الأنساب (سمعاني): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'قطب‌ الدين' به 'قطب‌الدين'
جز (جایگزینی متن - 'عز الدين' به 'عزالدين')
جز (جایگزینی متن - 'قطب‌ الدين' به 'قطب‌الدين')
خط ۱۰۴: خط ۱۰۴:
در ميان آثار تأليف‌شده در علم انساب، اثر حاضر از جايگاهى بلند برخوردار است؛ به‌طورى‌كه پس از تأليف، مورد توجّه و اقبال مورّخان و مؤلفان بعدى قرار گرفت و عدّه‌اى بر آن تقريظ و شرح نوشته، يا آن را تلخيص كردند. از جمله عزالدين ابوالحسن على بن محمّد بن اثير جوزى (متوفى 630ق) با تلخيص و افزودن برخى استدراكات به آن، كتاب جديدى در سه جلد سامان داد و آن را «اللباب» ناميد. همچنين جلال‌الدين عبدالرحمن [[سيوطى]] آن را تلخيص كرد و با برخى از اضافات كه از كتاب‌هايى چون «[[معجم البلدان]]» [[یاقوت حموی، یاقوت بن عبدالله|ياقوت حموى]] استخراج كرده بود، در سال 873ق كتاب جديدى را با عنوان «لبّ اللباب» پديد آورد.
در ميان آثار تأليف‌شده در علم انساب، اثر حاضر از جايگاهى بلند برخوردار است؛ به‌طورى‌كه پس از تأليف، مورد توجّه و اقبال مورّخان و مؤلفان بعدى قرار گرفت و عدّه‌اى بر آن تقريظ و شرح نوشته، يا آن را تلخيص كردند. از جمله عزالدين ابوالحسن على بن محمّد بن اثير جوزى (متوفى 630ق) با تلخيص و افزودن برخى استدراكات به آن، كتاب جديدى در سه جلد سامان داد و آن را «اللباب» ناميد. همچنين جلال‌الدين عبدالرحمن [[سيوطى]] آن را تلخيص كرد و با برخى از اضافات كه از كتاب‌هايى چون «[[معجم البلدان]]» [[یاقوت حموی، یاقوت بن عبدالله|ياقوت حموى]] استخراج كرده بود، در سال 873ق كتاب جديدى را با عنوان «لبّ اللباب» پديد آورد.


نيز قاضى قطب‌ الدين محمّد بن محمّد خيضرى شافعى (متوفى 894ق) آن را تلخيص كرد و اضافات و تعليقات [[ابن اثیر، علی بن محمد|ابن اثير]]، رشاطى و ديگران را هم بر آن افزود و كتاب خود را «الاكتساب» ناميد.
نيز قاضى قطب‌الدين محمّد بن محمّد خيضرى شافعى (متوفى 894ق) آن را تلخيص كرد و اضافات و تعليقات [[ابن اثیر، علی بن محمد|ابن اثير]]، رشاطى و ديگران را هم بر آن افزود و كتاب خود را «الاكتساب» ناميد.


فهرست مطالب جلد اول، در انتهاى آن و فهرست بقيه مجلدات در آغاز هريك از آنها آمده است.
فهرست مطالب جلد اول، در انتهاى آن و فهرست بقيه مجلدات در آغاز هريك از آنها آمده است.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش