شرح العقائد النسفية: تفاوت میان نسخه‌ها

'''شرح العقائد النسفية'''، اولين اثر كلامى [[تفتازانی، مسعود بن عمر|تفتازانى]] است، و شرحى بر كتاب موجز [[نسفی، عمر بن محمد|عمر بن محمد نسفى]] (متوفى 537ق) مى‌باشد.

#توحيد: الف) اثبات وجود خداوند از طريق برهان حدوث.

#:ب) شرح اسماء الهى؛ نظير: واحد، قديم، حى، قادر، عليم، سميع، بصير و شافى و اثبات آنها براى خداوند.

#:ج) توضيح صفات الهى و اثبات قدماى ثمانيه (صفات علم، قدرت، حيات، قوت، سمع و بصر، فعل، تخليق و كلام).

#:د) اثبات اين كه قرآن كلام الهى و قديم است.

#:ه‍) اثبات امكان رؤيت خداوند با ادلۀ عقليه و سمعيه.

#عدالت: مانند ساير اشاعره، عدل خداوند لازم دانسته شده، قائل شده‌اند كه مراعات اصلح در حق بندگان واجب نيست و اگر چه انسان‌ها در بعضى افعال مختارند؛ اما همۀ افعال آنها مخلوق خداست.

#معاد: طرح مباحثى؛ نظير: عذاب قبر، ثواب قبر، ميزان، كتاب، حساب، سؤال، صراط، حوض، بهشت و جهنم در اين بخش صورت يافته است.

#انبياء: الف) نبوت اولين و آخرين پيامبر و اثبات نبوت حضرت خاتم(ص).

#:ب) تعداد انبياء و توضيح بعضى از خصائص آنها.

#:ج) افضليت انبياء از ملائكه و افضليت ملائك از ساير انسان‌ها.

#:د) معراج حضرت رسول‌اللّه(ص).

#امامت: الف) تعيين افضل انسان‌ها بعد از رسول اكرم(ص).

#:ب) ترتيب خلفا به ترتيب افضليت و اختصاص خلافت به 30 سال.

#:ج) خليفه ندانستن حكام بعد از اميرالمؤمنين.

#:د) وجوب نصب امام و شرايط امامت.

#:ه‍) لزوم به نيكى ياد كردن صحابه.

#مباحثى متفرقه در علوم فقه، اخلاق و فلسفه؛ نظير: وجوب مسح بر خفين در سفر و حضر، حرام نبودن نبيذ، تمر، كفر بودن يأس از خداوند، شيئيت نداشتن معدوم مطلق و....

#اعتبار و قوت علمى: با وجود اين كه [[تفتازانی، مسعود بن عمر|تفتازانى]] اولين اثر كلامى خود را مى‌نويسد؛ اما از قوت و اتقان خاصى برخوردار است.