شرحی بر وصیت‌نامه سیاسی الهی حضرت امام خمینی(ره): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - ' )' به ')') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
'''شرحى بر وصيت‌نامه سياسى - الهى حضرت | '''شرحى بر وصيت‌نامه سياسى - الهى حضرت امام خمينى(ره)'''، اثر احمد آذرى قمى، شرحى است بر وصيت‌نامه امام راحل(ره) كه به زبان فارسى، نوشته شده است. | ||
كتاب با مقدمه و پيشگفتارى از نويسنده آغاز و مطالب در عناوين و فصول متعددى، تنظيم شده است. | كتاب با مقدمه و پيشگفتارى از نويسنده آغاز و مطالب در عناوين و فصول متعددى، تنظيم شده است. | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
اول: ثقل اكبر و ثقل اصغر: شارح، معقتد است كه امام(ره) دو چيز گران‌قدر از خود به‌جاى گذاشته كه در اين وصيت‌نامه، بدان تصريح مى‌كند: | اول: ثقل اكبر و ثقل اصغر: شارح، معقتد است كه امام(ره) دو چيز گران‌قدر از خود به‌جاى گذاشته كه در اين وصيت‌نامه، بدان تصريح مى‌كند: | ||
#قانون اساسى انقلاب؛ يعنى وصيت‌نامه سياسى - الهى ايشان كه در آن، محورهاى كلى انقلاب، صدور آن و سازندگى در جميع ابعاد مادى و معنوى حكومت اسلامى را ترسيم نموده و با الهام از قرآن كريم و اهل‌بيت(ع) رسالت آنچه كه در اين رابطه تا زمان ظهور مهدى موعود(عج) مورد نياز مى‌باشد، بيان فرموده است كه مهم‌ترين محور آن، ولايت مطلقه فقيه است <ref>ر.ك: پيشگفتار، ص9</ref>. | |||
#قيادت مقام معظم رهبرى فعلى، گوهر نفيس و گران‌بها و وديعه و امانت دوم ايشان است كه با اشارت و اشارات او، خبرگان رهبرى با ايشان بيعت و ملت انقلابى را امر به بيعت نمودند. شارح در اين بخش از كتاب، امام(ره) را با عنوان «پيامبر انقلاب» ياد كرده كه اطاعت از رهبرى ولايت فقيه را براى هميشه اين كشور، مورد تأكيد قرار داد <ref>ر.ك: همان، ص10</ref>. | |||
دوم: برنامه انقلاب جهانى: شارح بر اين باور است كه همان گونه كه امام(ره) بعد از حكم تاريخى اعدام سلمان رشدى، رهبرى كل جهان اسلام را از آن خود ساخت، وصيت‌نامه ايشان، بيش از پيش جهان اسلام را به انقلاب اسلامى جلب كرد؛ به‌طورى‌كه به‌راحتى، همه مسلمانان به ولايت امرى جانشين ايشان اعتراف كردند و با او بيعت نمودند؛ زيرا وى معتقد است كه وصيت‌نامه، تنظيم برنامه انقلاب جهانى و دائمى اسلام بوده و به‌طور طبيعى، مجرى آن به همه جهان اسلام، بلكه مستضعفين عالم، كه اكثريت قاطع جهان را تشكيل مى‌دهند، تعلق داشت <ref>ر.ک: همان، ص11-12</ref>. | دوم: برنامه انقلاب جهانى: شارح بر اين باور است كه همان گونه كه امام(ره) بعد از حكم تاريخى اعدام سلمان رشدى، رهبرى كل جهان اسلام را از آن خود ساخت، وصيت‌نامه ايشان، بيش از پيش جهان اسلام را به انقلاب اسلامى جلب كرد؛ به‌طورى‌كه به‌راحتى، همه مسلمانان به ولايت امرى جانشين ايشان اعتراف كردند و با او بيعت نمودند؛ زيرا وى معتقد است كه وصيت‌نامه، تنظيم برنامه انقلاب جهانى و دائمى اسلام بوده و به‌طور طبيعى، مجرى آن به همه جهان اسلام، بلكه مستضعفين عالم، كه اكثريت قاطع جهان را تشكيل مى‌دهند، تعلق داشت <ref>ر.ک: همان، ص11-12</ref>. | ||