رسائل فارسی أدهم خلخالی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'عبد الله نورانى' به 'عبد الله نورانى ') |
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
== معرفى اجمالى == | == معرفى اجمالى == | ||
'''رسائل فارسى [[عزلتی خلخالی، ادهم|ادهم خلخالى]] | '''رسائل فارسى [[عزلتی خلخالی، ادهم|ادهم خلخالى]] مشتمل بر چهارده رساله در عقايد و اخلاق و عرفان'''، مجموعه مقالاتى از [[عزلتی خلخالی، ادهم|ادهم خلخالى]] مى‌باشد كه به اهتمام [[نورانی، عبدالله|عبد الله نورانى]] ، گردآورى و تنظيم شده است. | ||
كتاب، به زبان فارسى قديم (پهلوى) و در قرن يازدهم هجرى نوشته شده است. | كتاب، به زبان فارسى قديم (پهلوى) و در قرن يازدهم هجرى نوشته شده است. | ||
| خط ۶۳: | خط ۶۳: | ||
در مقدمه دكتر محقق، فلسفه در جهان اسلام بررسى گرديده است. به اعتقاد وى، مردم ايران‌زمين از ديرزمان به مباحث فلسفى و عقلى توجّه داشته و به عقل و خرد ارج مى‌نهاده‌اند. وى معتقد است كتاب‌هايى كه به زبان فارسى ميانه؛ يعنى زبان پهلوى يا پهلوانى براى ما باقى مانده و در آن‌ها مسائل و مباحث انسان‌شناسى، خداشناسى و جهان‌شناسى مطرح گشته، نمونه‌اى از سنّت به‌كاربردن عقل و سود جستن از خرد است. | در مقدمه دكتر محقق، فلسفه در جهان اسلام بررسى گرديده است. به اعتقاد وى، مردم ايران‌زمين از ديرزمان به مباحث فلسفى و عقلى توجّه داشته و به عقل و خرد ارج مى‌نهاده‌اند. وى معتقد است كتاب‌هايى كه به زبان فارسى ميانه؛ يعنى زبان پهلوى يا پهلوانى براى ما باقى مانده و در آن‌ها مسائل و مباحث انسان‌شناسى، خداشناسى و جهان‌شناسى مطرح گشته، نمونه‌اى از سنّت به‌كاربردن عقل و سود جستن از خرد است. | ||
در مقدمه مصحح، شرح حال مفصلى از [[عزلتی خلخالی، ادهم|ادهم خلخالى]] | در مقدمه مصحح، شرح حال مفصلى از [[عزلتی خلخالی، ادهم|ادهم خلخالى]] و آثار وى ارائه شده است. | ||
رسائل كتاب، به ترتيب عبارتند از: | رسائل كتاب، به ترتيب عبارتند از: | ||
| خط ۱۱۴: | خط ۱۱۴: | ||
در خاتمه، مصحح، بحثى مناسب اين رساله را از كتاب «سبحات الأنوار» مؤلف در باره مناظره و مباحثه غاسلين و ماسحين رجلين در وضو آورده است كه صحت آن، شرط صحت نماز است و بطلان آن، علت بطلان نماز مى‌باشد <ref>همان</ref>. | در خاتمه، مصحح، بحثى مناسب اين رساله را از كتاب «سبحات الأنوار» مؤلف در باره مناظره و مباحثه غاسلين و ماسحين رجلين در وضو آورده است كه صحت آن، شرط صحت نماز است و بطلان آن، علت بطلان نماز مى‌باشد <ref>همان</ref>. | ||
«اصول دين»: اين رساله در حقيقت، مجهول المؤلف است، اما چون در برخى از نسخه‌ها ضميمه رساله‌هاى [[عزلتی خلخالی، ادهم|ادهم خلخالى]] | «اصول دين»: اين رساله در حقيقت، مجهول المؤلف است، اما چون در برخى از نسخه‌ها ضميمه رساله‌هاى [[عزلتی خلخالی، ادهم|ادهم خلخالى]] گرديده، در اينجا آورده شده است. اين رساله، مشتمل بر فصول زير مى‌باشد: | ||
فصل اول، در اثبات اين است كه واجب الوجودى كه خالق عالم است، بايد وجود داشته باشد <ref>همان</ref>. | فصل اول، در اثبات اين است كه واجب الوجودى كه خالق عالم است، بايد وجود داشته باشد <ref>همان</ref>. | ||