۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ن(' به 'ن (') |
جز (جایگزینی متن - 'ى(' به 'ى (') |
||
خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
'''تحليلى از زندگانى سياسى امام حسن مجتبى عليه السلام'''، به قلم [[سپهری، محمد|[[سپهری، محمد|محمد سپهرى]]، ترجمه فارسى كتاب «الحياة السياسية للإمام الحسن (ع)» تأليف [[عاملی، جعفر مرتضی|علامه جعفر مرتضى عاملى]] است. | '''تحليلى از زندگانى سياسى امام حسن مجتبى عليه السلام'''، به قلم [[سپهری، محمد|[[سپهری، محمد|محمد سپهرى]]، ترجمه فارسى كتاب «الحياة السياسية للإمام الحسن (ع)» تأليف [[عاملی، جعفر مرتضی|علامه جعفر مرتضى عاملى]] است. | ||
در اين تأليف، نويسنده با ديدى محققانه به تجزيه و تحليل وقايعى همت گمارده است كه بهطور مستقيم يا غير مستقيم با زندگانى امام حسن (ع) ارتباط دارد و در مواردى آن حضرت نقش فعالى در تكوين آن بر عهده داشته است، مثل داستان مباهله و بيعت رضوان. برخلاف تاريخنگاران و سيرهنويسان، به نقل حوادث و تاريخچه زندگانى امام حسن مجتبى(ع) نپرداخته، بلكه زندگانى سياسى آن جناب را بهطور دقيق تجزيه و تحليل كرده است <ref>مقدمه مترجم، ص13</ref>. | در اين تأليف، نويسنده با ديدى محققانه به تجزيه و تحليل وقايعى همت گمارده است كه بهطور مستقيم يا غير مستقيم با زندگانى امام حسن (ع) ارتباط دارد و در مواردى آن حضرت نقش فعالى در تكوين آن بر عهده داشته است، مثل داستان مباهله و بيعت رضوان. برخلاف تاريخنگاران و سيرهنويسان، به نقل حوادث و تاريخچه زندگانى امام حسن مجتبى (ع) نپرداخته، بلكه زندگانى سياسى آن جناب را بهطور دقيق تجزيه و تحليل كرده است <ref>مقدمه مترجم، ص13</ref>. | ||
مؤلف در اين كتاب، تنها به بررسى و تحليل زندگانى سياسى حضرت مجتبى(ع) در روزگار رسول اكرم(ص) و خلفاى سهگانه مىپردازد و به مطالعه زندگانى حضرت در روزگار خلافت ظاهرى [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين (ع)]] و سپس دوران امامت خود آن حضرت(ع) نپرداخته است <ref>همان، ص14</ref>. | مؤلف در اين كتاب، تنها به بررسى و تحليل زندگانى سياسى حضرت مجتبى (ع) در روزگار رسول اكرم(ص) و خلفاى سهگانه مىپردازد و به مطالعه زندگانى حضرت در روزگار خلافت ظاهرى [[امام على (ع)|اميرالمؤمنين (ع)]] و سپس دوران امامت خود آن حضرت(ع) نپرداخته است <ref>همان، ص14</ref>. | ||
كتاب از مقدمه مترجم، پيشگفتار مؤلف و سه فصل تشكيل شده است. | كتاب از مقدمه مترجم، پيشگفتار مؤلف و سه فصل تشكيل شده است. | ||
خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
نويسنده، معتقد است سياست نظام حاكم، مسئله امامت را از دو جهت هدف قرار داد: | نويسنده، معتقد است سياست نظام حاكم، مسئله امامت را از دو جهت هدف قرار داد: | ||
1. دميدن روح يأس و نااميدى در نفوس مخالفان، خصوصاً على(ع)؛ 2. زمينهسازى براى تحكيم و تثبيت حكومت و خلافت به نفع برخى و دور كردن على(ع) از خلافت. تلاش براى رسيدن به اين اهداف به اشكالى بروز مىيافت؛ از جمله جلوگيرى از راهيابى هواداران على(ع) و اهلبيت به مراكز حساس و پستهاى كليدى، استفاده از زر و سيم براى خاموش كردن مخالفان، سياست تجهيل مردم، منع كتابت حديث و غيره. | 1. دميدن روح يأس و نااميدى در نفوس مخالفان، خصوصاً على (ع)؛ 2. زمينهسازى براى تحكيم و تثبيت حكومت و خلافت به نفع برخى و دور كردن على (ع) از خلافت. تلاش براى رسيدن به اين اهداف به اشكالى بروز مىيافت؛ از جمله جلوگيرى از راهيابى هواداران على (ع) و اهلبيت به مراكز حساس و پستهاى كليدى، استفاده از زر و سيم براى خاموش كردن مخالفان، سياست تجهيل مردم، منع كتابت حديث و غيره. | ||
در كنار بيان شيواى مؤلف و ايجاد ارتباط مناسب بين مطالب، تتبع فراوان او و كشف نكاتى مهم از لابهلاى منابع، اطلاعات فراوان و نتايج ارزشمندى به دست مىدهد. گرچه عمده مباحث و نتايج، ارتباط مستقيمى با زندگانى امام حسن (ع) ندارد، اما به روشن شدن جو حاكم بر جامعه و وضعيت ايشان كمك مىكند. | در كنار بيان شيواى مؤلف و ايجاد ارتباط مناسب بين مطالب، تتبع فراوان او و كشف نكاتى مهم از لابهلاى منابع، اطلاعات فراوان و نتايج ارزشمندى به دست مىدهد. گرچه عمده مباحث و نتايج، ارتباط مستقيمى با زندگانى امام حسن (ع) ندارد، اما به روشن شدن جو حاكم بر جامعه و وضعيت ايشان كمك مىكند. | ||
خط ۶۸: | خط ۶۸: | ||
شركت امام در فتوحات اين دوره بهطور مبسوط مورد بحث قرار گرفته است. عقيده نويسنده مبتنى بر رد گزارشات مربوط به حضور ائمه در اين فتوحات است. عدم اجراى قوانين الهى در سرزمينهاى مفتوحه، رفتار ظالمانه با ساكنين اين مناطق، غلبه داشتن انگيزه كسب غنايم بر انگيزههاى الهى از جمله دلايل عدم حضور حسنين در اين جنگها بيان شده است. مؤلف لزوم اجازه امام عادل را شرط جهاد ابتدايى دانسته و عدم شركت امامان را در اين جنگها دليلى بر عدم مشروعيت آنها دانسته است. | شركت امام در فتوحات اين دوره بهطور مبسوط مورد بحث قرار گرفته است. عقيده نويسنده مبتنى بر رد گزارشات مربوط به حضور ائمه در اين فتوحات است. عدم اجراى قوانين الهى در سرزمينهاى مفتوحه، رفتار ظالمانه با ساكنين اين مناطق، غلبه داشتن انگيزه كسب غنايم بر انگيزههاى الهى از جمله دلايل عدم حضور حسنين در اين جنگها بيان شده است. مؤلف لزوم اجازه امام عادل را شرط جهاد ابتدايى دانسته و عدم شركت امامان را در اين جنگها دليلى بر عدم مشروعيت آنها دانسته است. | ||
بخشى از اين فصل، به نقش امام در دفاع از عثمان هنگام محاصره خانه او پرداخته است. نويسنده ضمن قبول صحت گزارش دفاع حسنين (ع) از عثمان، معتقد است گرچه [[امام على(ع)]] با اعمال عثمان موافق نبود، اما قتل او را شرعى و قانونى و به مصلحت اسلام نمىدانست. وى معاويه را مسبب قتل عثمان معرفى كرده است. | بخشى از اين فصل، به نقش امام در دفاع از عثمان هنگام محاصره خانه او پرداخته است. نويسنده ضمن قبول صحت گزارش دفاع حسنين (ع) از عثمان، معتقد است گرچه [[امام على (ع)]] با اعمال عثمان موافق نبود، اما قتل او را شرعى و قانونى و به مصلحت اسلام نمىدانست. وى معاويه را مسبب قتل عثمان معرفى كرده است. | ||
