التفسير و التأويل في القرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '،ت' به '، ت'
جز (جایگزینی متن - '،م' به '، م')
جز (جایگزینی متن - '،ت' به '، ت')
خط ۵۳: خط ۵۳:
در كلام پيامبر به دو معنا بكار رفته يكى به معناى تعبير خواب ديگرى به معناى تفسير.
در كلام پيامبر به دو معنا بكار رفته يكى به معناى تعبير خواب ديگرى به معناى تفسير.


در فصل چهارم،تفاوت ميان تفسير و تاويل را مطرح نموده،پس از ذكر اقوال علماء در اين باره،خود نتيجه مى‌گيرد كه تاويل بعد از تفسير است و اين دو با يكديگر هيچگونه تضادى ندارند بلكه ملازم يكديگر مى‌باشند
در فصل چهارم، تفاوت ميان تفسير و تاويل را مطرح نموده،پس از ذكر اقوال علماء در اين باره،خود نتيجه مى‌گيرد كه تاويل بعد از تفسير است و اين دو با يكديگر هيچگونه تضادى ندارند بلكه ملازم يكديگر مى‌باشند


==ساختار كتاب==
==ساختار كتاب==
خط ۶۰: خط ۶۰:
كتاب داراى يك مقدمه و چهار فصل مى‌باشد كه فهرست مطالب آن به قرار زير است:
كتاب داراى يك مقدمه و چهار فصل مى‌باشد كه فهرست مطالب آن به قرار زير است:


مقدمه:شامل: تفسير موضوعى(انواع آن)،تفاسير قرآن چهار نوع مى‌باشند،
مقدمه:شامل: تفسير موضوعى(انواع آن)، تفاسير قرآن چهار نوع مى‌باشند،


انواع تفاسير موضوعى،روش كار در تفسير موضوعى و آغاز تفسير و تاويل در قرآن.
انواع تفاسير موضوعى،روش كار در تفسير موضوعى و آغاز تفسير و تاويل در قرآن.
خط ۸۱: خط ۸۱:
#در فصل چهارم:تفاوت ميان تفسير و تاويل را بحث نموده در اين باره اقوال علماء را متذكر شده آنگاه ديدگاه خود را مطرح نموده مبنى بر اينكه
#در فصل چهارم:تفاوت ميان تفسير و تاويل را بحث نموده در اين باره اقوال علماء را متذكر شده آنگاه ديدگاه خود را مطرح نموده مبنى بر اينكه
تفسير و تاويل تفاوت ذاتى ندارند و قابل جمع مى‌باشند بدينگونه كه براى فهم قرآن دو مرحله وجود دارد يكى تفسير و ديگرى تاويل،كه قبل از تمكن
تفسير و تاويل تفاوت ذاتى ندارند و قابل جمع مى‌باشند بدينگونه كه براى فهم قرآن دو مرحله وجود دارد يكى تفسير و ديگرى تاويل،كه قبل از تمكن
به تفسير،تاويل قرآن جايز نمى‌باشد.
به تفسير، تاويل قرآن جايز نمى‌باشد.
#در فصل سوم:نمونه‌هايى از تاويل قرآن توسط پيامبر(ص)و اصحاب ايشان را ذكر نموده است.
#در فصل سوم:نمونه‌هايى از تاويل قرآن توسط پيامبر(ص)و اصحاب ايشان را ذكر نموده است.


۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش