۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'عليهم السلام' به 'عليهم‌السلام'
جز (جایگزینی متن - ' ،' به '،') |
جز (جایگزینی متن - 'عليهم السلام' به 'عليهم‌السلام') |
||
| خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
#مفسرانى كه به همۀ معانى و معارف قرآن كريم و ظاهرو باطن آن آگاه بوده و توان تفسير همه معانى و معارف واقعى آيات را داشته باشند. | #مفسرانى كه به همۀ معانى و معارف قرآن كريم و ظاهرو باطن آن آگاه بوده و توان تفسير همه معانى و معارف واقعى آيات را داشته باشند. | ||
#مفسرانى كه به همه معانى و معارف قرآن و ظاهرو باطن آن آگاه نبوده‌اند، ولى با بهره‌گيرى از | #مفسرانى كه به همه معانى و معارف قرآن و ظاهرو باطن آن آگاه نبوده‌اند، ولى با بهره‌گيرى از | ||
دانش گروه اول و با كوششى كه براى فهم معانى و معارف قرآن متحمل شده‌اند بيش از ديگران با معارف قرآن آشنا شده و توان تفسير بخشى از آيات را پيدا كرده و در صدد تفسير قرآن برآمده‌اند،دسته‌بندى تفاسير به، تفاسير اجتهادى قرآن به قرآن، تفاسير اجتهادى روايى، تفاسير اجتهادى ادبى، تفاسير فلسفى و غيره، تفاسير منسوب به امامان معصوم | دانش گروه اول و با كوششى كه براى فهم معانى و معارف قرآن متحمل شده‌اند بيش از ديگران با معارف قرآن آشنا شده و توان تفسير بخشى از آيات را پيدا كرده و در صدد تفسير قرآن برآمده‌اند،دسته‌بندى تفاسير به، تفاسير اجتهادى قرآن به قرآن، تفاسير اجتهادى روايى، تفاسير اجتهادى ادبى، تفاسير فلسفى و غيره، تفاسير منسوب به امامان معصوم عليهم‌السلام، معرفى مكتب تفسيرى مفسران آگاه به همۀ معانى قرآن، مفسران صحابى چون [[ابن‌عباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]]، ابن مسعود،أبىّ بن كعب و نيز مكاتب تفسيرى ايشان، مفسران تابعى مانند مجاهد بن جبر مكّى، سعيد بن جبير، ابوحمزه ثمالى و...، معرفى مكاتب مختلف تفسيرى چون: مكتب روايى محض و ادله طرفداران مكتب روايى محض، معرفى تفاسير روايى محض و تقسيم آنها به:تفاسير روايى اصلى و جوامع تفسيرى، تفاوت تفسيرهاى روايى اهل تسنن و شيعه، كاستى‌هاى مشترك تفاسير روايى، تقسيم تفاسير روايى اصلى به ضمنى و مستقل و... | ||
==ويژگى‌ها== | ==ويژگى‌ها== | ||
| خط ۷۰: | خط ۷۰: | ||
بخش دوم با عنوان: «مكاتب تفسيرى و تفاسير» داراى چند فصل مى‌باشد كه در اين جلد تنها به فصل اول آن تحت عنوان: «مكتب روايى محض»پرداخته شده است.ذيل اين فصل عناوين بررسى ادله طرفداران مكتب روايى محض، تفاسير روايى محض و جوامع تفسيرى به چشم مى‌خورد. | بخش دوم با عنوان: «مكاتب تفسيرى و تفاسير» داراى چند فصل مى‌باشد كه در اين جلد تنها به فصل اول آن تحت عنوان: «مكتب روايى محض»پرداخته شده است.ذيل اين فصل عناوين بررسى ادله طرفداران مكتب روايى محض، تفاسير روايى محض و جوامع تفسيرى به چشم مى‌خورد. | ||
در پايان منابع و مآخذ، نمايۀ آيات، روايات، نام معصومين | در پايان منابع و مآخذ، نمايۀ آيات، روايات، نام معصومين عليهم‌السلام، نام اشخاص و نمايه كتابها يادآورى شده است. | ||
==نسخه‌شناسى== | ==نسخه‌شناسى== | ||