كه عبارتند از: آب مطلق، زمين، خورشيد، استحاله، ذهاب دو سوم عصير با جوشيدن به وسيله آتش، اسلام، تبعيت، زوال عين نجاست از بواطن انسان، غيبت، سنگ و كلوخ براى استنجا، استبرا از بول، جدا شدن غساله از مغسول، خروج مقدار متعارف از خون به هنگام ذبح حيوانات يا نحر آنها و استبراء حيوان نجاست‌خوار.


جلد دوم: در دومين جلد كتاب مبحث طلاق مطرح شده است كه تتمه آن نيز در جلد بعدى آمده است. اولين مبحث در صلاه مربوط به اقسام آن مى‌باشد. ماتن نماز را به دو قسم واجب و مستحب تقسيم كرده كه قسم واجب آن عبارت است از: نمازهاى يوميّه، نماز آيات، نماز طواف، نماز استيجارى، نماز نذرى و امثاله و نماز ميّت. در مورد نماز جمعه، عده‌اى گفته‌اند وجوبش مربوط به زمان حضور امام است اما طبق آنچه شارح بيان كرده به وجوبش در زمان غيبت نيز عده‌اى مانند [[کلینی، محمد بن یعقوب|كلينى]] و چند نفر از مشاهير قائل شده‌اند. در مقابل اينها عده ديگرى هستند كه آن را در زمان غيبت نامشروع مى‌دانند كه از اين عده به[[ابن‌ادریس، محمد بن احمد| ابن ادريس]]، [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] و... اشاره شده است. اقوال ديگرى نيز در مسئله هست كه مؤلف به آنها اشاره كرده است.
جلد دوم: در دومين جلد كتاب مبحث طلاق مطرح شده است كه تتمه آن نيز در جلد بعدى آمده است. اولين مبحث در صلاة مربوط به اقسام آن مى‌باشد. ماتن نماز را به دو قسم واجب و مستحب تقسيم كرده كه قسم واجب آن عبارت است از: نمازهاى يوميّه، نماز آيات، نماز طواف، نماز استيجارى، نماز نذرى و امثاله و نماز ميّت. در مورد نماز جمعه، عده‌اى گفته‌اند وجوبش مربوط به زمان حضور امام است اما طبق آنچه شارح بيان كرده به وجوبش در زمان غيبت نيز عده‌اى مانند [[کلینی، محمد بن یعقوب|كلينى]] و چند نفر از مشاهير قائل شده‌اند. در مقابل اينها عده ديگرى هستند كه آن را در زمان غيبت نامشروع مى‌دانند كه از اين عده به[[ابن‌ادریس، محمد بن احمد| ابن ادريس]]، [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] و... اشاره شده است. اقوال ديگرى نيز در مسئله هست كه مؤلف به آنها اشاره كرده است.


فصل بعدى در اوقات نماز مى‌باشد كه به چهار بحث وقت اختصاصى، وقت فضيلت، وقت اشتراك و وقت اجزاء پرداخته شده است. از ديگر مسائلى كه در مورد وقت نمازها مطرح شده، عدم امكان جلو انداختن نماز از وقت اختصاصى و عدم صحت اعتماد به ظن و گمان درباره دخول وقت مى‌باشد. قبله، مكان نمازگزار، ستر عورت، اذان و اقامه، مقارنات نماز، قنوت و تعقيبات نماز ديگرى مباحثى هستند كه در جلد دوم و در مبحث صلاه مطرح شده‌اند.
فصل بعدى در اوقات نماز مى‌باشد كه به چهار بحث وقت اختصاصى، وقت فضيلت، وقت اشتراك و وقت اجزاء پرداخته شده است. از ديگر مسائلى كه در مورد وقت نمازها مطرح شده، عدم امكان جلو انداختن نماز از وقت اختصاصى و عدم صحت اعتماد به ظن و گمان درباره دخول وقت مى‌باشد. قبله، مكان نمازگزار، ستر عورت، اذان و اقامه، مقارنات نماز، قنوت و تعقيبات نماز ديگرى مباحثى هستند كه در جلد دوم و در مبحث صلاة مطرح شده‌اند.


