جمل العلم و العمل: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'الذخيرة في علم الكلام' به 'الذخيرة في علم الكلام '
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'الذخيرة في علم الكلام' به 'الذخيرة في علم الكلام ')
خط ۷۵: خط ۷۵:
به دليل اختصار كتاب، فقط قسمت عبادات فقه مورد بحث قرار داده شده و همان طور كه در كتاب «المراسم»، تأليف [[سالار دیلمی، حمزة بن عبدالعزیز|سلار بن عبدالعزيز]]  (م448ق) از شاگردان مؤلف آمده است، به دليل اختصارش قسمت معاملات كه شامل عقود و احكام است، را در بر ندارد.
به دليل اختصار كتاب، فقط قسمت عبادات فقه مورد بحث قرار داده شده و همان طور كه در كتاب «المراسم»، تأليف [[سالار دیلمی، حمزة بن عبدالعزیز|سلار بن عبدالعزيز]]  (م448ق) از شاگردان مؤلف آمده است، به دليل اختصارش قسمت معاملات كه شامل عقود و احكام است، را در بر ندارد.


مباحث كلامى كتاب، خلاصه‌اى از كتاب‌هاى «الذخيرة في علم الكلام» و «الملخص في أصول‌الدين» است و مباحث فقهى آن نيز خلاصه‌اى از كتاب «المصباح» وى مى‌باشد.
مباحث كلامى كتاب، خلاصه‌اى از كتاب‌هاى «[[الذخيرة في علم الكلام]] » و «الملخص في أصول‌الدين» است و مباحث فقهى آن نيز خلاصه‌اى از كتاب «المصباح» وى مى‌باشد.


در اين كتاب از استناد به قواعد اصولى و آيات قرآن كريم و اخبار متواتر يا اخبار محفوف به قرائن علمى مطلبى ديده نمى‌شود. همچنين از ادلۀ عمل نكردن به خبر واحد و اجماعات متعارف مؤلف نشانى ديده نمى‌شود.
در اين كتاب از استناد به قواعد اصولى و آيات قرآن كريم و اخبار متواتر يا اخبار محفوف به قرائن علمى مطلبى ديده نمى‌شود. همچنين از ادلۀ عمل نكردن به خبر واحد و اجماعات متعارف مؤلف نشانى ديده نمى‌شود.
خط ۱۱۴: خط ۱۱۴:
اگر منظور از استادش، [[شيخ مفيد]] (م 413 ق) باشد، اين كتاب قبل از سال 413ق تأليف شده است.
اگر منظور از استادش، [[شيخ مفيد]] (م 413 ق) باشد، اين كتاب قبل از سال 413ق تأليف شده است.


و از طرفى اين كتاب پس از كتاب‌هاى ديگر مؤلف بنام‌هاى «الذخيرة في علم الكلام» و «الملخص في أصول‌الدين» و «المصباح» تأليف شده است.
و از طرفى اين كتاب پس از كتاب‌هاى ديگر مؤلف بنام‌هاى «[[الذخيرة في علم الكلام]] » و «الملخص في أصول‌الدين» و «المصباح» تأليف شده است.


كتاب موجود در سال 1387ق به وسيلۀ مطبعة الآداب در نجف اشرف چاپ شده است و محقق و مصحح آن [[حسینی اشکوری، احمد|سيد احمد حسينى]] مى‌باشد.
كتاب موجود در سال 1387ق به وسيلۀ مطبعة الآداب در نجف اشرف چاپ شده است و محقق و مصحح آن [[حسینی اشکوری، احمد|سيد احمد حسينى]] مى‌باشد.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش