۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه ای تازه حاوی «<div class='wikiInfo'>
[[پرونده:NUR13508J1.jpg|بندانگش» ایجاد کرد.) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
'''سپيده اميد(كاوشى در مهدويت)'''، اثر سيد حسن اسحاقى، تحقيقى است در زندگى، غيبت، و انتظار امام زمان(عج) كه با بهره‌گيرى از آيات، روايات و منابع تاريخى، انجام گرفته و به زبان فارسى نوشته شده است. | |||
== ساختار == | == ساختار == | ||
| خط ۶۵: | خط ۶۵: | ||
مؤلف در اين آيه از قرآن كه مى‌فرمايد:«ياران خدا كسانى هستند كه هر گاه در زمين به آن‌ها قدرت بخشيديم، نماز برپا مى‌دارند و زكات مى‌پردازند و امر به معروف و نهى از منكر مى‌كنند»، توجه به چند نكته را حائز اهميت مى‌داند: | مؤلف در اين آيه از قرآن كه مى‌فرمايد:«ياران خدا كسانى هستند كه هر گاه در زمين به آن‌ها قدرت بخشيديم، نماز برپا مى‌دارند و زكات مى‌پردازند و امر به معروف و نهى از منكر مى‌كنند»، توجه به چند نكته را حائز اهميت مى‌داند: | ||
#موقعيت آيه | |||
#برنامه عملى ياران خدا كه عبارت است از برپاداشتن نماز، پرداخت زكات و امر به معروف و نهى از منكر | |||
#مصداق آيه. | |||
چهارم، در چهار بخش، جامعه مطلوب مهدوى را به تصوير كشيده است: | چهارم، در چهار بخش، جامعه مطلوب مهدوى را به تصوير كشيده است: | ||
#بيان فوايد وجودى امام(عج)؛ از جمله: واسطه فيض بودن، اميدبخشى، پاسدارى از آيين خدا و... | |||
#توضيح مختصر درباره رفتار و سيره حضرت مهدى(عج)؛ از جمله: سيره دينى، خلقى، عملى، انقلابى، سياسى، قضايى و... | |||
#پرداختن به خصوصيات ياران قائم(عج) كه برخى مربوط به ويژگى‌ها و صفات ظاهرى و جسمانى است و برخى ديگر مربوط به خصايل اخلاقى و روحى. | |||
#تشريح خصوصيت جامعه موعود كه عبارتند از: ساده زيستى كارگزاران حكومت، قاطعيت با كارگزاران و ملاطفت با زيردستان، تأمين رفاه اقتصادى مردم و گسترش عدالت و مساوات. | |||
به عقيده مؤلف، انتظار فرج به دو گونه است: | به عقيده مؤلف، انتظار فرج به دو گونه است: | ||
#انتظارى كه سازنده، نگهدارنده، تعهدآور و تحرك بخش است؛ به گونه‌اى كه مى‌تواند نوعى عبادت شمرده شود. | |||
#انتظارى كه گناه، ويرانگر و اسارت‌بخش است. | |||
وى اين دو انتظار را معلول دو نوع برداشت از ظهور عظيم مهدى موعود(عج) دانسته كه به نوبه خود از دو نوع بينش درباره تحولات و انقلاب‌هاى تاريخى ناشى مى‌شود، لذا در پنجم، به بررسى و بحث پيرامون اين دگرگونى‌ها و تحولات تاريخى پرداخته است. | وى اين دو انتظار را معلول دو نوع برداشت از ظهور عظيم مهدى موعود(عج) دانسته كه به نوبه خود از دو نوع بينش درباره تحولات و انقلاب‌هاى تاريخى ناشى مى‌شود، لذا در پنجم، به بررسى و بحث پيرامون اين دگرگونى‌ها و تحولات تاريخى پرداخته است. | ||
| خط ۹۱: | خط ۸۵: | ||
ششم، به مطرح كردن پرسش‌هايى درباره امام زمان(عج) و پاسخ به آن‌ها اختصاص دارد، از جمله اين كه: | ششم، به مطرح كردن پرسش‌هايى درباره امام زمان(عج) و پاسخ به آن‌ها اختصاص دارد، از جمله اين كه: | ||
#چرا بايد به هنگام شنيدن نام قائم(عج) لازم است از جا برخيزيم؟ | |||
#آيا در زمان غيبت ذكر نام امام زمان(عج) به طور صريح جايز است؟ | |||
#نشانه‌هاى ظهور امام زمان(عج) كدامند و چگونه بايد آن‌ها را شناخت؟ و... | |||
هفتم، به ارائه متون و اشعار برگيزيده‌اى كه در وصف حضرت مهدى(عج) سروده شده پرداخته است. | هفتم، به ارائه متون و اشعار برگيزيده‌اى كه در وصف حضرت مهدى(عج) سروده شده پرداخته است. | ||
| خط ۱۱۳: | خط ۱۰۵: | ||
#مقدمه و متن كتاب. | |||
#پارسا با مشاركت بنياد فرهنگى حضرت مهدى موعود(عج) و انتشارات مسجد جمكران، (1388)، «امام مهدى(عج) در آينه قلم كارنامه منابع پيرامون امام مهدى(عليه‌السلام) و مهدويت»، قم، مؤسسه اطلاع‌رسانى اسلامى مرجع، ج1 ص523. | |||
| خط ۱۲۴: | خط ۱۱۵: | ||
[[رده:کلام و عقاید]] | [[رده:کلام و عقاید]] | ||
[[رده:مباحث خاص کلامی]] | [[رده:مباحث خاص کلامی]] | ||