قرب الإسناد: تفاوت میان نسخه‌ها

۷۸ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۲ ژوئن ۲۰۱۷
جز
جایگزینی متن - 'على بن جعفر' به 'على بن جعفر '
جز (جایگزینی متن - 'على بن جعفر' به 'على بن جعفر ')
خط ۵۷: خط ۵۷:
گفتنى است در آثار رجالى از قرب الاسناد عن الإمام الجواد و عن القائم عليهماالسلام نيز نامبرده شده است كه به دست ما نرسيده است.
گفتنى است در آثار رجالى از قرب الاسناد عن الإمام الجواد و عن القائم عليهماالسلام نيز نامبرده شده است كه به دست ما نرسيده است.


بخش دوّم اين كتاب (يعنى قرب الاسناد عن الامام الكاظم عليه السلام) همان كتاب مسائل على بن جعفر است كه به روال آثار فقهى تنظيم و عنوان گذارى شده است.
بخش دوّم اين كتاب (يعنى قرب الاسناد عن الامام الكاظم عليه السلام) همان كتاب مسائل [[عریضی، علی بن جعفر|على بن جعفر]]  است كه به روال آثار فقهى تنظيم و عنوان گذارى شده است.


بيشتر احاديث اين كتاب را احاديث فقهى - در ابواب مختلف - تشكيل مى‌دهد. علّامه مجلسى و [[حر عاملی، محمد بن حسن|شيخ حرّ عاملى]] نيز احاديث اين كتاب را در بحارالأنوار و وسائل الشيعه نقل كرده است.
بيشتر احاديث اين كتاب را احاديث فقهى - در ابواب مختلف - تشكيل مى‌دهد. علّامه مجلسى و [[حر عاملی، محمد بن حسن|شيخ حرّ عاملى]] نيز احاديث اين كتاب را در بحارالأنوار و وسائل الشيعه نقل كرده است.
خط ۶۵: خط ۶۵:
در گزارش [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشى]] از سه كتاب به نام‌هاى قرب‌الاسناد إلى‌الرضا [عليه‌السلام، كتاب قرب‌الاسناد إلى أبى جعفربن الرضا عليهماالسلام و كتاب قرب‌الاسناد إلى صاحب‌الامر عليه‌السلام ياد شده؛ در حالى كه در الفهرست [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]، تنها از يك كتاب با عنوان قرب‌الاسناد سخن رفته است. بررسى متن قرب‌الاسناد نشان مى‌دهد كه اين كتاب در حقيقت مجموعه‌اى از متون كهن اماميه است كه احتمالاً حميرى فقط بخشى از آن را نگاشته است و بخش اعظم كتاب، متون كهن‌تر به روايت حميرى و فرد ديگرى است كه در ادامه از آن سخن خواهيم گفت.
در گزارش [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشى]] از سه كتاب به نام‌هاى قرب‌الاسناد إلى‌الرضا [عليه‌السلام، كتاب قرب‌الاسناد إلى أبى جعفربن الرضا عليهماالسلام و كتاب قرب‌الاسناد إلى صاحب‌الامر عليه‌السلام ياد شده؛ در حالى كه در الفهرست [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]، تنها از يك كتاب با عنوان قرب‌الاسناد سخن رفته است. بررسى متن قرب‌الاسناد نشان مى‌دهد كه اين كتاب در حقيقت مجموعه‌اى از متون كهن اماميه است كه احتمالاً حميرى فقط بخشى از آن را نگاشته است و بخش اعظم كتاب، متون كهن‌تر به روايت حميرى و فرد ديگرى است كه در ادامه از آن سخن خواهيم گفت.


بررسى متن چاپ شده، روشن مى‌سازد كه تنها بخشى از اين كتاب تألیف حميرى و بخش‌هاى ديگر، متون كهن‌تر اماميه به روايت حميرى است. مهم‌ترين بخش اين مجموعه، كتاب مسائل على بن جعفر (متوفى 210 ق) است.
بررسى متن چاپ شده، روشن مى‌سازد كه تنها بخشى از اين كتاب تألیف حميرى و بخش‌هاى ديگر، متون كهن‌تر اماميه به روايت حميرى است. مهم‌ترين بخش اين مجموعه، كتاب مسائل [[عریضی، علی بن جعفر|على بن جعفر]]  (متوفى 210 ق) است.


بررسى سلسله اسناد موجود در كتاب و نوشته‌هاى شرح حال‌نگاران در احوال حميرى و اجازه‌اى كه در انتهاى نسخه خطى كتاب آمده، موجب ترديد در انتساب كتاب به حميرى است.
بررسى سلسله اسناد موجود در كتاب و نوشته‌هاى شرح حال‌نگاران در احوال حميرى و اجازه‌اى كه در انتهاى نسخه خطى كتاب آمده، موجب ترديد در انتساب كتاب به حميرى است.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش