تفسير نورالثقلين: تفاوت میان نسخه‌ها

    جز (جایگزینی متن - ' :' به ':')
    جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ')
    خط ۱۹۹: خط ۱۹۹:
    نزديك به اين مضمون در كتب روائى و تفسيرى عامه از جمله تفسير روائى در المنثور [[سيوطى]] جلد 1 صفحۀ 97 تا 103 ذيل تفسير'''«هاروت و ماروت»'''آيه 102 سورۀ بقره روايات زيادى از حضرت على«عليه السّلام»،ابن عباس،ابن عمر،مجاهد و ديگران نقل شده است.
    نزديك به اين مضمون در كتب روائى و تفسيرى عامه از جمله تفسير روائى در المنثور [[سيوطى]] جلد 1 صفحۀ 97 تا 103 ذيل تفسير'''«هاروت و ماروت»'''آيه 102 سورۀ بقره روايات زيادى از حضرت على«عليه السّلام»،ابن عباس،ابن عمر،مجاهد و ديگران نقل شده است.


    [[طبری آملی، محمد بن جریر|طبرى]]   نيز در تفسير خود جلد 1 ذيل آيه 102 سورۀ بقره آن روايات را از حضرت على«عليه السّلام»، ابن عباس،ابن مسعود،كعب الاحبار و ديگران نقل مى‌كند.
    [[طبری آملی، محمد بن جریر|طبرى]] نيز در تفسير خود جلد 1 ذيل آيه 102 سورۀ بقره آن روايات را از حضرت على«عليه السّلام»، ابن عباس،ابن مسعود،كعب الاحبار و ديگران نقل مى‌كند.


    از ديدگاه محققين اينگونه روايات،از جمله اسرائيليات محسوب مى‌شود كه در تفاسير قرآن از جمله تفاسير شيعى نيز رسوخ كرده است،و با اعتقاد اسلامى(كه برگرفته از قرآن است) عصمت ملائكه،منافات دارد.
    از ديدگاه محققين اينگونه روايات،از جمله اسرائيليات محسوب مى‌شود كه در تفاسير قرآن از جمله تفاسير شيعى نيز رسوخ كرده است،و با اعتقاد اسلامى(كه برگرفته از قرآن است) عصمت ملائكه،منافات دارد.