جلد سوم: در تتمه كتاب صلاه است و درباره نماز آيات و اسباب آن از قبيل كسوف خورشيد و خسوف ماه مى‌باشد. گفته شده وجوب نماز آيات از واضحاتى است كه امكان خدشه در آن وجود ندارد. روايتى از بريد بن معاويه و چند روايت ديگر نيز به صراحت بر آن دلالت دارند. مطلب ديگر كيفيت نماز آيات است كه ماتن به اشتراك اين نماز با نمازهاى يوميّه در احكام شك تأكيد نموده است.
جلد سوم: در تتمه كتاب صلاة است و درباره نماز آيات و اسباب آن از قبيل كسوف خورشيد و خسوف ماه مى‌باشد. گفته شده وجوب نماز آيات از واضحاتى است كه امكان خدشه در آن وجود ندارد. روايتى از بريد بن معاويه و چند روايت ديگر نيز به صراحت بر آن دلالت دارند. مطلب ديگر كيفيت نماز آيات است كه ماتن به اشتراك اين نماز با نمازهاى يوميّه در احكام شك تأكيد نموده است.


مبطلات نماز، شك‌هاى نماز، نماز احتياط، سهويات، قضاى نماز، نماز جماعت و نماز مسافر آخرين فصولى هستند كه در باب صلاه مورد بحث و بررسى فقهاى عظام قرار گرفته‌اند.
مبطلات نماز، شك‌هاى نماز، نماز احتياط، سهويات، قضاى نماز، نماز جماعت و نماز مسافر آخرين فصولى هستند كه در باب صلاة مورد بحث و بررسى فقهاى عظام قرار گرفته‌اند.


كتاب بعدى در جلد سوم، كتاب صوم است كه در چهار فصل بيان شده است با مباحثى از قبيل شرايط وجوب و صحت روزه، مبطلات روزه، آنچه موجب قضا مى‌شود، طريق ثبوت ماه رمضان، احكام كفارات و فطره. امور شش‌گانه‌اى شرايط وجوب صوم هستند كه عبارتند از: عقل، بلوغ، عدم مسافر بودن، سالم بودن، بى‌هوش نبودن و حائض و نفساء نبودن؛ اينها شرايط وجوب بودند لكن براى صحت آن نيز شرايطى بيان شده كه عبارتند از: تمام چيزهايى كه در وجوبش شرط بودند به غير از بلوغ، اسلام، ايمان، قابليت زمان براى روزه گرفتن، فراغ ذمّه از روزه واجب براى گرفتن روزه مستحبى، اذن مولا و زوج براى عبدو زوجه، اجتهاد يا تقليد در احكام روزه و نيت قربت.
كتاب بعدى در جلد سوم، كتاب صوم است كه در چهار فصل بيان شده است با مباحثى از قبيل شرايط وجوب و صحت روزه، مبطلات روزه، آنچه موجب قضا مى‌شود، طريق ثبوت ماه رمضان، احكام كفارات و فطره. امور شش‌گانه‌اى شرايط وجوب صوم هستند كه عبارتند از: عقل، بلوغ، عدم مسافر بودن، سالم بودن، بى‌هوش نبودن و حائض و نفساء نبودن؛ اينها شرايط وجوب بودند لكن براى صحت آن نيز شرايطى بيان شده كه عبارتند از: تمام چيزهايى كه در وجوبش شرط بودند به غير از بلوغ، اسلام، ايمان، قابليت زمان براى روزه گرفتن، فراغ ذمّه از روزه واجب براى گرفتن روزه مستحبى، اذن مولا و زوج براى عبدو زوجه، اجتهاد يا تقليد در احكام روزه و نيت قربت.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش