۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
تفسير القرآن المجید المستخرج من تراث الشيخ المفيد رحمه‌الله (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۰ مارس ۲۰۱۷، ساعت ۱۱:۱۵
، ۱۰ مارس ۲۰۱۷جایگزینی متن - 'ن(' به 'ن ('
جز (جایگزینی متن - ' .' به '. ') |
جز (جایگزینی متن - 'ن(' به 'ن (') |
||
| خط ۶۰: | خط ۶۰: | ||
كتاب با مقدمه گردآورنده آغاز شده است. اين كتاب از 114 سوره قرآن، 93 سوره را به ترتيب سوره‌هاى قرآن مجيد، مورد بررسى قرار داده است. | كتاب با مقدمه گردآورنده آغاز شده است. اين كتاب از 114 سوره قرآن، 93 سوره را به ترتيب سوره‌هاى قرآن مجيد، مورد بررسى قرار داده است. | ||
جهت جمع‌آورى بيانات تفسيرى [[شيخ مفيد]]، به 31 اثر از كتاب‌هاى ايشان مراجعه شده كه عبارتند از: «[[أحكام النساء]]»، «الإرشاد»، «الإفصاح»، «الأعلام في ما اتفقت عليه الإمامية»، «أوائل المقالات»، «إيمان أبي‌طالب» «[[تحريم ذبائح أهل الكتاب]]»، «تصحيح الاعتقاد»، «الثقلان»، «الجمل»، «[[خلاصة الإيجاز في المتعة]]»، «خمس رسائل في إثبات الحجة»، «ذبائح أهل الكتاب»، «رسالة في تفضيل أميرالمؤمنين علي(ع)»، «رسالة في معنى المولى»، «رسالة في تحقيق الخبر المنسوب إلى النبي(ص): نحن معاشر الأنبياء»، «رسالة في النص على أميرالمؤمنين(ع)»، «[[رسالة في المهر]]»، «رسالة في عدم سهو النبي»، «رسالة حول حديث نحن معاشر الأنبياء»، «العويص»، «[[الفصول العشرة في الغيبة]]»، «[[الفصول المختارة من العيون و المحاسن]]»، «في المنام ([[شرح المنام]])»، «[[المسائل الصاغانية]] في الرد على أبي‌حنيفة»، «[[المسائل الجارودية]]»، «[[المسائل السروية]]»، «[[المسائل العكبرية]] (الحاجبية)»، «المقنعة»، «مختصر [[أصول الفقه]]» و «[[النكت الاعتقادية]]» <ref>مقدمه، ص 24 - 25</ref>. | جهت جمع‌آورى بيانات تفسيرى [[شيخ مفيد]]، به 31 اثر از كتاب‌هاى ايشان مراجعه شده كه عبارتند از: «[[أحكام النساء]]»، «الإرشاد»، «الإفصاح»، «الأعلام في ما اتفقت عليه الإمامية»، «أوائل المقالات»، «إيمان أبي‌طالب» «[[تحريم ذبائح أهل الكتاب]]»، «تصحيح الاعتقاد»، «الثقلان»، «الجمل»، «[[خلاصة الإيجاز في المتعة]]»، «خمس رسائل في إثبات الحجة»، «ذبائح أهل الكتاب»، «رسالة في تفضيل أميرالمؤمنين علي(ع)»، «رسالة في معنى المولى»، «رسالة في تحقيق الخبر المنسوب إلى النبي(ص): نحن معاشر الأنبياء»، «رسالة في النص على أميرالمؤمنين (ع)»، «[[رسالة في المهر]]»، «رسالة في عدم سهو النبي»، «رسالة حول حديث نحن معاشر الأنبياء»، «العويص»، «[[الفصول العشرة في الغيبة]]»، «[[الفصول المختارة من العيون و المحاسن]]»، «في المنام ([[شرح المنام]])»، «[[المسائل الصاغانية]] في الرد على أبي‌حنيفة»، «[[المسائل الجارودية]]»، «[[المسائل السروية]]»، «[[المسائل العكبرية]] (الحاجبية)»، «المقنعة»، «مختصر [[أصول الفقه]]» و «[[النكت الاعتقادية]]» <ref>مقدمه، ص 24 - 25</ref>. | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
| خط ۸۹: | خط ۸۹: | ||
#:ب)- پرداختن به شبهات مختلف: با نظرى اجمالى به تفسير ايشان درمى‌يابيم كه در زمان خود، شبهات گوناگون فكرى را مطرح كرده و پاسخ داده‌اند. شبهاتى حاصل از نزاع‌هاى اهل سنت عليه شيعه در مورد افضليت حضرت على(ع)، عصمت، رجعت، متعه، نفاق بعضى صحابه، غيبت امام عصر(عج) و مسائل فقهى خلافى مانند، تحريم ذبائح اهل كتاب، مسح بر پا و مباحثى مانند شرور، خلق افعال عباد، حدود اختيار و اراده انسان و مباحثى با معتزله <ref>همان</ref>. | #:ب)- پرداختن به شبهات مختلف: با نظرى اجمالى به تفسير ايشان درمى‌يابيم كه در زمان خود، شبهات گوناگون فكرى را مطرح كرده و پاسخ داده‌اند. شبهاتى حاصل از نزاع‌هاى اهل سنت عليه شيعه در مورد افضليت حضرت على(ع)، عصمت، رجعت، متعه، نفاق بعضى صحابه، غيبت امام عصر(عج) و مسائل فقهى خلافى مانند، تحريم ذبائح اهل كتاب، مسح بر پا و مباحثى مانند شرور، خلق افعال عباد، حدود اختيار و اراده انسان و مباحثى با معتزله <ref>همان</ref>. | ||
#:همچنين مباحثى با اهل حديث از شيعه كه از طرف [[شيخ صدوق]] در اعتقادات مطرح شده‌اند، مانند، اراده الهى، هدايت الهى، منشأ عمل انسان، مفهوم بداء، عالم ذر، جايگاه عقل، خلق ارواح و... <ref>همان</ref>. | #:همچنين مباحثى با اهل حديث از شيعه كه از طرف [[شيخ صدوق]] در اعتقادات مطرح شده‌اند، مانند، اراده الهى، هدايت الهى، منشأ عمل انسان، مفهوم بداء، عالم ذر، جايگاه عقل، خلق ارواح و... <ref>همان</ref>. | ||
#:بخشى از مباحث ايشان در مقابله با غلات است، از قبيل اينكه پيامبران(ع) و معصومين(ع) مانند ساير افراد بشر، لذت و الم را درك مى‌كنند و كبر سن و پيرى بر آنها عارض مى‌شود <ref>همان</ref>. | #:بخشى از مباحث ايشان در مقابله با غلات است، از قبيل اينكه پيامبران (ع) و معصومين (ع) مانند ساير افراد بشر، لذت و الم را درك مى‌كنند و كبر سن و پيرى بر آنها عارض مى‌شود <ref>همان</ref>. | ||
#:ج)- دسته‌بندى خاص: چينش مطالب در اين كتاب، به‌گونه‌اى پيش رفته كه غالبا به مطالب مهم پرداخته شده و شكل موضوعى به خود گرفته است <ref>همان</ref>. | #:ج)- دسته‌بندى خاص: چينش مطالب در اين كتاب، به‌گونه‌اى پيش رفته كه غالبا به مطالب مهم پرداخته شده و شكل موضوعى به خود گرفته است <ref>همان</ref>. | ||
#بيان مطالب موضوعى ذيل هر آيه از طرف شيخ، بيشتر جنبه تطبيقى و استشهاد داشته؛ بدين منظور، گاه از بين چند موضوع، يكى انتخاب و در اين تفسير آورده شده است. در تفسير جمع‌آورى شده، مطالب به قصد تفسير، تأليف نشده و به‌طور طبيعى، تفسير كاملى مانند ساير تفاسير تأليفى كه به تمام زوايا و ابعاد آيات پرداخته باشد، نخواهد بود. از نظر انسجام نيز، انتظار يك تأليف منسجم را نبايد داشت؛ زيرا هر مطلبى از كتابى، گلچين شده است <ref>ر. ك.: همان</ref>. | #بيان مطالب موضوعى ذيل هر آيه از طرف شيخ، بيشتر جنبه تطبيقى و استشهاد داشته؛ بدين منظور، گاه از بين چند موضوع، يكى انتخاب و در اين تفسير آورده شده است. در تفسير جمع‌آورى شده، مطالب به قصد تفسير، تأليف نشده و به‌طور طبيعى، تفسير كاملى مانند ساير تفاسير تأليفى كه به تمام زوايا و ابعاد آيات پرداخته باشد، نخواهد بود. از نظر انسجام نيز، انتظار يك تأليف منسجم را نبايد داشت؛ زيرا هر مطلبى از كتابى، گلچين شده است <ref>ر. ك.: همان</ref>. | ||