۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'حمزه بن حسن اصفهانى' به 'حمزه بن حسن اصفهانى '
جز (جایگزینی متن - ' ،' به '،') |
جز (جایگزینی متن - 'حمزه بن حسن اصفهانى' به 'حمزه بن حسن اصفهانى ') |
||
| خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
نويسنده در مورد اقسام تمثيل به تمثيل رمزى، قصصى و طبيعى اشاره كرده است. سپس احاديثى را كه مثال‌هاى قرآن را مورد اهتمام و دقت و تفكر قرار داده بررسى كرده است <ref>همان، ص21</ref>. | نويسنده در مورد اقسام تمثيل به تمثيل رمزى، قصصى و طبيعى اشاره كرده است. سپس احاديثى را كه مثال‌هاى قرآن را مورد اهتمام و دقت و تفكر قرار داده بررسى كرده است <ref>همان، ص21</ref>. | ||
در بخش ديگرى از مقدمه، كتبى كه در مورد امثال قرآنى نوشته شده را نام مى‌برد كه از آن جمله‌اند: أمثال القرآن اثر جنيد بن محمد قواريرى، أمثال القرآن اثر ابراهيم بن محمد بن عرفة بن مغيرة معروف به بنفطويه، الدرة الفاخرة في الأمثال السائرة اثر حمزه بن حسن اصفهانى <ref>همان، ص27</ref>. | در بخش ديگرى از مقدمه، كتبى كه در مورد امثال قرآنى نوشته شده را نام مى‌برد كه از آن جمله‌اند: أمثال القرآن اثر جنيد بن محمد قواريرى، أمثال القرآن اثر ابراهيم بن محمد بن عرفة بن مغيرة معروف به بنفطويه، الدرة الفاخرة في الأمثال السائرة اثر [[حمزه اصفهانی، حمزه بن حسن|حمزه بن حسن اصفهانى]] <ref>همان، ص27</ref>. | ||
امثال قرآنى در تقسيم‌بندى ديگرى به صريح و كامن تقسيم مى‌شود. منظور از صريح، مثلهايى هستند كه لفظ «مثل» در آنها ذكر شده است؛ ولى كامن به مثلهايى گفته مى‌شود كه به لفظ مثل تصريح نشده اما در حكم مثل هستند <ref>همان</ref>. | امثال قرآنى در تقسيم‌بندى ديگرى به صريح و كامن تقسيم مى‌شود. منظور از صريح، مثلهايى هستند كه لفظ «مثل» در آنها ذكر شده است؛ ولى كامن به مثلهايى گفته مى‌شود كه به لفظ مثل تصريح نشده اما در حكم مثل هستند <ref>همان</ref>. | ||