نظريه عثمانى بودن امام حسن (ع) در اين كتاب رد شده است. نويسنده بر سخنان امام مبنى بر حقانيت پدرش بر خلفاى پيشين و دفاع از مواضع [[امام على(ع)]] و نيز سرزنش مخالفان پدر استناد كرده است. | نظريه عثمانى بودن امام حسن (ع) در اين كتاب رد شده است. نويسنده بر سخنان امام مبنى بر حقانيت پدرش بر خلفاى پيشين و دفاع از مواضع [[امام على (ع)]] و نيز سرزنش مخالفان پدر استناد كرده است. | ||
در ادامه، مؤلف، مواضع اهلبيت را در قبال سياست خلفا شرح داده است. او مىگويد: على(ع) با نپذيرفتن شرط عمل به سيره دو خليفه در شوراى شش نفرى و نيز تأكيد و تشويق بر كتابت، حديث موضع منفى نسبت به سياست خلفا اتخاذ كرد. مؤلف همچنين انحرافاتى را كه از سيره رسول خدا(ص) بهتدريج ايجاد شد، ياد كرده و مواضع امام حسن (ع) را پيرامون آن به بحث نشسته است (سايت گروه تاريخ اسلام مجتمع آموزش عالى امام خمينى(ره)). | در ادامه، مؤلف، مواضع اهلبيت را در قبال سياست خلفا شرح داده است. او مىگويد: على (ع) با نپذيرفتن شرط عمل به سيره دو خليفه در شوراى شش نفرى و نيز تأكيد و تشويق بر كتابت، حديث موضع منفى نسبت به سياست خلفا اتخاذ كرد. مؤلف همچنين انحرافاتى را كه از سيره رسول خدا(ص) بهتدريج ايجاد شد، ياد كرده و مواضع امام حسن (ع) را پيرامون آن به بحث نشسته است (سايت گروه تاريخ اسلام مجتمع آموزش عالى امام خمينى (ره)). | ||
فهرست محتويات در ابتدا و كتابنامه در انتهاى كتاب آمده است. | فهرست محتويات در ابتدا و كتابنامه در انتهاى كتاب آمده است. | ||
خط ۸۵: | خط ۸۵: | ||
1. مقدمه مترجم و متن كتاب. | 1. مقدمه مترجم و متن كتاب. | ||
2. سايت گروه تاريخ اسلام مجتمع آموزش عالى امام خمينى(ره) در تاريخ 13 تيرماه 1394، به آدرس: | 2. سايت گروه تاريخ اسلام مجتمع آموزش عالى امام خمينى (ره) در تاريخ 13 تيرماه 1394، به آدرس: | ||
http://www.sokhanetarikh.com/%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%DB%8C-%D9%88-%D9%86%D9%82%D8%AF-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%DB%8C%DA%98%D9%87-%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%AD%D8%B3%D9%86-%D9%85%D8%AC%D8%AA%D8%A8%DB%8C-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85/1591-%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%DB%8C-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%C2%AB-%D8%AA%D8%AD%D9%84%DB%8C%D9%84%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%AD%D8%B3%D9%86-%D8%B9-%C2%BB. | http://www.sokhanetarikh.com/%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%DB%8C-%D9%88-%D9%86%D9%82%D8%AF-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%DB%8C%DA%98%D9%87-%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%AD%D8%B3%D9%86-%D9%85%D8%AC%D8%AA%D8%A8%DB%8C-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85/1591-%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%DB%8C-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%C2%AB-%D8%AA%D8%AD%D9%84%DB%8C%D9%84%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%AD%D8%B3%D9%86-%D8%B9-%C2%BB. |
ویرایش