عرفان در منظر وحی و برهان: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'س ها ' به 'س‌ها ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' می ا' به ' می‌ا') |
||
| خط ۶۸: | خط ۶۸: | ||
'''حکم عدل در همه عوالم''' | '''حکم عدل در همه عوالم''' | ||
پس پیدایش و ظهور تمامی اسماء به صورت فعلیت تمام به تعارض و اصطکاک | پس پیدایش و ظهور تمامی اسماء به صورت فعلیت تمام به تعارض و اصطکاک می‌انجامد و استرسال طبایع بطور مطلق امکان ندارد. از این رو، باید در هر مرتبه حدود الهیه رعایت شود و از خروج از اعتدال منع گردد، زیرا خروج از اعتدال بر خلاف حکمت الهی است و چه بسا موجب قسر و منع از فعلیت بعضی مقتضیات دیگر می‌شود. | ||
در دعای شریف افتتاح امام معصوم به خدای متعال چنین عرض می‌کند: به یقین می دانم که تو مهربان ترین مهربانان هستی، آن جا که رحمت،عین حکمت است و می دانیم شدیدترین عقاب کنندگان هستی، آن جا که باید به عذاب و انتقام دست بزنی. | در دعای شریف افتتاح امام معصوم به خدای متعال چنین عرض می‌کند: به یقین می دانم که تو مهربان ترین مهربانان هستی، آن جا که رحمت،عین حکمت است و می دانیم شدیدترین عقاب کنندگان هستی، آن جا که باید به عذاب و انتقام دست بزنی. | ||